武術比賽專案的開展對中國傳統文化的意義是什麼

時間 2021-08-31 01:12:34

1樓:雨韻媽然

中國傳統文化,蘊含了五千多年來中華民族的聰明才智,體現了中華民族所特有的價值觀、人生觀和世界觀。伴隨著中華文明走過幾千年風雨歷程的中華武術,通過對中國傳統文化的不斷粘附和涵攝,逐漸形成了以儒、道、墨等家思想以及中國傳統哲學、美學、醫學、兵法學、宗教學等文化內容為核心的,以高、難、精、美等形態特徵為外沿的,具有鮮明民族特色的傳統性體育專案。

「武術屬於體育,但高於體育」,其主要原因還在於它具有豐富的中國傳統文化內涵。可以這樣認為,中國傳統文化是武術最穩固、最持久、最紮實的根基,也是武術保持鮮明的民族特色和運動特點的關鍵所在。如若割裂了中國傳統文化,武術就不能稱為真正意義上的中華武術,更不可能高於一般體育。

因而,武術的繼承與弘揚,首先必須是優秀的中國傳統文化的繼承與弘揚;同樣,在對外開放的今天,武術走向世界的過程,同時也必然是中國文化對外推廣的過程。作為武術運動管理機構的決策層和武術工作者,對此都應有充分的認識。

2樓:驢爺說

武術講究的是精氣神,身形意。不僅僅是一些花架子,而是我們中華文化在形體上的積累。各家流派,源遠流長。

將生活中的點點滴滴通過套路的形式記錄下來。更重要的是武術流派的風格,是一代代人的文化積累。如太極拳將中國的捭闔知道闡述的淋漓盡致。

3樓:

武術是我國,也就是我們中國的傳統文化。開展比賽專案的話是弘揚,是發展我國傳統文化的保護手段之一,就比如nba就比如國哦不寄過去了,就比如世界盃這些比賽,這些專案是在全世界範圍內認可權威的一種比賽專案,而武術下火的比賽也是這樣的。

4樓:

說實話,意思不大,武術比賽有太多大限制,傳統武術一打就會出人命,

5樓:

武術中國源遠流長,有五千多年的文化,俗說說民強則國強,武術比賽專案是對中國富強的一種體現

6樓:邊界線

發揚中國自己的文化呀,讓中國文化慢慢走向世界舞臺。。。

7樓:

武術屬於體育,但高於體育」,其主要原因還在於它具有豐富的中國傳統文化內涵。可以這樣認為,中國傳統文化是武術最穩固、最持久、最紮實的根基,也是武術保持鮮明的民族特色和運動特點的關鍵所在。

8樓:戢清逸

你對導引的理解也不全面。

導引是我國古代一種強身健體的方法,由意念引導動作,配合呼吸,由上而下或由下而上地運氣,屈伸俯仰,活動關節。就是現在的氣功動功。最著名的是漢初的導引圖。

導引向來可以作為武術的基本功來應用,它的效果往往比單一的體育訓練有效、強大的多。同時武術作用於健身也可以豐富導引。

9樓:ge只是個傳說

沒啥太大妨礙。沒啥太大妨礙。沒啥太大妨礙。

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中華武術在中國傳統文化中的作用及地位

10樓:草原殺破狼

中國傳統文化,蘊含了五千多年來中華民族的聰明才智,體現了中華民族所特有的價值觀、人生觀和世界觀。伴隨著中華文明走過幾千年風雨歷程的中華武術,通過對中國傳統文化的不斷粘附和涵攝,逐漸形成了以儒、道、墨等家思想以及中國傳統哲學、美學、醫學、兵法學、宗教學等文化內容為核心的,以高、難、精、美等形態特徵為外沿的,具有鮮明民族特色的傳統性體育專案。

「武術屬於體育,但高於體育」,其主要原因還在於它具有豐富的中國傳統文化內涵。可以這樣認為,中國傳統文化是武術最穩固、最持久、最紮實的根基,也是武術保持鮮明的民族特色和運動特點的關鍵所在。如若割裂了中國傳統文化,武術就不能稱為真正意義上的中華武術,更不可能高於一般體育。

因而,武術的繼承與弘揚,首先必須是優秀的中國傳統文化的繼承與弘揚;同樣,在對外開放的今天,武術走向世界的過程,同時也必然是中國文化對外推廣的過程。作為武術運動管理機構的決策層和武術工作者,對此都應有充分的認識。

為什麼武術是優秀的中國的傳統文化

11樓:時尚衣櫃

一 武術套路對中國傳統文化重『道』特色的體現『道』原意道路,引申為規律,或程式。中國是農耕社會,長期固定生活在一個地方,從而形成於西方社會以『個人』為本位的完全相反的以『家族』為本位的文化特徵,『祖宗留下來的東西不能輕易地丟棄,要代代相傳下去』成了中國人的一個特點。古代人習武之人之所以技擊實戰中一些帶有規律性的東西加以總結提煉,按照一定的原則進行編排,從而形成了簡單的套路,這實際也是一種程式,也是對中國傳統文化追求『道』的一種具體體現。。。。。

二 武術套路對中國傳統文化『天人合一』特色的體現武術套路最講『內外兼修』不僅武術,像藝術,書法,戲曲,等民族藝術形式都講究『內外兼修』,武術套路動作千姿百態,在一個立體空間裡完成數十個動作的點線飛動,這種全方位的運動無疑更容易使各個協調動作由『點』及『面』進而形成『體』。。。。。

三 武術套路對中國傳統文化的陰陽辯證思想的體現一個套路演練自始至終包括無數的對立統一的矛盾變化,剛柔相濟,虛實相間,身法吞吐開合,上下相隨,充分體現了陰陽對立,陰陽互根,陰陽轉換,等等

12樓:名字弄的腦殼痛

寫**啊

如果是寫**的話

你這個題目太大了

估計能出本四庫全書級別的大作了

13樓:謝向雁侯初

中國的三大內家拳:太極拳,八卦拳。形意拳。這些不但有很好的表演價值,而且是中國的傳統文化!

14樓:貿石檢安

因為中國武術包含了中國人的精神。這個道理比較抽象,我說點比較容易理解的。中國武術起源是最早的,在新石器時代就已經開始成型,到了後來,文學之風大量興起,諸子百家的事情我想你也知道。

孔子是儒家學派的代表人物。但是很少有人知道,孔子是當時出了名的大力士,而且射箭技術非常高超,他一直認為,比武較技,贏,很重要,輸得起,更重要。因為後來推行儒學,武術也深受其影響,中國武術,講究武德修養。

所以所有優秀的武術家,都是彬彬有禮,不隨意放縱自己的慾望。武術,受道家文化的影響也很深遠。武當山的道士,就是很典型的例子。

千萬別認為道士只知道煉丹,其實道士追求的是莊子所說的「天人合一」的境界,講究與大自然融為一體。貫徹老子所說的「人法地,地法天,天法道,道法自然」,一切順其自然。太極拳就是把這個融合進去,講究以虛打實,以柔克剛。

可惜,中國武術必須要修煉很長時間,特別是內家拳法,修道者多如牛毛,得道者少如鳳角。再加上現在年輕人不是貪玩,就是受應試教育**,沒有什麼時間去練武。而且,國家也不支援。

你看李連杰打的那種,那根本不是武術,只是些花架子。沒什麼實際意義。中國武術講究的「欲速則不達」也包含了我們中國人的慢性子,就好比書法,我想你也知道,需要很長時間的磨練才能成功。

而且,需要很深刻的悟性,否則也只是白搭。

什麼是中國武術傳統文化

15樓:吸血排骨男

武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動專案。武術屬於中國傳統的技擊術。從廣義上講,武術不僅是一個運動專案,而且是一項民族體育,是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

在原始社會,獸多人少,自然環境十分惡劣,在「物競天擇,適者生存」的嚴酷鬥爭中,人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。後來又逐漸學會了製造和使用石制或木製的工具作為**,並且產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能,這便是武術的萌芽。

從現有的考古發現中我們可以看到,在舊石器時代,已出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛,而到了新石器時代末期,則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃,甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和**,後來大部分成了武術器械的前身。

原始社會末期,部落戰爭的頻繁發生,進一步促進了武術的發展。在部落戰爭中,遠則使用弓箭、投擲器,近則使用棍棒、刀斧、長矛,凡是能用於捕鬥搏擊的任何生產工具都成為戰鬥的**。據史籍記載,大禹時期三苗部族多次反叛,征伐多次未能使之降服。

後來,禹停止進攻,讓士兵持斧和盾進行操練,請三苗部族的人**這種「千戚舞」以顯示武力雄厚,三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術自衛演練。古代的「武舞」為後來武術套路的形成奠定了基礎。

從歷史上看,有不少歸屬武術類的名稱,春秋戰國時稱「技擊」兵技巧一類);漢代出現了「武藝」一詞,並延用至明末:清初又借用南朝《文選》中「偃閉武術」(當時泛指軍事)的「武術」一詞;**時稱「國術」:新中國成立後仍沿用「武術」一詞。

16樓:上海加華國術館

根植於華夏大地之上的中國武術擁有著豐富的文化內涵,是中國傳

統文化的一部分,是中國傳統文化中的奇葩,是中國傳統文化的財富。通過運用文獻資料法、邏輯分析法對中國武術和傳統文化進行闡述,得出中國武術在傳統文化的薰陶之下,以獨具特色的肢體語言證明出其作為傳統文化的財富,當之無愧。

17樓:匿名使用者

傳統武術歷史源遠流長,練武講究修得、修心,理解招式內涵,不爭強好鬥加之民俗就是傳統文化。

導引術與武術是中國傳統體育專案,二者同受中國傳統文化的影響,武術與導引術之間的關係究竟是怎樣的?

18樓:新鏞

你對導引的理解也不全面。

導引是我國古代一種強身健體的方法,由意念引導動作,配合呼吸,由上而下或由下而上地運氣,屈伸俯仰,活動關節。就是現在的氣功動功。最著名的是漢初的導引圖。

導引向來可以作為武術的基本功來應用,它的效果往往比單一的體育訓練有效、強大的多。同時武術作用於健身也可以豐富導引。

19樓:亢晴虹

中華功夫,博大精深,怎能用三言兩語說得清楚

中國武術的意義?

20樓:蓉光煥發

中國武術是一種中國特色的文化。當然,它首先應該是一種格鬥術。武術起源和流傳的意義都在於它的格鬥價值,但與泰拳,跆拳道,拳擊,格羅西柔術不一樣,它除了格鬥部分外還融入了醫學與哲學的成分。

因此不能把武術與格鬥技擊劃等號。我們知道,傳統武學各個流派都有自己的療傷方法和心法。摒棄其中虛無縹緲怪力亂神的成分,必須承認,武術界對骨傷和外創的處理是有其合理之處的,而武術界流傳的拳諺劍訣其中也包含了太多的哲學道理。

我所理解的中國武術包含幾個方面:防身(格鬥方面),健體(醫學方面),修心(哲學方面)。三者合在一起才是中國武術。

這與其他單純的格鬥術區別很大,因而可以說獨特。在這一點上,日本的劍道也是一樣。只是那是日本武術,不是中國武術。

我以為就格鬥方面而言,武術是最為全面的。其他格鬥術擁有的拳腿摔膝肘拿等技術在中國武術中都不缺乏,但武術卻擁有其他格鬥術根本不存在而又及其厲害的技術。比如說詠春拳中的寸手,你絕對在其他格鬥術中找不到(截拳道有寸拳,但在我的理解中,截拳道也是武術,一種現代的武術,當然它不能說絕對完善。

) 武術在擂臺上之所以很難證明自己的一大重要原因就是傳統武術的沿襲者並沒有達到格鬥的體質要求。在同樣的身體素質和訓練強度之下,武術並不會敗給其他格鬥術。舉個例子,泰拳能勝散打不意味泰拳的格鬥技術與理念勝過散打,泰拳的優勢在於泰拳手大強度訓練所造就的非凡體質。

(關心散打的人可以看到,擁有超強體質的寶力高同樣可以ko不可一世的泰拳手。) 我這樣說並不是忽略技術在格鬥中的重要。我幾乎可以肯定兩個相同素質的選手在交鋒時練習泰拳的較之練習跆拳道的要佔優勢,正如一個經過系統格鬥訓練的人肯定能在與自己素質相同但沒有受過格鬥訓練的人較量中佔優勢。

這是因為泰拳的技術更適合格鬥。但是,兩個技術含量都差不多的格鬥流派差異就只在於選手的素質高下。 古代及近代真正意義上的武術高手大多都進行過對自身體質極大限度的挖掘,他們的訓練強度遠非現在那些所謂的武術家能比。

李小龍的訓練方式相信很多人都有了解,正是那樣的艱苦訓練加上對技術的研究才造就了功夫之王的傳奇。

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夢幻中的鏡子 中國傳統文化的主體是儒家文化,它的現代價值,首先表現在對其它文化的開放性上。這是中國傳統文化能夠發展到今天並在現代社會發生作用的一個基本的前提。但傳統文化或儒學的開放性還有它特定的意義,那就是主張每一個體對於他所生活於其中的社會國家的開放性,強調個人對社會國傢俱有參與感。這種參與感的特...