1樓：匿名使用者
韓非子是古代政治文化全面敗壞的理論集大成者，是政治陰謀論的理論鼻祖。商鞅之法，公示於眾，雖酷但明，韓非子之法，明暗相間，明形暗實。幾千年的潛移默化，才有了厚黑學的推崇。
2樓：愛笑的光
首先韓非的文章，不僅可以治理國家，而且還可以管理公司，治國如同烹小鮮，需要注重火候和細節，凡事都能拿捏得度，這就是很可怕的地方了！然而，韓非的可怕不僅僅限於此！
3樓：吃雞蛋蛋
韓非子的管理哲學將利益放在首位，運用在現在的商業中，可以謀取很大的利潤。
4樓：一個電風扇
因為他在之前提出來的管理哲學仍然適用於我們的今天，由此可見，這個人的可怕。
5樓：星川奇門
因為韓非的思想完全為上位者服務，所以直到今天還有無數人在用，因為主要講的是如何治人。人就是人再過一萬年也不會改變人的天性，所以韓非子這本書永遠有用。
6樓：雲彩的家
因為韓非子的管理哲學不僅適用於國家管理，而且還適用於對於公司的的管理。
7樓：智慧學工
蘊含著大智慧，所以有的人才會害怕。
8樓：網友
因為博大精深，所以才會被人們所忌憚。
9樓：款泉水瓶子
當一個東西厲害到一定程度的時候，就會被稱為可怕。
10樓：選擇的坑
其內蘊含的大智慧，常人若能習得此法，依然會有著不凡的成就。
11樓：旋轉無敵
在企業管理中，團隊始終需要有一個最終決策人。
12樓：一個平凡的普通人
對韓非子瞭解不多，只知道他熟讀老子，但曲解老子，最終下場很慘！
13樓：人生何如
寡人得見此人與之遊，死不恨矣。
14樓：悉芷昳
因為他們只知點皮毛。
韓非子的哲學思想是什麼？
15樓：知呼學堂
《韓非子》說：「聖人見微以知萌，見端以知末。」 聖人見到微小的現象就知道事物的苗頭，見到事情的開端就知道最終結果。
16樓：匿名使用者
性本利，韓非的樸素辯證法思想也比較突出，他首先提出了矛盾學說，用矛和盾的寓言故事，說明「不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立」的道理。值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有「自相矛盾」、「守株待兔」、「諱疾忌醫」、「濫竽充數」、「老馬識途」等等。
韓非子有些什麼哲學思想
17樓：明月三千里
韓非反對天命思想，主張天道自然。他認為「道」是萬物發生發展的根源，「道」先天地而存在。有了「道」才有了萬物，「天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光。
宇內之物，恃之以成。」（解老》）韓非同時在中國哲學史上第一次提出了「理」這個哲學概念，並論述了它與「道」的關係。他認為，「道者萬物之所成也，理者成物之文也。
《解老》）「理」在韓非看來，就是事物的特殊規律，人們辦事應該尊重客觀規律。 韓非的認識論繼承了先秦哲學中的唯物主義的思想傳統。他提出的反對「前識」和「因參驗而審言辭」的觀點，在中國哲學史上佔有重要的一頁。
韓非反對「前識」的觀點。所謂「前識」，就是先驗論。韓非主張「虛以靜後」，通過觀察事物得到認識而非妄加揣測。
韓非提出了「循名實而定是非，因參驗而審言辭」（《奸劫弒君》）的著名論題。「參」就是比較研究，「驗」就是用行動來檢驗。韓非認為，不經過「參驗」而硬說是如何如何，是無知的表現；不能確定的東西而照著去做，是自欺欺人。
因此他主張「明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」。（顯學》）。韓非思想中有不少辯證法的因素。
看到事物不斷地變化著，指出「定理有存亡，有生死，有盛衰。」「物之一存一亡，乍死乍生，初盛而後衰者，不可為常。」（解老》）他在中國哲學史上第一次提出了「矛盾」的概念。
他所講的矛與盾的故事，對人們分析問題 表達思想至今仍有著深刻的啟發作用。
18樓：674357923王曉
我來補充一點，1. 韓非子還堅持進化的歷史觀，認為歷史是發展變化的，古今不同，提出了「不期修古，不法常可，論世之事，因為之備」（《五蠹》）的觀點。
2. 韓非認為世界是可以認識的。一是人有認識世界的能力，他說，「聰明睿智，天也；動靜思慮，人也。
人也者，乘於天明以視，寄於天聰以聽，託於天智以思慮。」(解老》)這是說人依賴天生的眼、耳等感覺器官和思維器官來感覺和思維客觀世界。二是天地萬物都有所以然之道、所以然之理和事物的性質、形狀，可以為人的這些器官所感覺和思維。
韓非子是哲學家「是」什麼意思
19樓：打住打住
「是」的意思為：下列分類中的第一項，表示解釋或分類。沒有具體的意思，只是表示「是」這個字前面的名詞與後面的名詞在一定範圍內有相同的含義，就像「韓非子是哲學家」這句，「韓非子」、「哲學家」這兩個名詞在一定範圍內可以替換。
1、表示解釋或分類：他～工人。《阿q正傳》的作者～魯迅。
2、表示存在：滿身～汗。
3、表示承認所說的，再轉入正意，含有「雖然」的意思：詩～好詩，就是太長了。
4、表示適合：來的～時候。
5、表示任何：凡～。～活兒他都肯幹。
6、用於問句：他～走了嗎？
7、加重語氣，有「的確」、「實在」的意思：天氣～冷。
8、對，合理，與「非」相對：～非。他說的～。實事求～。
9、認為對：～古非今。各行其～。深～其言。
10、表示應承或同意（單說一個「是」字）：～我就去。
11、這，此：～日。～可忍，孰不可忍。比比皆～。
12、助詞，把行為物件提前表示只這樣做：惟你～問。惟利～圖。
13、姓。
20樓：天上的虎不會飛
關係詞。表示肯定判斷之詞[be]。
21樓：企鵝破產
表示解釋或分類：他～工人。
22樓：劉
判斷句 是 是判斷詞。
23樓：格式化丨丨刪除
徐迪生。。。原來是你啊。。你要臉不。。
韓非子是不是哲學家
24樓：網友
韓非生於周赧王三十五年，卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物 韓非的樸素辯證法思想也比較突出，他首先提出了矛盾學說，用矛和盾的寓言故事，說明「不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立」的道理。值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有「自相矛盾」、「守株待兔」、「諱疾忌醫」、「濫竽充數」、「老馬識途」等等。
這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。韓非的文章說理精密，文鋒犀利，議論透闢，推證事理，切中要害。比如《亡徵》一篇，分析國家可亡之道達47條之多，實屬罕見。
難言》、《說難》二篇，無微不至地揣摩所說者的心理，以及如何趨避投合，周密細緻，無以復加。 韓非用人口增長速度愧於生活資料增長速度的人口理論來說明「當今爭於力氣」，認為人口是按幾何級數增加的，即五子二十五孫論（今人有五子不為多，子又有五子，大父未死而有二十五孫。是以人民眾而貨財寡，事力勞而供養薄，故民爭，雖倍賞累罰而不免於亂。
韓非子·五蠹》）
25樓：諳諳不憂傷
當然是，法家中也有哲學。
韓非子的陵墓在哪，劍三韓非子在哪
韓非子的陵墓在哪沒見相關記載，但關於韓非之死，史籍有兩種說法。1 一是司馬遷的 史記 老子韓非列傳 這也是迄今為止韓非之死的母本說法和主流說法 李斯 姚賈害之，毀之曰 韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也。不如以過法殺之。秦王以為然，下吏治非...
韓非子姓什麼叫什麼，請問“韓非子”具體意義是什麼？是“韓非，子”（韓非是一個子）還是“韓，非子”（一個姓韓的人，不是子
姓韓名非。韓非 約前280 前233 是韓國的貴族，喜刑名法術之學 後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的 當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王採納。韓非寫了 孤憤 五蠹 等一系列文章，這些作品後來集為 韓非子 一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為讚賞。公元前234年，韓...
韓非子的寓言故事有哪些，韓非子中有那些著名的寓言故事
牙牙的弟弟 有 自行矛盾 鄭人買履 智子疑鄰 三人成虎 宋人酤酒 等。1 自行矛盾 在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說 無論用什麼東西都無法破壞它！然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說 無論什麼東西都能被其破壞！市場上的人質問他 如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？那個人無法...