1樓：韓琴
《女媧造人》詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代的人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
女媧造人是中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
擴充套件資料
女媧造人的神話最早見於戰國屈原《楚辭·天問》，屈原發出了這樣的疑問：「女媧有體，孰制匠之？」意思是既然人類是女媧創造的，女媧本身又是誰創造的呢？
這是一個很有趣的問題，但是由於《天問》文體的限制，屈原並未詳細記敘女媧造人的情節，只是提供了一個簡單的線索。
較具體的記敘在東漢泰山太守應劭所著的《風俗通》中：「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩緪於泥中，舉以為人，故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，緪人也。」這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事蹟，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經烙上人類社會變遷的影子。
「摶黃土作人」被認為是人類文化史上製陶技術的發明在神話中的投影，而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。
2樓：匿名使用者
本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代的人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
3樓：玉兔不是玉做的
本文通過記敘女媧創造人類的艱難過程，表達了人們對女媧的崇拜之情，也體現了生命的珍貴。
4樓：點點
太無聊，純屬是搞起耍，先用手捏，發現太慢了，就用甩的。。。
5樓：匿名使用者
古代人對世界的起源，自然現象，社會生活的原始理解。將自然力人格化，有浪漫主義色彩。
中國古代神話傳說，水神共工造反，與火神祝融交戰，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
六年級下冊女媧造人中心思想和主要內容，快點，急的呀！ 5
6樓：匿名使用者
這篇課文主bai要講的是天du地開闢之後，有了日月星zhi辰，有了山川草木、鳥獸dao蟲魚，單版間沒有人類，世界顯得荒權涼寂寞，於是出現了女媧。女媧同樣感到孤獨寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個生物一觸地便活了起來，而且還能叫「媽媽」。女媧非常欣喜，她把自己創造的這人個生物取名叫人。
接著又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍後代，這樣，人類就世世代代延續下來了。
請採納，謝謝
7樓：可愛女生
女媧造人主要講女媧創造人類的全過程，表現了原始社會人類的好奇，追索。
求《女媧造人》主要內容和中心思想,最好有好句賞析
8樓：匿名使用者
你沒有語文參考書麼?
還問這種問題
還有,你問題的分類也錯了哦!
9樓：匿名使用者
恩^不是已經上完了嗎?
28課女媧造人的主要內容的中心思想
10樓：紫藤瑤雅
突出了女媧的母性慈愛。
11樓：會潛水的鵬
這說明中國人比西方人厲害多了。
上帝造人是七天。
女媧造人，只要捏捏泥土，甩甩樹枝就可以了。
這才叫效率。
12樓：匿名使用者
人，是從**來的？古時候，科學不發達，
女媧造人的中心思想
13樓：韓琴
《女媧造人》詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代的人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
女媧造人是中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
擴充套件資料
女媧造人的神話最早見於戰國屈原《楚辭·天問》，屈原發出了這樣的疑問：「女媧有體，孰制匠之？」意思是既然人類是女媧創造的，女媧本身又是誰創造的呢？
這是一個很有趣的問題，但是由於《天問》文體的限制，屈原並未詳細記敘女媧造人的情節，只是提供了一個簡單的線索。
較具體的記敘在東漢泰山太守應劭所著的《風俗通》中：「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩緪於泥中，舉以為人，故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，緪人也。」這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事蹟，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經烙上人類社會變遷的影子。
「摶黃土作人」被認為是人類文化史上製陶技術的發明在神話中的投影，而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。
14樓：暮靜雨
本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代的人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
15樓：全木採
女媧造人只是無聊時解悶的小愛好，卻沒想到創造了這個世界的主宰。
16樓：匿名使用者
的人們對人類自身起源的好奇、探索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋.
關於課文女媧造人 的中心思想是什麼還有句子賞析
17樓：文刀霞子
女媧造人,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪.今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅.
女媧造人主要內容~~
18樓：阿沾
上古時候，有一位女神叫做女媧，孤獨的生活在天地間。
經過了千萬年的歲月，女媧終於忍受不了這種孤獨的痛苦，決心製造出一種和她一樣的生物陪伴自己。於是，女媧用泥土和水，照著自己的樣子捏了起來，最後終於捏成了一個小小的東西，模樣與自己差不多，也有五官七竅，但是有雙手兩腳。
女媧將這個小東西放在地上，對著他吹了一口氣，小東西居然活了過來，衝著女媧叫「媽媽」。女媧滿心歡喜，把這些小東西叫作「人」。
女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動盪了。後人將水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧熔五彩石以補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
在中國民族所有的古代神話傳說人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠古時期為人類做過特別重大貢獻的部落群體和首領。後人為了紀念她們的功績，而將其神話。
「女媧補天」神話是以生殖、大量繁衍人口的方式拯救氏族滅亡的寓言。
在女媧崇拜以及其所演化出的種種傳說與禮俗中，都可以清楚地看到，女陰崇拜並不在於女陰的實體對生命個體帶來的快感，而在於其創造生命的功能。這種崇拜乃是極強烈的生殖慾望的體現。補天神話乃是對巨大生殖意義的闡釋與頌揚。
人類早期，最可怕的災難是來自自然。而隨著生產力的提高，氏族部落的形成部落戰爭頻繁的興起，毀滅性災難更多的則是來自於人類自己了。
「天崩地裂」人們難以目睹，毀滅性的災難卻時有發生。於是人們的經驗轉化了。隨之「天崩地裂」的原始傳說，便成了巨大災難或變故的象徵。
對於原始氏族部落而言，氏族滅亡何異於「天崩地陷」。在頻繁的氏族部落戰爭中，滅族之事又是那樣的習見。這對每一個氏族整體來說，都是巨大威脅。
因此「天裂」雖屬自然的神話，而「補天」卻有了社會的意義。
甚至「天崩地陷」的神話本身，也彌散著部族戰爭的煙雲。所謂「共工與顓頊爭帝」，「天柱折，地維絕」，其最表層、最直接的意義，就是戰爭災難。
所謂「補天」，乃是平息災難、拯救氏族滅亡的寓言。神話之所以要讓女媧「補天」，最根本的原因還在於女媧的生殖功能上。在原始戰爭中**不過弓箭棍棒之類，沒有誰比誰先進的問題。
在這樣的戰爭中，決定勝負的因素多半在人數之多寡。
在這樣的社會環境中，女性的生殖功能就顯得十分重要。只有大量繁殖人口，人丁旺盛，才能使氏族強盛、發展，避免「天崩地陷」的命運。因此只有無限生殖力的「女媧」才能「補天立極」。
原始的社會存在，使先民把對於社會的認識凝固為一種觀念；把認定的真理，凝固為一種信仰。使生殖崇拜變成了一種潛在的力量，而支配著民族的行為。「女媧補天」神話其潛在的意義，便是把生殖作為一項最神聖最偉大的事業而頌揚的。
19樓：匿名使用者
女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代。
20樓：★雪中的心
《風俗通》裡的有關文字非常簡略，作者又進一步就女媧為什麼要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，作了豐富的想像。想像是大膽的，也是真實而合情合理的。
女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了「神」的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯「神威」，又合人情事理。
廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的願望就顯得自然而真實；水中映出的或「喜」或「生氣」的面容，誘發了她的「靈機」，想像巧妙而富於人類經驗；「媽媽」的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。「人」的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞裡，星光下。女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
這正是這篇童話真實感人的地方。
21樓：匿名使用者
【女媧造人的傳說故事】
盤古開闢了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。
這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。
與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能瞭解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。
她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。
捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。
這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。
女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了許久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分佈在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。
結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。
一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來這是她是最初造出來的小人，這時已頭髮雪白，壽終正寢了。
女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地製造？這總不是辦法。
結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人世間是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。
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