1樓：唯梅子
佛經說的是：「消滅80億劫生死重罪」。
而不是：「消除生生世世業障」。
「生生世世」，包括了無數個「80億劫」。
2樓：周平江江
唸佛要念到一心不亂唸佛成片的功夫才行
臨時抱佛腳是不會有效果的
罪從心起將心懺
3樓：土匪也瘋狂
心不真懺悔，能叫真心嗎？當然，如果你指的是形式上的懺悔文，你可以換成自己的懺悔文，但是建議還是念一念，沒什麼壞處，因為念出來你身邊的怨親債主能聽到這是懺，改過自新後不再造這是悔。但也不用在每次唸佛之前都念一遍懺悔文，不必拘泥於形式。
4樓：匿名使用者
如果你能達到「真心」的程度 你就在那一剎那達到了佛的高度 也就沒有業障了
所謂真心 就不能有任何念頭 看透一切因果 這個高度我想很多大德高僧也達不到吧 除非你是水滸裡的魯智深型別的 頓悟
5樓：匿名使用者
只要你有足夠強烈的信心，阿彌陀佛的利益必然可以利益到你。如果你是懺悔的心，唸誦阿彌陀佛的時候就是在懺悔。懺悔要具足四力，而並不是依靠什麼外境或者儀軌。
當然如果脩金剛薩埵如意寶珠懺悔是最好的。
6樓：匿名使用者
死前一刻念才有用，只要你保證可以，這輩子你殺人放火都行
7樓：凡夫的勇敢
你真正的相信阿彌陀佛，念就是是了。。。無求心念佛才不會起煩惱。
8樓：xx悟
有沒有懺悔之意 在你念的佛號裡就帶著呢 何必拘泥於形式呢
業障重有什麼表現
9樓：引經據典正法
1 佛告訴我們，煩惱是因，輪迴是果。
2 六道輪迴從**來的？是你心裡煩惱變現出來的。
3 你心裡沒有煩惱，就沒有六道輪迴。
4 佛法是教我們了生死、出輪迴；佛學頂多只能把它當作一種學問來看，與生死不相干，與斷煩惱也不相干。
5 佛法的修學，最重要的是「一門深入，長時薰修」。
6 無論修學哪個法門，真正能做到「一門深入，長時薰修」，煩惱沒有了，清淨心就會現前，根本智就現前。
7 八萬四千法門，每一個法門都是修一心不亂，功夫就是在伏煩惱、斷煩惱、開智慧。
8 佛門常說，「煩惱輕、智慧長」。
9 真正修行人，心一天比一天清淨，智慧一天比一天增長，最明顯的是，聽經有悟處、讀經能通達義理。
10 我們學佛那麼多年，煩惱習氣還是那麼多，智慧不能現行，什麼原因？這不是佛法不靈，而是自己本身有業障。
11 什麼是業障？打妄想就是業障。想東想西、想前想後，那就叫業障。
12 業障要怎麼消除？念阿彌陀佛，業障就消除。
13 因為佛沒有業障，我們一天到晚想阿彌陀佛，念阿彌陀佛，業障自然就消除。
14 佛為什麼教我們唸佛求生淨土？因為八萬四千法門，除這個法門之外，沒有一個法門是帶業的。
15 要是不帶業，消業才能往生，你想想，你那個業能統統消得掉嗎？妄想分別執著、貪嗔痴慢，你真能斷得了嗎？這是我們不能不知道，不能不認真反省！
10樓：8萬4千法門
消業障是修行人第一條重要的功課。
什麼是業障？障就是障礙，障礙了真心，障礙了本性，什麼是障？業就是障，業是事業，人都希望自己事業越大越好，業越大，障越大，煩惱也就大了。
人出不了六道輪迴，就是造業從來沒中斷過，拼命在造，作惡有障礙，作善也有障礙，果報都出不了三界。造善業，三善道投胎，造惡業，三惡道受報。佛教我們斷一切惡，修一切善，而不著相，就是淨業。
著相，業就不淨，就會產生障礙。
沒事想事，這是業障。妄想分別執著是業障。
諸佛菩薩講經說法，他們的音聲色相是盡虛空遍法界，我們為什麼見不到、聽不到？業障。業障消除了，阿彌陀佛在極樂世界講經說法，我們在此地可以看到他，可以聽到他的聲音。
業障淺會清清楚楚地見到佛在你眼前，不是定中也不是夢中，這是佛明顯地加持。澳洲土著用心靈感應，他要跟遠方朋友接觸，他只要坐在那裡靜下來，一念不生時就溝通了，不但能聽到聲音，還能看到他現在在幹什麼。
最大的業障是自私自利，自私自利裡最嚴重的是貪心。貪得了就吝嗇，貪不到就生嗔恚、嫉妒，造作無量無邊的罪業。
業障不除，障礙你的智慧、福報。求佛菩薩不靈，沒有感應，你有業障，把業障消除，就有感應了。
如何消除業障？懺悔。很認真的每天反省，把毛病找出來，改掉，叫懺悔。
過去我謗三寶，回過頭來我讚歎三寶;過去我破和合僧，現在我擁護和合僧，這叫真懺悔，過去陷害人，現在補償受我害的人，去幫助他，才叫真懺悔。
《無量壽經》上字字句句的教誨，決定落實在生活上，要做到，叫真懺悔，天天念，念一萬遍，心裡對人還有恨的意思，對事還有不如意的念頭，你沒回頭、沒懺悔。
懺悔最重要的是發露，後不再造。所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。好事不要讓人知道，讓人知道，一讚嘆，都報掉了，做壞事，知道的人愈多愈好，每個人說你一句就報掉了。
「發露懺悔」，「後不再造」，是真懺悔，真消業障。一天改一個錯誤，繼續三年，不成聖人，也是賢人。這樣勇於改過自新、修持，求願往生，決定得生淨土。
發露懺悔。造了身、口、意十惡業，要說出來，不要隱藏，至少要在佛菩薩面前高聲說出來，在善知識面前，都應當發露懺悔。隱瞞、推諉自己的過失，把責任推給別人，惡大、重。
要勇於承當，認過才能懺悔，要積陰德。做好事，不要讓人知道，要隱瞞，福越積越厚，罪業讓人知道，這人罵你一聲，那人責你一聲，這果報掉了。作善，讓人恭維、讚歎，善報光了，做再大的功德等於沒做一樣，對人謙恭卑下，這樣積的功德能保全。
懺悔法，不是把從前所造的罪惡，給佛菩薩面前再說一遍，如果把過去造作罪業再細細回想一次，跟佛菩薩說一次，你就又造了一次，身沒有造，意造了，口造了。這個業懺悔不了。懺除業障是認真唸佛。
不要責備別的，只責備我為什麼把這一句佛號忘掉，為什麼不能認真去念佛，你的業障就懺除了。而不是叫你去想什麼時候做錯事，什麼時候犯了罪，這個是過上加過，罪上加罪，懺除不了的。
學佛，認真努力修學，還被人輕賤、糟蹋，這人的罪業現在就報掉了。別人毀謗我們，好好想想，「有則改之，無則加勉」，絕不怪別人，不可有一念嗔恚心、報復心，對他還是恭敬心、感恩心，他替我消災滅罪，他是大恩人，自己修學，給他迴向、祈福。
人毀謗、侮辱、罵時，「阿彌陀佛，謝謝，消災免難。」「他是大善知識、大恩人，他替我消災，我業障無始劫來，累積到今天無量無邊，虧得這些冤親債主為我消業。」你能歡喜接受，如如不動就消業障;你要是全盤接受過來，自己在那裡生氣，那是造業障。
一個消業，一個造業，就在一念之間。佛教我們這個絕招。每天修積的功德迴向給冤親債主，報他們的大恩。
每天讚歎、奉承你，消不了業障，讚歎多了，貢高我慢，又生業障了。
無量劫來所造的罪業雖多、雖重，不怕，怕的是不能真心悔改，真誠心悔改，今後斷惡修善，決定能彌補。只要真正、徹底回頭，就與佛心相應，就能得到諸佛菩薩加持，求生西方決定有份。
拜懺，真正懺悔就有效果，一定依教修行，改過自新是真懺悔。懺悔文唸了，做不到，沒用。
聽經，頭髮脹、腰痛，是魔障，魔來擾亂，遇到這些要生懺悔心。看到別人修善，難過、妒忌、妨礙，想法破壞、阻攔、毀謗、侮辱、陷害，這一定要懺悔。頑固、固執、跋扈、不聽人勸，喜歡跟人對抗，好勝心切，不認輸，爭強好鬥。
一定要懺悔。
做錯事，不怕人批評、**。如果你造極重的地獄罪，只要一口氣沒斷，還有救，懺悔，真正從內心懺悔，後不再造，你可以不墮三途，帶業往生。
「念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪」，有口無心的念不行，要誠心誠意地念。對世間萬緣真的放下，一心求往生。口裡唸佛，心裡打妄想，消不了那麼多罪業。
一句佛號，「不懷疑、不夾雜、不間斷」，不夾雜力量最大，你能不間斷念上三年，無量劫的罪業統統消盡。自在往生。
功夫成片，就是這句佛號，能把煩惱伏住，煩惱沒斷，它不起作用，不起現行。看到順心事，起貪愛，「阿彌陀佛」，把貪心壓下去;遇到不順眼的事，嗔恚心起來了，「阿彌陀佛」，把嗔恚壓下去，絕不叫它起作用，這叫唸佛。當你心裡一念不生時，可以不必唸佛，你心清淨，心才一動，趕緊念阿彌陀佛，把喜怒哀樂愛惡欲統統壓下去，不讓它起作用，這就是伏煩惱、懺除業障的方法。
口唸阿彌陀佛，心想阿彌陀佛，身禮阿彌陀佛，三業都恭敬阿彌陀佛，懺悔非常有效果。常常想佛，不要打妄想，不要想別的東西，想別的就造罪業，天天想佛、唸佛、拜佛。拜佛是最好的運動，沒離開佛，也沒離開三業恭敬。
身動心不動，心裡都是想佛、憶佛、唸佛，是最殊勝的懺悔法。
11樓：
愚痴是業障重來的表源現。 不過現在末法bai時期，大家業du障都重。都zhi在五濁惡世中迷了，守著著貪dao嗔痴以苦為樂，所以一方面不要妄自菲薄，別老說自己業障重，給自己不好的暗示，增加壓力和負擔，積極努力修行就好了。
另一方面也不要自暴自棄。感覺自己愚痴就不努力了，那就更往下走了。 建議無論好與懷，都照常堅持修行，誦楞嚴咒，放生、懺悔等種種功德，日常功夫到了，自然業障就慢慢消了。
12樓：夢醒已是百年身
真不知，不過猜測是經常執念，行事助之者多或絆之者多，無名火起，解脫艱難。
13樓：飾季平安
最重要的是遇bai不到du
善知識，zhi遇不到正法
聽到正法也不會相信
多遇dao邪專師或者多世冤親債
屬主做事多有人破壞
難遇到好事，所遇之事多會破壞自己的福德修行以上一切自己不得而知，相反把這些人和事當作對自己好對自己有利的人和事，執迷不返
在個人上面，精神不好，胡思亂想，睡不著覺
在性情上，脾氣不好，喜怪罪別人，各種性格上的缺點和缺陷親眷上，也多不是善緣，可能親情不如意
各種不如意和打擊，身心上各種打擊，各種慘
14樓：柔鵾厚成仁
愚痴抄業障重表現現末
期家業障都重
都五濁惡世
迷守著著貪嗔痴苦樂
所面要妄自菲薄別說自
業障重給自
暗示增加壓力
負擔積極努力修行另面
要自暴自棄
覺自愚痴
努力更往走建議
論與懷都照堅持修行
誦楞嚴咒
放、懺悔等種種功德功夫自
業障慢慢消
如何消除自己的業障？
15樓：劉尊國
第1,，懺悔問題，每一個人都有無知不覺的時候，造下了種種的惡業，e68a8462616964757a686964616f31333363363463如貪禛痴，比如殺生，墮胎，罵人，埋怨人，玩人，耍笑人等，這些都是不道德的。懺悔，首先自己要認真學佛，覺悟才提高。明白到自己的過錯。
在我們生活當中，人人都有犯錯的時候，今天聞法了，來參加法會了，自然就知道過去是無明無知所造的，那就要懺悔。懺悔是什麼呢?懺悔就是你進步的開始，是覺悟的進化，懺悔是消除業障的方法之一。
第2，關於唸佛，是每個信仰佛教人的必修課，大家來到這裡唸佛，念一句佛，燒一柱香，是極你自己的功德，能消自己的業障。唸佛不是一天之事，是長久的，終生的。長久唸佛功德劇增，接受佛慈悲的營養，接受佛慈悲的健康，能消一切磨難。
第3，要發弘願，就是發誓。對佛門不是十分信仰，有過半信半疑的想法。不是太忠貞，通過學佛後，使我們聰明瞭，過去太過於自私自利，處處都在為自己考慮，從來不為周邊的人著 想，我們的生命就沒有光芒了，我們的生命就是黑暗的了，越是黑暗我們就越痛苦。
當你能夠這樣發願，你的道路才越來越寬，福報才越來越大。你生活就幸福了，生活就快樂
第4，是放生問題。是修好積德的表現，多放生，救助更多的眾生。在困苦中得救，能不報恩嗎。
勸大家有時間要關照顧老人、孤寡人、五保戶之人，尊敬自己家的老人或坐客車主動讓座是功德。去放生，龜、魚、蛇、鳥，狐狸都可以放。當你不斷地去放生，積自己的功德，你的業障會消除。
你的命才越來越大，福報才越來越大，你生活就幸福了。
夢見向塔頂走，念一句阿彌陀佛，到了塔頂沒路了，我這輩子都沒見過的上師笑著過來和我和一，我穿紅衣
諮詢師欣然 一般信佛的人，或者對精神世界有追求的人，在夢裡會出現上師，佛經，經輪這樣的佛教裡的法物，不知道你是不是這樣的人？黑暗，代表目前的心境，或者現實中的困境。塔，代表精神世界。塔頂，象徵精神世界的最高境界。上師，代表精神世界的領路人。和你合一，代表那個解救你的人，其實是你自己。看上去，似乎你在...
無問西東是不是一句詩，無問東西上一句是什麼
不是，出自清華校歌。而清華校歌出自 著名學者吳經熊先生 我們既非向東，亦非向西，而是向內 因為在我們的靈魂深處，藏蘊著神聖的本體，那是我們真正的家園。無問東西上一句是什麼 菜菜cai菜菜 無問東西 的上一句是 立德立言 完整句子為 器識為先，文藝其從，立德立言，無問西東 立德立言，無問西東 大致意思...
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