客家人為什麼叫客家人？歷史上的好多移居的好象也不叫客家人啊

1樓：匿名使用者

所謂客家人，是指原籍為河南地區的中原漢族，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有「特殊身份」的一群居民，更在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家民系是中華漢民族的一個支系。客家人最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。

歷史上，客家人有五次大的南遷，有著時延2023年的記載。

目前，全世界有客家人約4500萬人。其中國內4000萬人，國外有500萬人左右。在海外的客家人分佈很廣，較集中的是東南亞一帶，新加坡的李光耀、和國際知名作家韓素音均是客家人。

國內有客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣，其中客家人佔95%以上的純客縣50個，客家人最為集中的地方是贛南、閩南和粵東北部。廣東的客家人有2000多萬，佔全省總人數近30%，其中純客縣15個。在南洋各國及世界各地，凡有華人的地方，也就有客家人。

客家人因為頑強地保留古代中原文化傳統，因此，除語言上由於歷史和環境的原因有所變異以外，其餘生產和生活習慣，多數仍保留著濃厚的中原遺風。

初到山區，他們先搭起茅寮、木屋棲身。然後改建成土屋。用北方原始時代遺傳下來的方法，製造生土坯磚築土牆，或者用夯土板築的方法築土牆。

二者都是就地取生土築牆。後者用生土加配料有兩大類：一類是用一般黏土板築。

有的在用棒錘舂牆時上長的竹枝、木條或碎瓦礫、石塊、火磚，以增強牆體的剛韌度；另一類是用三合土(黃泥、石灰、沙)板築牆時，有的也添進碎石塊、片石。有的在三合土中摻加桐油、糯米飯、紅塘、雞蛋清等粘性物，使土牆更加堅固。這是客家人創造鄉土建築史上光輝的一頁，是建築科學上值得驕傲的技術革新。

客家先民從中原南遷，又來到地狹人稠不足以以供的山區，於是人們不得不向外開拓。客家人走出山區，走向世界，在發展促進經濟的同時也把各地文化的精華帶回家鄉。這一交流和吸收的結果便是客家儘管居住山區，卻文風昌盛，以致產生了有別於其他民系的得天獨厚的文化氛圍。

客家民居建築，和龍緊密相連——既保留了中原傳統文化的高雅形式，又夾雜著巫術文化中嚴格講究風水、「龍勢」和座向的民風，同時又要結合山區的特點，所以在建築上出現了客家人特有的民居風格。綜合起來有如下幾種主要屋式：「圍龍屋」、「四點金」、「走馬樓」、「五鳳樓」、「縱列式多槓樓屋」、「圓樓」等。

其中以圍龍屋為最多，並最具「客」味。

廣東客家人為什麼要叫客家人不叫其他?

福建客家人,為什麼叫客家人?

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客家人為什麼要叫客家人?

2樓：匿名使用者

客家稱謂的由來

客家民系在贛、閩、粵三角地帶的形成，使赤縣東南一隅光華炫目，生機盎然。充滿神奇奧妙、多彩多姿的客家大本營驕傲地向世人宣告：這裡有一群血脈裡奔流著炎黃熱血的人，在辛勤播種、耕耘著華夏文明，這一群人的名字叫「客家人」。

那麼，客家的稱謂怎麼來的呢？著名語言學家王力先生在《漢語韻學》中認為，「客家是『客』或『外人』的意思，因此，客家就是外來的人。」可見，客家是相對於「主」(土著)而言的一種對稱，客家的「客」，即外來人的意思。

「客而家焉」，作客他鄉，並以之為家者，即謂客家。

「客家」一詞在總體上反映了客家民系時時為客、處處為客的歷史際遇和「以客自謂」的大度和豁達。「人稟乾坤志四方，任君隨處立常綱。年深異境猶吾境，身入他鄉即故鄉。

」這是一首在客家地區流傳很久的歌謠。這首歌謠反映了客家人遠離故土、遠走他鄉的歷史際遇，表現了客家人隨遇而安、心胸寬廣的精神面貌。「人稟乾坤志四方」的大度，「身入他鄉即故鄉」的氣概，表現出客家人「客吾所客、以客自謂」的豪邁氣概。

如果沒有這種豪邁氣概，客家人怎麼可能會因被稱或自稱為「客」而自豪呢？

客家人，這個響亮的名字，讓客家子孫後代為之驕傲和自豪。客家民系的形成過程，讓人們清晰地看到中華民族的形成發展過程；客家人身上的客家精神文化，折射出中華民族博大精深、源遠流長的文明光彩。神奇多彩的客家精神文化，需要我們去繼承、發

3樓：匿名使用者

因為講客家話，而且距地對人好客氣

客家人為什麼叫客家？他們的歷史是怎樣的呢？