1樓：匿名使用者
詩經·邶風·擊鼓 賞析
詩人採用賦的手法，鋪陳直敘，將士卒長期征戰之悲、夫妻不能團聚之苦表現得十分真切感人。全詩的內容主要是寫一位衛國兵士遠戍陳宋，久役不得歸，回憶起新婚時與妻子的誓言而殘酷的現實卻使誓言落空。
詩人以「擊鼓其鏜」起興，通過震耳的鼓聲一下子就把讀者帶到了廝殺慘烈的戰場上。
「土國城漕」雖然也是勞役，但還是在國境以內，每天都可以回家，回到自己心愛人的身邊。
現在「我獨南行」，一個「獨」字寫出了詩人的怨恨憤懣之情。南行之後,「不我以歸」，長期不許我回家，這就不得不讓人更憂心忡忡。敘事向前推進了。
作者心中一片茫然，不知何去何從，身處何方。茫然中馬兒也丟失了，它去**了？也許馬兒也不喜歡這戰爭苦役，它一定是去了樹林之中。
這時詩人想起了新婚時和妻子說過的話：「死生契闊」，「與子偕老。」面對生離死別，我心不變。牽著你的手，和你一起白頭到老。
緊承上面的誓言，詩人又回到了冷酷的現實中。離別得太久了，很難與你來會面；相隔得太遠了，不能實現那誓約。字裡行間流露出士兵深深的自責與遺憾。
「執子之手，與子偕老」多麼平凡的相許，卻又那樣的刻骨銘心。死亡在這樣的誓言下，已經全然消散了它的慘烈與悲涼。這個男子以他的心靈之美，對戰爭進行了無言的控訴，深深打動了人們的心絃。
這愛情的盟誓，已經成為了千百年來戀人們和夫妻間永久的追求與不變的情懷。生於和平時期的我們，好好珍惜你身邊的人吧！今生今世，愛了，就要握緊那雙手，一直走下去，一直走到奈何橋的那一頭。
這首詩很多人可能沒讀過，但其中有一句相信很多人都能說出來，這就是「執子之手，與子偕老。」這是《詩經》中的名句，表達了人們珍惜愛情，希冀白頭到老、共渡一生的美好願望。
2樓：古琪聖江雪
擊鼓其鏜,踴躍用兵.土國城漕,我獨南行.
從孫子仲,平陳與宋.不我以歸,憂心有忡.
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下.
死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老.
于嗟闊兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮.
[譯文]
擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁）,
（將士們）奮勇演練著刀槍.
土牆和漕城修築正忙,
惟有我隨軍遠征到南方.
跟隨孫子仲（行旅奔波）,
平定（作亂的）陳、宋二國,
回家的心願得不到允可,
心中鬱郁憂愁不樂,
（我卻）身在何方,身處何地?
我的馬兒丟失在**?
到**（才能）將它尋覓?
到那（山間的）林泉之地.
生生死死離離合合,
（無論如何）我與你說過.
與你的雙手交相執握,
伴著你一起垂垂老去.
可嘆如今散落天涯,
怕有生之年難回家鄉.
可嘆如今天各一方,
令我的信約竟成了空話.
[按]長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子.
孫子仲：當時衛國的元帥.
平：《集傳》：「平,和也.
合二國之好也」.有說當時陳、宋二國作亂,孫子仲平之則「平」應為「平伏」,或不戰而使蕃國歸順,並不是兩個平等的國家締結和盟.孫子仲當時是「天子師」的出兵,不是衛國戰爭.
爰居爰處,爰喪其馬：《傳》：「有不還者,有亡其馬者」.
《箋》：「不還,謂死也,傷也,病也.今於何居乎?
於何處乎?於何喪其馬乎?」爰音yuan2,即**.
契闊：離合.馬瑞辰《通釋》：「契當讀如契合之契,闊當讀如疏闊之闊.……契闊與死生相對成文,猶雲合離聚散耳」.契即合,闊即離.
成說：《通釋》：「成說即成言也.……《傳》訓說為數者,蓋為預有成計,猶言有成約也.」即已有約定.
洵（音xun4）：遠.
信：即「言而有信」的信.（一說古「伸」字,志不得伸,一說極,信、極連讀,猶言終古.按通篇意旨,均不從）
//「喪其馬」與「不還」相對,馬應是比興,借指寧靜的田園生活
《詩經邶風擊鼓》的全文與翻譯
3樓：穆子澈想我
1、全文：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
2、譯文 ：
擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。
於是人在**？於是馬跑失在**？到**去尋找它？
在山間林下。生死聚散，我曾經對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。
唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
3、出處
春秋時期的《詩經》。
賞析這是一篇典型的戰爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣洩自己對戰爭的牴觸情緒。作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。
這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關 懷的闡釋，是先民們為後世的文學作品樹立起的一座人性高標。
第一章總言衛人救陳，平陳宋之難，敘衛人之怨。結雲「我獨南行」者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。
第二章「從孫子仲，平陳與宋」，承「我獨南行」為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句雲「不我以歸，憂心有忡」，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。《莊子》說：「猶繫馬而馳也。」好馬是不受羈束、愛馳騁的；徵人是不願久役、想歸家的。
第四章「死生契闊」，毛傳以「契闊」為「勤苦」是錯誤的。黃生《義府》以為「契，合也；闊，離也；與死生對言」是正確的。
這首詩在結構和手法上有不少獨到之處。結構上，它基本按時間順序，寫出一個被迫南征的兵士在出徵前、出征時和出征後的複雜心理和行為，其中又插人回憶，形成往事與現實的強烈對比，在結構上形成頓宕。
同時，在敘事之中又間以抒情，在情感上又形成波瀾。尤其是最後一層，完全是直抒其情並皆以「兮」字結尾，彷彿一個涕流滿面的征夫在異鄉的土地上，對著蒼天大聲呼喊，對著遠方的親人訴說著內心的思戀和苦痛。
4樓：匿名使用者
全文：擊鼓
先秦：佚名
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
翻譯：擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。
跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。
於是人在**？於是馬跑失在**？到**去尋找它？在山間林下。
生死聚散，我曾經對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。
唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
出自：先秦 佚名《詩經·國風·邶風·擊鼓》
擴充套件資料
創作背景：關於這首詩的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛國公子州籲（前人亦稱「衛州籲」）聯合宋、陳、蔡三國伐鄭。
另一種是清代姚際恆認為此實乃《春秋·宣公十二年》「宋師伐陳，衛人救陳」而被晉所伐之事。今人多以為姚說較為合理。
主題思想：
這是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。全詩共五章，每章四句。前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴；後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。
其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。
「怨」是《擊鼓》一詩的總體格調與思想傾向。從正面言，詩人怨戰爭的降臨，怨徵役無歸期，怨戰爭中與己息息相關的點滴幸福的缺失，甚至整個生命的丟失。
從反面言，詩作在個體心理，行為與集
體要求的不斷背離中，在個體生命存在與國家戰事的不斷抗衡中，在小我的幸福對戰爭的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份厭戰情緒。
5樓：匿名使用者
詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
[譯文]
擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁），
（將士們）奮勇演練著刀槍。
土牆和漕城修築正忙，
惟有我隨軍遠征到南方。
跟隨孫子仲（行旅奔波），
平定（作亂的）陳、宋二國，
回家的心願得不到允可，
心中鬱郁憂愁不樂，
（我卻）身在何方，身處何地？
我的馬兒丟失在**？
到**（才能）將它尋覓？
到那（山間的）林泉之地。
生生死死離離合合，
（無論如何）我與你說過。
與你的雙手交相執握，
伴著你一起垂垂老去。
可嘆如今散落天涯，
怕有生之年難回家鄉。
可嘆如今天各一方，
令我的信約竟成了空話。
[按]長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子。
孫子仲：當時衛國的元帥。
平：《集傳》：「平，和也。
合二國之好也」。有說當時陳、宋二國作亂，孫子仲平之則「平」應為「平伏」，或不戰而使蕃國歸順，並不是兩個平等的國家締結和盟。孫子仲當時是「天子師」的出兵，不是衛國戰爭。
爰居爰處，爰喪其馬：《傳》：「有不還者，有亡其馬者」。
《箋》：「不還，謂死也，傷也，病也。今於何居乎？
於何處乎？於何喪其馬乎？」爰音yuan2，即**。
契闊：離合。馬瑞辰《通釋》：「契當讀如契合之契，闊當讀如疏闊之闊。……契闊與死生相對成文，猶雲合離聚散耳」。契即合，闊即離。
成說：《通釋》：「成說即成言也。……《傳》訓說為數者，蓋為預有成計，猶言有成約也。」即已有約定。
洵（音xun4）：遠。
信：即「言而有信」的信。（一說古「伸」字，志不得伸，一說極，信、極連讀，猶言終古。按通篇意旨，均不從）
//「喪其馬」與「不還」相對，馬應是比興，借指寧靜的田園生活
6樓：卓磨
全文與翻譯字字數指的是什麼？
《詩經·邶風·擊鼓》 翻譯
7樓：禹俊明壽庸
《詩經·bai邶風·擊鼓》
du擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國zhi城漕dao，我獨南行。內從孫子仲，平陳與宋。不容
我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【註釋】
①鏜：擊鼓的聲音。②兵：刀槍等**。③土國：國中挑填混土的工作。④孫子仲：人名，統兵的主帥。⑤平：和好。⑥愛：
語氣助同，沒有實義。⑦契闊：離散聚合
。⑧成說：預先約定的話。
⑨于嗟：感嘆詞。闊：遠離、⑩洵：遠。
【譯文】
戰鼓敲得咚咚響，
奔騰跳躍練刀槍。
國人挑土修漕城，
我獨南行上沙場。
跟隨將軍孫子鍾，
聯合陳國與宋國。
不許我們回家鄉，
憂愁痛苦滿心傷。
**是我棲身處？
**丟失我的馬？
讓我**去尋找？
在那山坡樹林下。
生離死別好悽苦，
先前與你有誓言。
緊緊拉著你的手，
與你偕老到白頭。
可嘆遠隔千萬裡，
想要生還難上難。
可嘆生死長別離，
山盟海誓成空談。
《詩經鄴風擊鼓》的譯文，《詩經 邶風 擊鼓》 翻譯
王仕節 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。註釋 衛國兵士，遠戍陳宋，久役不得歸，懷念妻子，回憶臨行與妻子訣別之詞。鏜 音堂 鼓聲。兵 ...
誰給偶翻譯一下《詩經 邶風 擊鼓》全文
敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰場。人留國內築漕城，唯獨我卻奔南方。跟從將軍孫子仲，要去調停陳和宋。長期不許我回家，使人愁苦心忡忡。安營紮寨有了家，繫馬不牢走失馬。叫我何處去尋找?原來馬在樹林下。無論聚散與死活 我曾發誓對你說。拉著你手緊緊握，白頭到老與你過 嘆息與你久離別，再難與你來會面。嘆息相隔太遙...
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握著你的手，和你一起白頭偕老。就這麼簡單啊。什麼深層次的意義。難道說一句我愛你，也要深層次的意義嗎？這是一種表白，一種希望。一種感動。加上前面的兩句話，是 死生契闊，與子成說 執子之手，與子偕老 這首詩描述了作者 士兵 不願從軍征戰，心懷幽怨。想起了和自己的妻子的生死離合，山盟海誓。所以 執子之手，...