請問梵文的「放下」怎麼寫,請問梵文的「放下」怎麼寫

時間 2021-08-30 09:38:35

1樓:匿名使用者

塵世風煙,世象皆空。清守一靜處,雖諸多辛苦,終自有一善。

2樓:

放下中文翻譯成梵文如下:

扎西德勒

3樓:匿名使用者

浮屠」是佛教用語,梵文(印度古代書面語)「佛陀」的舊譯,一譯「浮圖」。「佛陀」的原意是「覺悟者」,而「佛」是「佛陀」的簡稱。佛教徒對其教主釋迦牟尼尊稱為「佛陀」或「佛」。

後來,佛經中所記載的一切能「自覺」(大徹大悟者)、「覺他」(使別人大徹大悟者)、「覺行圓滿」者(善於修身養性達到極致者)都稱為「佛陀」或「佛」。所謂「放下屠刀,立地成佛,」就是說修身得道了。所以,「浮屠」就是指「佛」而言。

但是,也有人把「佛塔」的梵文音誤譯做「浮屠」,因而也稱「佛塔」為「浮屠」。有句話叫做「救人一命,勝造七級浮屠」,「七級浮屠」就是「七級佛塔」的意思,是較高階的佛塔。 「佛塔」起源於印度,層數一般為單數,用木、磚和石等材料建成,用以收藏舍利(梵文音譯意譯「身骨」,或道行較高和尚火葬後的殘餘骨灰)和經卷等。

1、浮屠就是印度語「塔」的音譯,佛塔的作用有兩個,一是存放佛經,二是存放佛骨舍利,這些都是佛中大功德,而救人性命,佛認為是比以上兩個大公德更大的功德,這是救人一命勝造七級浮屠這句老話的來歷。 2、浮屠是寶塔,七級則是指七層,那麼它的意思就是說,七層的寶塔,佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像,建瞭如此的大佛來供養,功德是很大的。 【浮屠】  (雜語)亦作浮圖,休屠。

按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創。

古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。後並稱佛塔為浮屠。

(參見:浮圖) from:【《佛學大辭典》丁福保 編】 佛陀即是佛。

【塔】  (術語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波(stu%pa,巴thu%pa)之訛略也。高積土石,以藏遺骨者。

又名俱攞。譯言聚、高顯、墳、靈廟等。別有所謂支提或制底(chaitya),言不藏身骨者。

或通稱為塔。亦曰支提。法華義疏十一曰:

「依僧祇律有舍利名塔婆,無舍利名支提。地持雲:莫問有無,皆名支提。

明瞭論雲:支提,此雲淨處。」行事鈔下二曰:

「雜心雲:有舍利名塔,無者名支提。塔或名塔婆,或雲偷婆,此雲冢,亦云方墳。

支提雲廟,廟者貌也。」玄應音義六曰:「諸經論中,或作藪鬥波,或作塔婆,或作兜婆,或雲偷婆,或言蘇偷婆,或作支提浮都,亦言支提浮圖,皆訛略也。

正言窣堵波,此譯雲廟。或雲方墳,此義翻也。或雲大冢,或雲聚相,謂累石等高以為相也。

」西域記一曰:「窣堵波,即舊所謂浮圖也。又曰鍮婆,又曰塔婆,又曰私鍮簸,又曰數鬥波,皆訛也。

」法華文句記三曰:「新雲窣睹波,此雲高顯,方墳,義立也。謂安置身骨處也。

」寄歸傳三曰:「大師世尊既涅槃後,人天並集以火焚之。(中略)即名此處以為制底。

」塔有顯密二教之別。顯教以為揭高德之標幟,即所謂墓標,故限於佛乃至有德之比丘。密教以為大日如來之三昧耶形。

五輪塔是佛體。非墓標。因而許為結緣追福。

建於一般僧俗之墓處,俗曰石塔、塔婆、窣堵波者,指此五輪塔也。 from:【《佛學大辭典》丁福保 編】 浮屠《佛學大辭典》中的解釋是:

【浮屠】 (雜語)亦作浮圖,休屠。按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。

佛教為佛所創。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。

後並稱佛塔為浮屠。關於浮圖的解釋是:【浮圖】 (雜語)buddha,又stu%pa,又作浮頭、浮屠、佛圖,舊譯家以為佛陀之轉音。

廣弘明集二曰:『浮圖,或言佛陀,宣告轉也,譯雲淨覺。滅穢成覺,為聖悟也。

』南山戒疏一上曰:『言佛者,梵雲佛陀,或言浮陀、佛馱、步陀、浮圖、浮頭,蓋傳音之訛耳。此無其人,以義翻之名為覺。

』祕藏記本曰:『浮圖,佛也,新人曰物他也,古人曰浮圖也。』新譯家以為窣堵波(即塔)之轉音。

智度論十六曰:『諸聚落佛圖精舍等。』西域記一曰:

『窣堵波,即舊所謂浮圖也。』瑜伽倫記十一上曰:『窣堵波者,此雲供養處,舊雲浮圖者,音訛也。

』梵語雜名曰:『浮圖,素睹波,塔,制怛裡。』世多通用後義。

放下執念用梵文怎麼寫??準確的 5

4樓:常山趙日天是也

放下執念

ठलफऐ ॡषअंव दातल इडओधऐ

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