1樓：田滿歲月
兵無常形，水無定式，運用之妙，存乎一心！
2樓：錯過了便是遺憾
孫子兵法講的要點。一，軍勢篇二，中國曆代軍事思想。三，武經七書(中國古代兵書奇法)
3樓：路在腳下隨
三要點是：老子、兒子和孫子。
4樓：翰林學庫
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。
始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也;天者，陰陽、寒暑、時制也;地者，遠近、險易、廣狹、死生也;將者，智、信、仁、勇、嚴也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道?將孰有能?
天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之;將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎!
吾以此觀之，勝負見矣。
譯文：【始計第一】
1.孫子說：戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。
2.因此，必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來**戰爭勝負的可能性。
3.一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，指君主和民眾目標相同，意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。
天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。
法，指組織結構，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調配。對這五個方面，將領都不能不做深刻了解。瞭解就能勝利， 否則就不能勝利。
《孫子兵法》有哪些主要思想觀點？
5樓：匿名使用者
齊文化的倫理思想表現於兩個方面：一方面講「仁」、"禮"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。這些，在《管子》一書中體現得很明確。
關於前者，是從齊文化與其他地方文化相比較而言的。 魯文化把"仁"與"禮"放在首要地位，而三晉文化，特別是秦文化，是很不重視"仁"與"禮"的。 齊文化上述兩個方面，在《孫子兵法》中也體現得十分清楚。
孫武講"仁"，但是並不把"仁"放在首要地位。他說："將者，智、信、仁、勇、嚴也。
"①杜牧注說："先王之道，以仁為首；兵家者流，用智為先。"②杜牧是從軍事學的角度來分析問題的。
孫武生活於有尚武精神傳統的齊文化環境中，他在講將領的五德時，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他並不是不要"仁"，而是將"仁"用於對士卒的管理和教育方面。《孫子兵法·計篇》說，"視卒如嬰兒"、"視卒如愛子"，即體現了"仁"的思想。
孫武的"仁"，還有更高的原則，即要符合戰勝敵人、維護國家利益的要求。因此，他在《孫子兵法·用間篇》說："相寧數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。
"即兩國交兵，以決勝負，應該想方設法，不惜以爵祿和金錢，從敵方搞到情報，以瞭解敵情。如果不能這樣，而愛惜爵位和金錢，就是下仁到極點了。這就給了"仁"以新的解釋，更具有齊文化的特色。
《孫子兵法》講了哪些內容？
孫子兵法《作戰篇》主要講了哪些內容！？急急 5
6樓：兵法大師
首先孫子從後勤說起，他說凡是用兵作戰的方法，進攻的戰車千乘，裝軍用物資的戰車千乘，裝備整齊的軍隊十萬，遠距離運送糧草。所以內與外資金的耗費，外交使節的費用，用於維修**裝備的材料的費用，維修戰車的費用，每天需要很多資金，然後十萬軍隊出發作戰。
然後對從軍隊影響說起，他說十萬軍隊作戰，也可以勝利，但久就會造成攻擊下降，精神受挫，攻城就會造成軍隊整體實力的下降，軍隊長久即急又猛的在外作戰，就會造成攻擊力下降，精神受挫，軍隊整體實力下降。
然後從對國家和百姓的影響說起，他說國家貧困是軍隊的運輸，運輸就會造成百姓貧困；在國境近的地方就會造成物價的高漲，貴買就會造成百姓的財力枯竭，軍隊整體實力的下降，經濟枯竭，中原由於家庭而虛弱，百姓的財富十分之七的被耗費。國家財力，破軍罷馬，甲冑矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十分之六的被耗費。
以上三點就會造成軍隊長久即急又猛的在外作戰，就會造成國家財力不足。攻擊力下降，精神受挫，軍隊整體實力下降，經濟下滑，就會造成諸侯依靠這次危機攻打你，這樣雖然有智者也不能妥善的解決這次危機。
所以兵聞拙速，未睹巧之久也。
所軍隊的後備役不在多次徵集，糧食不從國內多次運輸，軍隊的軍用物資在國內取用，糧食在國外解決。所以軍、食充足。
所以有智慧的將領必須在敵國解決糧草。吃敵人一斤糧食當自己二十斤，吃敵人一斤草料當自己二十斤。
所以殺敵的原因是憤怒，要使我方取敵人的財物，需要獎賞。車戰得到車十乘以上的，獎賞其先得到的人，而更改旗幟，車混雜而使用它，俘虜對他們友善然後使用它們，這是戰勝敵人而越來越強的原因。
所以用兵作戰，貴在勝利而不貴在長久。所以將領是人民生存的關鍵，國家安危的關鍵。
7樓：匿名使用者
孫子兵法《作戰篇》主要內容，概要不外以下六點，即：
一、戰費問題；
二、給養問題；
三、保持戰鬥力及補充問題；
四、中立各國的向背問題；
五、激勵士兵戰鬥的方法問題：
六；處置戰利品及俘虜問題。
8樓：匿名使用者
《作戰篇》主要講的是妙算後的戰爭動員、及取用於敵，勝敵益強。
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