1樓:匿名使用者
塵世風煙,世象皆空。清守一靜處,雖諸多辛苦,終自有一善。
2樓:
放下中文翻譯成梵文如下:
扎西德勒
3樓:匿名使用者
浮屠」是佛教用語,梵文(印度古代書面語)「佛陀」的舊譯,一譯「浮圖」。「佛陀」的原意是「覺悟者」,而「佛」是「佛陀」的簡稱。佛教徒對其教主釋迦牟尼尊稱為「佛陀」或「佛」。
後來,佛經中所記載的一切能「自覺」(大徹大悟者)、「覺他」(使別人大徹大悟者)、「覺行圓滿」者(善於修身養性達到極致者)都稱為「佛陀」或「佛」。所謂「放下屠刀,立地成佛,」就是說修身得道了。所以,「浮屠」就是指「佛」而言。
但是,也有人把「佛塔」的梵文音誤譯做「浮屠」,因而也稱「佛塔」為「浮屠」。有句話叫做「救人一命,勝造七級浮屠」,「七級浮屠」就是「七級佛塔」的意思,是較高階的佛塔。 「佛塔」起源於印度,層數一般為單數,用木、磚和石等材料建成,用以收藏舍利(梵文音譯意譯「身骨」,或道行較高和尚火葬後的殘餘骨灰)和經卷等。
1、浮屠就是印度語「塔」的音譯,佛塔的作用有兩個,一是存放佛經,二是存放佛骨舍利,這些都是佛中大功德,而救人性命,佛認為是比以上兩個大公德更大的功德,這是救人一命勝造七級浮屠這句老話的來歷。 2、浮屠是寶塔,七級則是指七層,那麼它的意思就是說,七層的寶塔,佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像,建瞭如此的大佛來供養,功德是很大的。 【浮屠】 (雜語)亦作浮圖,休屠。
按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創。
古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。後並稱佛塔為浮屠。
(參見:浮圖) from:【《佛學大辭典》丁福保 編】 佛陀即是佛。
【塔】 (術語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波(stu%pa,巴thu%pa)之訛略也。高積土石,以藏遺骨者。
又名俱攞。譯言聚、高顯、墳、靈廟等。別有所謂支提或制底(chaitya),言不藏身骨者。
或通稱為塔。亦曰支提。法華義疏十一曰:
「依僧祇律有舍利名塔婆,無舍利名支提。地持雲:莫問有無,皆名支提。
明瞭論雲:支提,此雲淨處。」行事鈔下二曰:
「雜心雲:有舍利名塔,無者名支提。塔或名塔婆,或雲偷婆,此雲冢,亦云方墳。
支提雲廟,廟者貌也。」玄應音義六曰:「諸經論中,或作藪鬥波,或作塔婆,或作兜婆,或雲偷婆,或言蘇偷婆,或作支提浮都,亦言支提浮圖,皆訛略也。
正言窣堵波,此譯雲廟。或雲方墳,此義翻也。或雲大冢,或雲聚相,謂累石等高以為相也。
」西域記一曰:「窣堵波,即舊所謂浮圖也。又曰鍮婆,又曰塔婆,又曰私鍮簸,又曰數鬥波,皆訛也。
」法華文句記三曰:「新雲窣睹波,此雲高顯,方墳,義立也。謂安置身骨處也。
」寄歸傳三曰:「大師世尊既涅槃後,人天並集以火焚之。(中略)即名此處以為制底。
」塔有顯密二教之別。顯教以為揭高德之標幟,即所謂墓標,故限於佛乃至有德之比丘。密教以為大日如來之三昧耶形。
五輪塔是佛體。非墓標。因而許為結緣追福。
建於一般僧俗之墓處,俗曰石塔、塔婆、窣堵波者,指此五輪塔也。 from:【《佛學大辭典》丁福保 編】 浮屠《佛學大辭典》中的解釋是:
【浮屠】 (雜語)亦作浮圖,休屠。按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。
佛教為佛所創。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。
後並稱佛塔為浮屠。關於浮圖的解釋是:【浮圖】 (雜語)buddha,又stu%pa,又作浮頭、浮屠、佛圖,舊譯家以為佛陀之轉音。
廣弘明集二曰:『浮圖,或言佛陀,宣告轉也,譯雲淨覺。滅穢成覺,為聖悟也。
』南山戒疏一上曰:『言佛者,梵雲佛陀,或言浮陀、佛馱、步陀、浮圖、浮頭,蓋傳音之訛耳。此無其人,以義翻之名為覺。
』祕藏記本曰:『浮圖,佛也,新人曰物他也,古人曰浮圖也。』新譯家以為窣堵波(即塔)之轉音。
智度論十六曰:『諸聚落佛圖精舍等。』西域記一曰:
『窣堵波,即舊所謂浮圖也。』瑜伽倫記十一上曰:『窣堵波者,此雲供養處,舊雲浮圖者,音訛也。
』梵語雜名曰:『浮圖,素睹波,塔,制怛裡。』世多通用後義。
放下執念用梵文怎麼寫??準確的 5
4樓:常山趙日天是也
放下執念
ठलफऐ ॡषअंव दातल इडओधऐ
般若在梵文中怎麼寫啊,梵文般若怎麼寫的,最好有圖謝謝!
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