韓非子的理論對後世產生了怎樣的影響

時間 2022-05-13 08:05:02

1樓:封命斷道

韓非子理論中蘊含的大一統思想是我國自秦統一以後兩千多年封建帝制的核心思想。其在法理學上成果至今對我國法治建設提供了極為重要的理論基礎。

2樓:匿名使用者

主要是政治影響,讓秦始皇制定了依法治國的基本行政方針,開闢了一條新的治國路線,這是很進步的!

3樓:匿名使用者

最重要的理論當然是那套管理國家治國要集權的理論,往後的歷史君主都是照著這樣的理論去保證自己的統治地位。

4樓:luu陽光的

君權神授的理論對後世的君王多產生了很大的影響,大多君王都是用這個理論來鞏固自己的權力。

5樓:匿名使用者

韓非子作為法家代表人物之一,核心思想是人人平等,法家理念在我國法律完善上產生了深遠影響,奠定了基礎

韓非子對後世有哪些影響呢?

6樓:知19449賦越

我覺得韓非的樸素辯證法思想也比較突出,他首先提出了矛盾學說,用矛和盾的寓言故事,說明「不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立」的道理。值得一提的是,《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,最著名的有「自相矛盾」、「守株待兔」、「諱疾忌醫」、「濫竽充數」、「老馬識途」等等。這些生動的寓言故事,蘊含著深雋的哲理,憑著它們思想性和藝術性的完美結合,給人們以智慧的啟迪,具有較高的文學價值。

7樓:小知04016守頓

‍‍韓非子是法家的代表人物,法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張「以法治國」的「法治」而聞名,而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的**集權的秦朝提供了有效的理論依據,後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制,這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。‍‍

8樓:銘刻

他的思想幫助秦國富國強兵,最終統一六國。韓非的思想深邃而又超前,對後世影響深遠,是***最佩服的中國古代思想家。***曾經說過:中國古代有作為的政治家,基本都是法家。

9樓:小知73123僖誄

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他在法理學方面做出了貢獻,對於法律的起源、本質、作用以及法律同社會經濟、時代要求、國家政權、倫理道德、風俗習慣、自然環境以及人口、人性的關係等基本的問題都做了**,而且卓有成效。

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10樓:匿名使用者

我認為他創立的法家學說,為中國第一個統一專治的**集權制國家的誕生奠定了理論基礎。

11樓:匿名使用者

最大的影響大概是在這文學方面了吧,雖說在那個時代大家的觀點基本都是適用於政治上的,但這並不能否定其在文學上更為出色的表現與深遠影響。

12樓:格拉底先生

後代統治者的」治世祕籍」!

13樓:在龍王洞思索的螢石

介於無用~有點用之間。

韓非子的法家學說對秦朝的統治產生了什麼影響?

14樓:清純木子

打擊了舊貴族,強化了國君權利,法家主張刑法,**集權的思想,適應當時社會形勢的需要,維護了國家的統治

15樓:匿名使用者

主張:重視法律、法治;強調法治為人治服務。 影響:韓非子思想成為秦朝統治的理論基礎,但嚴刑峻法也導致了秦朝的覆亡。

韓非在歷史上有什麼影響

後世如何評價韓非?

16樓:易書科技

據《史記·韓非列傳》載,韓非是戰國七雄中韓國的公子,出身可謂顯要。這個顯貴的地位和接近權力中心的生活環境所造成的影響,在他的思想和學說中很容易發現。譬如因為他生長於深宮之中,不可能對下層的廣大人民和普通官吏的生活有太多的瞭解,更不會有什麼同情,這就決定了他的學說很難像同時代的儒家、墨家、農家那樣,有著顯而易見的平民色彩。

韓非的理論,其唯一的服務物件就是君王,他在自己的著述中孜孜以求的,也不外是維護君王地位的鞏固和權勢的獨尊。

同時,整個春秋戰國時期強凌弱、眾暴寡、大魚吃小魚或者一群小魚聚集起來吃大魚的特定歷史事實又成了韓非最深厚最現實的知識底蘊,在《韓非子》全書中到處充滿著這樣的故事。這些知識積累和他的人生經驗互相印證,這就使他有理由以充滿恐懼和疑忌的目光打量周圍世界。

另外,對韓非的理論造成潛在影響的,可能還有他自身的因素。《史記》說韓非「為人口吃,不能道說,而善著書」。一個天姿超群、思想深邃、志向遠大的人偏偏不能把他胸中的才學表達出來,這肯定會在相當程度上影響到他的心理狀況、對周圍人事的感覺,繼而影響他對自己學說的構建。

可以肯定,這種生理上的壓抑長期得不到有效的釋放和排遣,必然會加重韓非本已無法承受的「說難」、「孤憤」,強化他人生的凝重、苦澀感和對現實世界的疑懼、動搖乃至喪失他對人性的最低限度的信任。而這些也都將滲透進他的理論學說當中,既而表現在他所要推行的政治策略裡面。可以想象,他的學說、政策,肯定是刻薄少恩,充滿肅殺甚至是殘忍的意味。

就像韓非的前輩商鞅(約公元前390年—公元前338年)當年在魏國也得不到重用,在忍受多年的寂寞之後,終於被秦王起用,掌握大權。結果商鞅的政策也同樣嚴酷,連老朋友也不能被赦免。然而,韓非並未能得到像商鞅那樣的好機會,儘管他幾乎就要得到這種機會了。

他在自己的國家韓國得不到重用,卻被韓的敵國秦的國君賞識,秦王甚至為了他而對韓國大興刀兵。然而可發一嘆的是,講究「術」、「勢」、權謀的韓非終於竟因為他所鼓吹的學說而敗亡:韓非的同學李斯擔心韓非的到來會衝擊自己在秦廷的地位,於是向秦王進了讒言,將韓非下了牢獄。

最後,又在秦王悔悟之前,逼得韓非服毒自殺。法家學派的代表人物落得這般下場,真不能不說是命運的諷刺。幸好,韓非的思想仍然為秦王所遵循,並在數十年後造就了中國歷史上第一個封建帝國,這般功績,也足以讓韓非聲名不朽了。

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17樓:守護迷途

成了中國文化的根基。

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韓非子的陵墓在哪沒見相關記載,但關於韓非之死,史籍有兩種說法。1 一是司馬遷的 史記 老子韓非列傳 這也是迄今為止韓非之死的母本說法和主流說法 李斯 姚賈害之,毀之曰 韓非,韓之諸公子也。今王欲並諸侯,非終為韓不為秦,此人之情也。今王不用,久留而歸之,此自遺患也。不如以過法殺之。秦王以為然,下吏治非...

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蒙各加分啊!給你咯 呵呵 荀子曰 今君人者,闢稱比方則欲自並乎湯 武,若其所以統之,則無以異於桀 紂,而求有 湯 武之功名,可乎?故凡得勝者,必與人也 凡得人者,必與道也。道也者何也?曰 禮義辭讓忠信是也。強國 荀子之本意乃是 法聖王,隆禮義 此與孔子同。孔子之 禮治 依託 推己及人 靠教與學而使人...