1樓：哲學和社會科學探索者
1、性的定義
☆在漢語中「性」具有多種涵義：
①性格：個性，耐性；
②事物所具有的性質：彈性，鹼性，酸性；
③在思想、感情方面的表現：黨性，階級性；
④有關生殖或性慾的：性器官、性行為、性生活；
⑤性別：男性、女性，雄性，雌性；
⑥表示詞類的語法範疇：俄語名詞有陰、陽、性。
☆與漢字「性」的④⑤義項相對應的英文單詞：
*** 性、（男女的）性別、性慾、**、性生活、性活動相關的派生詞語有：
***uality 性活動、性表現
***ology 性科學、性醫學
***ual morality 性道德
***ism 歧視女性，男性主義
常見用法，性是指與生殖有關的人體器官（性器官）以及動用這些器官的活動（性生活）。
2、性問題是多學科的研究物件
①性首先是醫學的研究物件。
②性是藝術反映的物件和美學的研究物件。最美的人體雕塑——大衛和維納斯。
③性是政治學朦朧的研究物件。
④性是法學晦澀的研究物件。
2樓：匿名使用者
時間作為度量變化的永恆的絕對因素，關聯其它客觀因素產生效應，被抽象封裝成性，反映從絕對的時空統一關係變換到相對的極空統一關係的必然趨勢。
自然演進開始於耦合。耦合隨機發生，所產生的有序主體形式密切地抽象關聯離散的客觀因素形成統一的整體形式，成就整體性，反映客觀因素的組合關係變換成整體輸入輸出形式、功耗方式、結構特徵即因素組合產生整體效應的過程中，實時保持著的整體平衡。
特性是事物呈現出的特徵被感應。例如鋼鐵比木頭堅硬。鋼性就是一種特性。
事物的性質，構成事物的因素發揮作用、產生效果，所關聯的意義被確認。例如故意傷害，是對主觀因素的確認。例如水稻的性質是水性，沒有水不成活。
鹽酸的性質有腐蝕性，因為鹽酸撒在一些物品上會腐蝕物品，所以要避免濺到**上，確認了實際效果與危險（物是鹽酸，事是用鹽酸，鹽酸是用鹽酸這件事中的因素，確認效果是腐蝕有危害）。
雌雄性：自然進化出了生物物種繁衍的本能，通過物種雌雄個體陰陽交合實現，是一種整體性。生物的本能被實現都會伴隨快樂與滿足，我能的精神快樂。
而最根本的本能被實現，附帶的快樂與滿足感最強烈。
感性：對於事物特徵與刺激產生官能反應的高階整體性，整體性包含靈性、活性、過渡性、遺傳性、感性和理性。精神是相對穩定的整體性：
靈性是天時地勢造化的精神，豐富的、多樣的物種，生態平衡的自然特徵都是自然樸素的精神，活性、遺傳性、感性是生命、植物、動物共有的精神，理性就是區別於動物的人所特有的精神。
**：強調被感應的男性女性特徵呈現明顯突出。
在哲學中人類對性的認識是怎樣的？
3樓：稱霸銀河
亞里斯多德認為哲學起源於人的敬畏心理，這何嘗不是我們對性的傳統態度呢？對宇宙的敬畏產生原初哲學（包括宗教），對性的敬畏產生愛情。沒有敬畏之心的人就沒有哲學，沒有愛情。
不同的是，哲學是追求簡化的。前蘇格拉底哲學家試圖把複雜的宇宙歸結為單一的物理要素如水、火、氣等，而性是追求複雜化的。否則就難有轟轟烈烈的愛情。
貓呀、雞呀、魚呀的性是不復雜的，難怪它們不談戀愛。
愛情的對面是兩具人體，哲學的對面也就是這個宇宙，甚至只是一根草。以兒童的眼光看，這些實在沒什麼好思考的，但意外就蘊涵其間，乃至顛覆我們的**世界。關於愛情的煌煌鉅著還少嗎？
詩歌、散文、**、戲劇，無所不包。而關於哲學的浩繁卷帙也充斥人類的書櫥———可惜銷量不一樣。前者更適合普通大眾，後者只是為人類的精英準備的。
這是因為多數人懂性而不懂哲學。
到了今天這個活潑的時代，性與哲學已經走出牢籠，抵達市場了。人們越來越對它們失去敬畏，因為神聖的東西一經普及，就只見**而不見價值。所以，性通常是用賣座率和印數來衡量，而哲學則被分解為各種豆腐塊賣弄於報亭。
當然，這並非不好。過去的一些神聖時代，我們的思維被壓抑得太狠，以致失去想像力、創造力，有了今天這樣寬鬆的環境，某種意義上說，我們心理健康多了。比如我的侃題叫《性與哲學》，這在以前的一些時代是不被看好的。
性中必定有哲學，但哲學中未必有性。性相對具體，而哲學則很空靈。性之所以被更多的人喜歡，是因為它容易把握。
人們對性的想像力常常能發揮得淋漓盡致，直接趨向於性本身，也就是那兩件器官；但面對哲學，多數人的想像力就枯竭了。其實哲學比性需要更多的想像力，一旦進入它，那種快感可能比性更勝一籌，否則，歷史上為何有那麼多哲學家終生不娶呢？問題在於，性是用肉體實踐的，而哲學則是純粹的精神探索。
所以，性相對低階，而哲學就比較偉岸。對於我們這些通俗的人而言，效能構成生活，而哲學（我是指真正的哲學）就不能了。所以，要想脫離低階，就不能光懂性而不懂哲學。
市場上那些具有哲學啟蒙功用的書籍也許就是為這樣一些人準備的。
維特根斯坦認為，人們對於不能談的事情應該保持沉默。所以，我就此閉嘴吧。
4樓：匿名使用者
意識是哲學中的基本概念，與之相對應的概念是物質。物質是客觀實在，而意識知：指人類對世界的知識性與理性的追求，它與認識的內涵是統一的；情：指
如何理解哲學的意識形態性
5樓：無線電師
一、 意識形態是社會的思想上層建築，是直接反映經濟基礎、具有階級性的社會意識形式。
1、意識形態的具體形式
①藝術；
②道德；
③宗教；
④政法思想；
⑤部分社會科學；
⑥哲學。
2、意識形態的四種體系
①奴隸主階級主導的奴隸社會的意識形態；
②地主階級主導的封建社會的意識形態；
③資產階級主導的資本主義社會的意識形態；
④工人階級主導的社會主義社會的意識形態。
二、哲學的意識形態性集中表現為不同的階級有不同的哲學例如，農民階級具有實事求是的哲學思想，腳踏實地，不好高騖遠；工人階級比農民階級更堅持集體主義。在剝削階級中，唯心主義者比較多，他們沒有勞動艱辛的體會。
高中哲學認識的根本目的是什麼，哲學的目的是什麼？
班的舅舅 認識的根本任務 內容原理 認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質。方 佔有豐富的感性材料，運用科學的思維方法對感性材料進行加工。6.認識是不斷髮展的 內容原理 任何一個具體的認識只是對整個界一個層次的認識 一個方面的認識 一個發展階段的認識。因此，人們應當在實踐的...
哲學中的「我是誰」怎麼去認識，哲學上的我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去怎麼理解？
給我的感覺人和電腦差不多，硬體造出來了，裝什麼軟體它就是做什麼的電腦，我們都這個世界上的一個人，我們從出生以後在所處的環境中學習，在學校學習，我們學會生存，學會生活，我們還學會思考，我們用學會的東西去思考 我是誰 如果我們什麼都不學，我們就不會去想這個問題了。我們思考的形為受所處的社會，種族，教育等...
哲學裡的矛盾性原理是怎麼理解的，哲學中的矛盾是什麼
和生活中的 矛盾 不是一個意思。首先要跳出原來的思維束縛，其實它就是 對立 引起質變 量變 統一 依存 轉化 見了題目把握住關鍵詞即可。哲學中的矛盾是什麼 哲學中的矛盾是事物普遍存在相互對立統一的關係。矛盾 是指事物普遍存在的相互對立統一的關係。簡言之，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是鬥爭性，矛盾...