1樓：匿名使用者
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於春秋末年。
該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為「兵經」、「百世談兵之祖」。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。三國時著名的政治家、軍事家曹操第一個為《孫子兵法》作了系統的註解，為後人研究運用《孫子兵法》開啟了方便之門。
《孫子兵法》不僅是中國的謀略保庫，在世界上也久負盛名。8世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲。現今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。
英國著名軍事理論家利德爾.哈特向人透露：他的軍事著作中所闡述的觀點，其實在2023年前的《孫子兵法》中就可以找到。
他也確實對孫武及其著作深感興趣，不僅為《孫子兵法》英譯本作序，還在自己的得意之作《戰略論》前面大段引述孫武的格言。2023年的海灣戰爭中，美國海軍陸戰隊軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰場上閱讀。
《孫子兵法》歷代都有著錄。2023年4月山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》為迄今最早的傳世本，可惜為殘簡，不能窺其全貌。現存重要的版本為南宋寧宗時所刻《十一家注孫子》，宋刻與宋抄《武經七書》本，其中宋本《十一家注孫子》經清代孫星衍校定考辯後，成了近世流傳最廣，影響最大，最敷實用的讀本。
本電子版《孫子兵法》根據袁閭琨、張文才主編，遼寧人民出版社2023年1月出版的《中國兵書十大名典·孫子》掃校（遼版社《孫子》選用的是中華書局2023年出版的影印宋本《十一家注孫子》）。
孫子兵法十三篇目錄
孫子兵法《計篇》第一 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不
孫子兵法《作戰篇》第二 凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，
孫子兵法《謀攻篇》第三 凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；
孫子兵法《形篇》第四 昔之善戰者，先為不可勝，
孫子兵法《勢篇》第五 凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，
孫子兵法《虛實篇》第六 凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，
孫子兵法《軍爭篇》第七 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而
孫子兵法《九變篇》第八 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚
孫子兵法《行軍篇》第九 凡處軍、相敵：絕山依谷，視生處高，戰隆無
孫子兵法《地形篇》第十 地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，
孫子兵法《九地篇》第十一 用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，
孫子兵法《火攻篇》第十二 凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火
孫子兵法《用間篇》第十三 凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千
<<孫子兵法>>的內容主要是什麼
2樓：當家的
《孫子兵法》中的倫理思想，具有明顯的齊文化倫理思想的特點。
齊文化的倫理思想表現於兩個方面：一方面講「仁」、"禮"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。這些，在《管子》一書中體現得很明確。
關於前者，是從齊文化與其他地方文化相比較而言的。
魯文化把"仁"與"禮"放在首要地位，而三晉文化，特別是秦文化，是很不重視"仁"與"禮"的。
齊文化上述兩個方面，在《孫子兵法》中也體現得十分清楚。孫武講"仁"，但是並不把"仁"放在首要地位。他說：
"將者，智、信、仁、勇、嚴也。"①杜牧注說："先王之道，以仁為首；兵家者流，用智為先。
"②杜牧是從軍事學的角度來分析問題的。孫武生活於有尚武精神傳統的齊文化環境中，他在講將領的五德時，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他並不是不要"仁"，而是將"仁"用於對士卒的管理和教育方面。
《孫子兵法·計篇》說，"視卒如嬰兒"、"視卒如愛子"，即體現了"仁"的思想。孫武的"仁"，還有更高的原則，即要符合戰勝敵人、維護國家利益的要求。因此，他在《孫子兵法·用間篇》說：
"相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。"即兩國交兵，以決勝負，應該想方設法，不惜以爵祿和金錢，從敵方搞到情報，以瞭解敵情。如果不能這樣，而愛惜爵位和金錢，就是不仁到極點了。
這就給了"仁"以新的解釋，更具有齊文化的特色。
3樓：匿名使用者
《孫子兵法》成書於春秋戰國時代，為中國歷史上最傑出的兵書。至今雖已歷經兩千餘年，但因其內容博大精深，理論高度概括，實踐層出不窮，在現今社會中的每一各層次，從人際關係到國際戰略，它仍有極大的參考價值。其「無為而戰、不戰而勝」的中心思想，仍不失為一值得借鑑的指導原則。
孫子兵法自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為「兵經」、「百世談兵之祖」。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。三國時著名的政治家、軍事家曹操第一個為《孫子兵法》作了系統的註解，為後人研究運用《孫子兵法》開啟了方便之門。
《孫子兵法》不僅是中國的謀略保庫，在世界上也久負盛名。8世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲。現今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。
英國著名軍事理論家利德爾.哈特向人透露：他的軍事著作中所闡述的觀點，其實在2023年前的《孫子兵法》中就可以找到。
他也確實對孫武及其著作深感興趣，不僅為《孫子兵法》英譯本作序，還在自己的得意之作《戰略論》前面大段引述孫武的格言。
2023年的海灣戰爭中，美國海軍陸戰隊軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰場上閱讀。
《孫子兵法》歷代都有著錄。2023年4月山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》為迄今最早的傳世本，可惜為殘簡，不能窺其全貌。
現存重要的版本為南宋寧宗時所刻《十一家注孫子》，宋刻與宋抄《武經七書》本，其中宋本《十一家注孫子》經清代孫星衍校定考辯後，成了近世流傳最廣，影響最大，最敷實用的讀本。
這裡有個**可以看看 孫子兵法的原文
孫子兵法有哪十三篇,每篇主要內容是什麼
4樓：甜錄俗
《孫子兵法》全書共十三篇。
《始計篇》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。這是全書的綱領。
《作戰篇》主要是廟算後的戰爭動員。
《謀攻篇》是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。
《軍形篇》、《兵勢篇》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：「形」指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備；「勢」指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。
《虛實篇》講的是如何通過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。
《軍爭篇》講的是如何「以迂為直」、「以患為利」，奪取會戰的先機之利。
《九變篇》講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。
《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
《地形篇》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。
《九地篇》講的是依「主客」形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。
《火攻篇》講的是以火助攻。
《用間篇》講的是五種間諜的配合使用。
孫子兵法主要內容 5
5樓：人設不能崩無限
《孫子兵法》全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。這是全書的綱領。
《作戰》主要是廟算後的戰爭動員。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。
《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：「形」指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備；「勢」指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂迴。
造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何「以迂為直」、「以患為利」，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。
《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。
《九地》講的是依「主客」形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。
書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響。
6樓：菅源宜浩瀚
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。
一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮，事見司馬遷《史記》：「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。
闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。」有用兵如《孫子》，策謀《三十六》的說法。
《孫子兵法》成書於春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中**事史上佔有重要的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有「兵學聖典」的美譽。
孫子兵法》全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。這是全書的綱領。
《作戰》主要是廟算後的戰爭動員。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：
「形」指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備；「勢」指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何「以迂為直」、「以患為利」，奪取會戰的先機之利。
《九變》講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。
《九地》講的是依「主客」形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。
書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響。
孫子兵法有幾條，孫子兵法有哪些內容？
孫子兵法 是中國最古老 最傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。據 漢書 藝文志 記載 吳孫子兵法 十三篇，孫武 以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰 子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？孫子兵法 被譽為 兵學盛典 和 古代第一兵書 它在我國古代軍事學術和戰爭實踐中，都起過極其重要的指導作用。以下是 ...
孫子兵法是誰寫的？孫子兵法作者，《孫子兵法》的作者是誰
孫子兵法 的作者是誰?孫子兵法 的作者是春秋時期的孫武 孫子兵法 是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化。的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。孫子兵法 被譽為 兵學聖典 和 古代第一兵書 孫子兵法的價值 孫子兵法 在古今中外得到了廣泛的...
孫子兵法講的是什麼，《孫子兵法》講了哪些內容？
孫子兵法 又稱 吳孫子兵法 孫子 孫武兵法 孫武撰。孫武，字長卿，春秋末期齊國人，從齊國流亡到吳國，輔助吳王經國治軍，顯名諸侯，被尊為 兵聖 孫子兵法 被譽為 兵學聖典 和 古代第一兵書 它在我國古代軍事學術和戰爭實踐中，都起過極其重要的指導作用。孫子兵法 是現存最早的兵書，歷來備受推崇，研習者輩出...