1樓：牙牙的弟弟
有《自行矛盾》、《鄭人買履》、《智子疑鄰》、《三人成虎》、《宋人酤酒》等。
1、《自行矛盾》
在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法破壞它！」
然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：「無論什麼東西都能被其破壞！」，市場上的人質問他：「如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？」
那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
寓意：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。
2、《鄭人買履》
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
寓意：這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
3、《智子疑鄰》
宋國有個富人，有一天下雨那個富人家的牆被毀壞。他兒子說：「如果不趕緊修築它，一定會有盜賊進來。」
隔壁的老人也這麼說。這天晚上果然丟失了大量財物。他家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人乾的。
寓意：在給別人提意見時要注意與別人的親疏關係，如果與別人的關係較好，並且此人心胸寬廣，則可提意見。
4、《三人成虎》
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：「現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎」「魏王說：「不相信。」龐蔥說：「如果是兩個人說呢？」
魏王說：「那我就要疑惑了。」龐蔥又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎？」魏王說：「我相信了。」
龐蔥說：「大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」
魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。
寓意：說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。
5、《宋人酤酒》
宋國有個賣酒的人，賣酒很公平，對待顧客十分小心恭敬，釀製的酒也很好喝，賣酒的標幟掛得很高很顯眼，然而酒就是賣不出去。
酒都發酸了，他感到很奇怪，於是去問他所熟識的鄰居長者楊倩。楊倩說：「你家的狗很凶猛吧？」賣酒的說：「狗凶猛，為什麼酒就賣不出去呢？」
楊倩說：「因為人們害怕它呀！有人讓小孩帶著錢，提著酒壺去買酒，狗就迎面撲上來去咬他，這就是你的酒酸了也賣不出去的原因。」
國家也有猛狗。有才能的人懷著治國之術，想要用它使大國的君王明察起來；有的大臣就是惡犬，迎面撲來咬他們。這就是國君所以受矇蔽，受挾制的原因，也是有本領的人不能被重用的原因啊！
寓意：要善於找出事物之間的必然聯絡，對症下藥，解決問題。
2樓：暗黑魔經
韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有「自相矛盾」、「守株待兔」、「諱疾忌醫」、「濫竽充數」、「老馬識途」等等。這些生動的寓言
故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具
有較高的文學價值。
韓非子中有那些著名的寓言故事
3樓：喬大大大大輝
《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數》.《老馬識途》，《買櫝還珠》。《鄭人買履》，《扁鵲治病》、《宋人疑鄰》、《畫鬼最易》、《擊鼓戲民》、《魯人搬遷》、《心不在馬》、《曾子殺豬》、《螳螂捕蟬》等
4樓：醉美紹興
《自相矛盾》、《濫竽充數》.《老馬識途》，《買櫝還珠》。《鄭人買履》，《扁鵲治病》、《宋人疑鄰》、《畫鬼最易》、《擊鼓戲民》、《魯人搬遷》、《心不在焉》、《曾子殺豬》、《螳螂捕蟬》
5樓：匿名使用者
-韓非子寓言選
自相矛盾
6樓：匿名使用者
《鄭人買履》《諱疾忌醫》《宋人疑鄰》《三人成虎》《老馬識途》《賣櫝還珠》《螳螂捕蟬》《魯人搬遷》
7樓：匿名使用者
鄭人買履，諱疾忌醫，智子疑鄰，自行矛盾
8樓：匿名使用者
出自韓非子這本書的作品，有自相矛盾……
9樓：匿名使用者
守株待兔，濫竽充數，老馬識途。
10樓：匿名使用者
鄭人買履 自相矛盾 諱疾忌醫
11樓：匿名使用者
到家回個話就更符合內涵豐富
12樓：我最愛玫琳凱
狐假虎威 自相矛盾 守株待兔
13樓：給自己微笑
建議你這樣試試看：
吃東西拉大便
這樣做的好處：消化好注意事項：
羅依依
14樓：胡玉竽
叮噹貓一個人的名字叫什麼，
15樓：匿名使用者
。。？？！86088254373835735438383573225832
韓非子的陵墓在哪，劍三韓非子在哪
韓非子的陵墓在哪沒見相關記載，但關於韓非之死，史籍有兩種說法。1 一是司馬遷的 史記 老子韓非列傳 這也是迄今為止韓非之死的母本說法和主流說法 李斯 姚賈害之，毀之曰 韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也。不如以過法殺之。秦王以為然，下吏治非...
瞭解到韓非子的相關知識
韓非，也稱韓非子 約公元前280一前233 戰國末期韓國 今河南新鄭 人，韓王室諸公子之一。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者。史記 記載，韓非精於 刑名法術之學 與秦相李斯都是苟子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在 韓非子...
守株待兔的寓言故事，守株待兔寓言故事
相傳在戰國時代宋國,有一個農夫他每天曰出而作,曰落而息遇到好景,也不過剛 內剛吃飽穿暖 一遇到滅荒，可就容要忍飢挨餓了，他想改善生活深秋的一天，受驚了的小兔子沒命的跑著，突然，這隻兔子，不遍倚的跑一頭把脖子弄斷了。一旁的農夫看到了 入手啦！這麼樣了？你要我怎麼說好了！這些是非在你自己身上都沒有了。這...