1樓：帖瓊茹良疇
摘錄：人類的一切快樂都發自生物性的快樂。這觀念絕對科學化。
這一點我必須加以說明，以免被人誤解，人類的一切快樂都屬於感覺的快樂。我相信精神主義者一定會誤解我的意思：精神主義者所以和唯物主義者永遠會有誤解，就是因為他們的語氣不同，或對同一句話抱著不同的見解。
但是我們在這個獲取快樂的問題上，難道也要被精神主義者所欺矇而去跟著承認精神上的快樂才是真正的快樂嗎？讓我們馬上承認並加以限制，說精神上的舒適是有賴乎內分泌腺的正常動作。
在我看來，快樂問題大半是消化問題。我很想直說快樂問題大抵即大便問題，為保護我的人格和顏面起見，我得用一位美國大學校長做我的護身符。這位大學校長過去對每年的新生演說時，總是要講句極有智慧的話：
「我要你們記住兩件事：讀《聖經》和使大便通暢。」他能說出這種話來，也可想見他是個多麼賢明，多麼和藹的老人家啊！
一個人大便通暢，就覺快樂，否則就會感到不快樂。
我們的肉體總有一日會死去的，所以我們的肉體和精神之間只有極薄的隔膜，同時，在精神的世界裡，要欣賞它最優美的情感與精神之美，只有用我們的感官才能勝任愉快。觸覺、聽覺和視覺各方面，是無所謂道德或不道德的。我們大都會失掉享受人生正面歡樂的能力。
原因是我們感官的敏感性減退，和我們不盡量去運用這些感官。
讀後感：
一切快樂都發自生物性的歡樂。多麼絕妙的觀點。是的，可愛的肉身才是感受快樂最真切而唯一的途徑，不存在道德與不道德，不用刻意抬高精神的快樂，也別刻意貶低肉體的歡愉。
開啟眼、耳、口、鼻、觸感，才能開啟心。有了感官的敏銳度，才能讓簡單快樂的訊號傳到我們的腦袋瓜中。所以，愛肉身吧，讓它去藍天下，碧草中，聞聞泥土香氣，感受食物的鮮美，用**寵溺雙耳，不要覺得這是對肉身的驕縱，它也不是墮落，或是對精神快樂的違逆，因為沒有肉體感官的歡愉，也難以有精神的歡愉。
就比如，我熬夜完成了一幅手繪，我的歡愉是這種全心投入的過程，甚至勝過完成手繪後的歡愉。你可以說這是精神的歡愉，因為我做著自己喜歡的事，我的腦袋感到開心。但這快樂何嘗不是因為通過我的手，那隻拿著彩鉛在紙上來回飛舞的右手，它不是孤獨的舞者，它挽著「身體」流線硬挺卻舞姿玄妙的戀人——彩鉛，我何嘗不是因為順了這對親密戀人於紙上滑翔飛舞的願，才使我的腦袋瓜感到歡愉？
還有我的雙耳，歡暢地享受這對戀人「沙沙」的舞步聲，而我的雙眼，看著那舞步下漸次開出一朵朵爛漫的花。沒有我的手、眼、耳，我在這漫漫夜色裡何來如此沸騰的血液？由此見，快樂本不該分精神與肉體，快樂就是純粹的感官性的快樂！
回到孩童般對世間萬物的好奇吧，你就能開啟感官，獲得快樂！
2樓：齊天大聖李冠星
讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足，《生活的藝術》讀後感
。我的靈魂很舒服地在泥土裡蠕動，覺得很快樂。當一個人悠然陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕鬆，好像天堂一般。
在林語堂那裡，享受人生，不拘一格，不管物質的還是精神的都同等重要，抑或根本就不分哪是物質哪是精神，而是「心物合一」、「靈肉一體」。這種打破物質和精神的二分法，從而給感性、理性以更合乎人性的界定的看法，奠下了林語堂人生哲學的底色。在林語堂看來，中庸哲學的近情是基於個人主義內涵的。
正是基於個人主義之上的情感，才是判斷取捨的重要依據，而集體脾性和民族性格則是由各個個人的情感匯聚形成的。天才並非像中世紀神學的「靈魂」那樣一個神話實物，而僅僅是一個比喻；國家天才不過是它的行為的一種性質和做事的方法罷了，天才的作用不過是在國家危急時的選擇與取捨傾向，決定著國家的最後行動途徑 在林語堂那裡，人類文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的國家將生活在和平之中，近情的夫妻能生活在快樂之中，近情的生活是享受快樂的生活。
近情精神是中國所能貢獻給西方的一件最好的禮物。在西方人，凡是隻須合於健全邏輯的，便認為是很充足的，但在中國人雖然在邏輯上已是很對時，也還不能認為很充足，同時還須求其近於人情 作為士大夫一族的林先生學貫中西，著述頗豐。他的文字舒緩而有靈心，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。
他懷著一顆仁慈之心引領著我們從迷茫中走出來，以曠達的態度去面對現實，以淡漠之心去對待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學家，是哲學家，是思想家，也是一個會生活的人；他從哲學和藝術的高度俯視生活，以平常之心體悟生活。在他看來，人一旦追尋生活的意義，追求人生完美的理想，就會失去生活的快樂。
他說：「我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西；.....最重要的問題是怎樣去調整我們的人生，是我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活。
」這是否要我們放棄理想和追求呢？非也！依愚之見，理想和追求必須是基於現實生活的快樂原則的，換言之，理想與追求必須是在「好玩之心」的驅使下，順其自然地一步步實現的，
讀後感《生活的藝術》讀後感》(http://www.unjs.
com)。何謂「好玩之心」呢？樂於做一件事，樂於讀一本書，樂於交一個朋友，樂於吃一種食品，以至忘我的程度，則可稱之「好玩之心」。
這種樂是沒有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的「莫明我就喜歡你，深深地愛上你，沒有理由沒有原因」。顯而易見，快樂是對個人而言的一種感受，如影隨形的常常是痛苦。痛苦的根源就來自於過度地追求名利，來自於完美而根本不可能實現的理想，來自於以有限的生命去窮究那無窮的未知，來自於為生活而生活的忙碌，來自於太多的理智。
生活就是一件藝術品，我們就是藝術家-----這句話看似很深奧，但是縱觀我們走過的人生軌跡不難發現，其實很簡單，我們就是藝術家，在精心的編織著我們的生活，工作、學習、家庭、孩子、父母、親人、朋友以及陌生人，我們都是像藝術家一樣的融合著所有的人和事情。人們四處尋找幸福和快樂，卻沒有意識到幸福和快樂一直伴隨著自己，這句話對於容易滿足的人是很容易的做到，但是將自己的人生軌跡定的很高的人是怎麼樣都不會意識到的，面對著生活當中出現的種種問題，誰能說出幸福和快樂始終就在自己身邊呢？也許真的讓自己輕鬆一些就能簡單的獲得幸福和快樂，對身邊人不要刻薄，對自己不要有太高的期望，要對身邊的生活充滿信心，相信這個社會，相信這個世界。
心裡銘記：每一天都是一年當中最好的一天，多少文學大家對生命的理解、對生活的理解都給出了十分樂觀的看法，但是往往到了世人這裡就變的舉步維艱，讓我們在生活當中充滿樂觀向上的態度是十分困難的，人們只能通過不停的充電，不停的學習來感受生活當中的一切，將生活當作是一次藝術創造，精心的用自己所有的能力去完成它，將每一天太陽升起的時候當作是生活當中最美好的一天，一年下來你會有365個美好的一天。 林先生《生活的藝術》是一本指引我們走向健康人生，引導我們快樂生活不可多得的教科書。
閱讀此書能使我們被塵世的塵沙所遮蔽的心靈走向澄明，能使我們曾經自暴自棄的卑微的靈魂走向高貴，能使我們從庸俗走向優雅，從理智走向情感；在苦難中找到快樂，在忙碌中找到閒適；對於消弭名利紛爭，走向社會和諧不無現實意義。
〔《生活的藝術》讀後感〕隨文贈言：【受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅】
3樓：_____crazy丶
生活這個詞語，我們究竟理解多少其中的含義？也許我們不得而知。但我知道真正的生活一定不是一直拼命地想要獲得些什麼，或者將自己緊緊地束縛於某些東西之中，亦或是過分地追求完美。
在林語堂《生活的藝術》這本書中，我看到的是一個坐在躺椅上，烹茶煮酒，神情安逸，在煙霧繚繞中把那些名家的生活真諦娓娓道來的人。在這本書中，林語堂從生活，家庭，文化，旅行，思想，宗教等各方面寫下一種藝術。
在我們一生中，有很多失敗和成功，也許我們還在為一時的成功沾沾自喜；或者又為一次小小的失敗懊惱不堪。但是我們到底懂不懂什麼才是失敗，什麼才是成功呢？很多東西都會成為過往雲煙，不復存在。
今天這個時代，有多少人被名利這些瑣碎的東西蒙蔽了雙眼？這些人的一生是可悲的，因為他們不懂得生活。名利這些虛浮的東西都不應該成為我們生活的重心，這些東西只不過讓生命失去應有的價值，甚至讓我們失去更多可貴的東西。
林語堂傳承著那一份「採菊東籬下，悠然見南山」的智慧。
看到「放棄」二字，很多人就蹙緊眉頭。我們緊緊抓著一些東西，回首的時候，我們得到了什麼？所以有時候放棄是一種智者的表現。
對於許多人來說，放棄手中的錢財，功成名就的地位等一些無疑是最艱難的抉擇。可是這些都是生不帶來，死不帶去的東西，這些似乎看上去是讓你的生活富足了，可是你的心卻累了。放棄往往比佔有會擁有更多。
放下了羈絆和痛苦，才會有自由可言。「享受悠閒生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閒的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閒的情緒中，去消遣一個閒暇無事的下午。
」林先生這樣說。親近大自然，珍惜我們身邊的人，安靜地閱讀一本好書，品嚐美味佳餚……得到的就是最簡單最質樸的快樂。
以前就很嚮往周遊世界的旅行，在沒有看這本書之前，我認為這樣就是旅行。其實不然，「一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷著流浪者的快樂、**，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。
旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那裡去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。
」現在並沒有這樣的機會去旅行，但是這才是一種人生的態度，不束縛自己，讓自己的心更加自由。雖然很難到達這樣的境界，但並不是一定要追求這樣的效果，這也是林先生告訴我們不要凡事都追求完美的理由吧。只要我們領悟這層意思，我們試著去靠近，這才是最真實的生活。
這個年紀的我們，沒有太多的閱歷，生活二字也不會有很多的感悟。但是合上這本書的那一刻，又明白了不少，此時自己的心愈發地澄明。《生活的藝術》彷彿是一束光，指引我們從庸俗到優雅，我們的靈魂從卑微走向高貴，從理智走向情感。
其實無論你現在是以何種生活方式生活著，但是切勿讓自己痛苦，掙扎，被牽絆。快樂地度過每一天才是最重要的。
一百字的話你自己節選一些就可以了
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