1樓：匿名使用者
複次阿難。未來世中有諸比丘。自恃有力以有力故。
憍慢愚痴不見四諦。自作是念。我是須陀洹。
彼等所作為利養故。唯教在家及出家。為當作是言。
仁等丈夫。汝今已得須陀洹果。仁者汝今不虛得人身。
此是真義於佛教中。彼等以聖言故。則名聖聲聞。
當如是知。於彼時中。有諸比丘有深智者。
於空法中無所得者。於空法中能巧知者。彼等彼等邊聞深法已而生恐怖。
當生悔沒當有迷惑。然彼非丈夫者。不能作如是念。
我等正是最無智慧。煩惱所制不能自由。於凡夫法而得自在。
聞甚深法已而生恐怖。如是阿難。於彼時中。
妄語之人遍滿世間。有高慢者。還復教示高慢之人。
令彼人等於佛菩提而不信樂。若有欲者。彼等爾時為人輕忽。
種種調弄種種呵責。毀其名字。以是事故為人呵辱。
不聽彼人住於寺舍。於彼時間。若在家者及出家者。
染著魔王以貪著已。教示在家及出家人。舍佛菩提。
阿難。其佛菩提難可得知。難可覺悟。
微細甚深。唯有巧智乃能證知。不可以彼破戒之人及墮顛倒見者及無行者所能知耶。
於彼時中多有眾生。為欲所縛貪著躁動。嬈亂不定恐怖邪曲。
阿難。於彼時中。多有出家持世法者棄捨正法。
於彼時中。多有出家在家作如是事。彼等當沒此佛菩提。
以誹謗故。阿難。於彼時中有諸比丘。
在彼空閒蘭若處住。彼等比丘多求利養愛樂名聞。亦有比丘證入實際行者。
是等彼時為他輕慢。猶如破戒如是毀謗。彼時出家者。
為調善比丘等。當至於俗人邊說非善事。俗人聞已則不親近。
亦不供養復不承事。作如是念。如破戒者。
如是彼實言比丘。為他毀謗。自身知已。
當住空閒阿蘭若處。阿難。以是因緣。
於彼時中多有持戒比丘說真如者。至彼邊疆人民之處。此中國人不受佛教故。
如是彼時多取邪見舍離正見。阿難。於彼時中。
若有能知一切諸法皆悉空者。於彼人邊。起外道想起邪見想。
彼等作如是論。長老。若汝今者作如是說。
一切諸法皆悉空者。誰信汝言。而今我等現於此處。
親自睹見彼來彼去。彼與大施彼取大施。若其爾者。
施者受者豈無利益。阿難。於彼時中。
或有眾生生欲心者。彼等眾生少行佈施。少行施故。
自念我今是大施主。作是念已則失大施。以恐怖故則取尼幹諍論之義。
於說空者多生嗔恚。舍佛菩提取尼幹諍論之義。阿難。
此品名破壞散諍義。阿難。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
於此陀羅尼佛法本。誦持攝受故。彼為攝受過去未來現在一切諸佛菩提。
彼為如來言說守護作圍繞眷屬。如此佛菩提法當令久住。復攝受諸破戒者。
我般涅盤後法欲滅時。多有憍慢眾生。彼諸眾生著我所說文字。
不知方便故。各各生於諍競。舍思惟法舍已正行為利養名譽衣服飲食。
自纏縛故。樂論世俗種種諸事及世典文辭。而不論第一實義不樂玩習佛無上道反向他人譏論如是等真實深妙經典。
則為誹謗諸佛。積集無量大苦惱聚。魔神諸天佐助彼人。
為利養恭敬及名聞故。重增放逸傲慢。彼諸人等以傲慢故。
若見有持戒賢行比丘受持讀誦此經典者。而輕慢憎嫉橫生謗毀。彼諸愚人則為現世破犯禁戒。
其中或有畏不活者。或慚恥於人者。假被袈裟。
或有舍戒還附俗者。如是等人身壞命終。墮阿鼻地獄受諸苦報。
為什麼要念佛
2樓：匿名使用者
想成為和佛一樣的人。好比聽說誰誰很有錢，立志想和他一樣富有，然後自己努力，漸漸成為富人；可是有一個特別慷慨的富人的財富沒有限量，只要唸誦我的名字，想念其容貌，就讓成為富有的人。
阿彌陀佛發願：若有眾生聞我名號,求生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。嚮往淨土，想和阿彌陀佛一樣，都可以通過唸佛達成願望。
3樓：匿名使用者
清珠投於濁水，濁水不得不清；佛號投於亂心，亂心不得不佛
我們所執持的阿彌陀佛名號就像清水珠，清水珠投到渾濁的水裡，便能澄清濁水。用這個來比況阿彌陀佛的萬德洪名，投到我們凡夫眾生渾濁散亂汙染的心中，我們的心念亦法爾自然地趨近佛心，因為佛號即是實相，即是阿彌陀佛的心，所以我們的心也一定會像阿彌陀佛那樣，具有他的平等心、清淨心、慈悲心、廣大心、光明心，這就是凡心不得不佛，說明這個名號就像清水珠那樣的功能作用。
4樓：匿名使用者
懂得生命的意義是什麼，不再浪費有限的時間和生命。
學佛明理，開智慧，遠離顛倒夢想。
教授我們如何學佛、 如何修心、 如何修行, 如何修掉自己身上的無名習氣, 又為何要持戒守法等等, 為的是開啟我們芸芸眾生的佛性, 開發我們的智慧, 提高我們的覺悟, 修正我們錯誤的行為, 修改我們的命運, 讓世界充滿觀世音菩薩慈悲的愛。
教授眾**, 在日常生活中, 怎樣運用佛法的理論, 來解決自己生活、 學習、 身體、 工作等面臨的各種問題, 怎樣運用佛菩薩的慈悲和智慧使我們在現代社會中消災吉祥, 生活得清淨快樂。
願更多的有緣眾生能夠搭乘觀世音菩薩的救度之船：淨化心靈、離苦得樂、超脫煩惱、消除孽障、超度有緣、還清冤債、廣度眾生、同登極樂、共攀四聖！
5樓：唸佛聲聲
因為念佛有十五種利益：
彌陀住頂
佛光護身
諸佛護念
菩薩相隨
冥眾護持
消除罪障
增長福慧
離諸厄難
能得壽康
將獲善終
入正定聚
斷除輪迴
往生淨土
成就佛果
廣度眾生
6樓：夢中
十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。（大勢至菩薩唸佛圓通章）
7樓：朋友
人生苦多，幫你離苦得樂，脫離六道輪迴的苦海。信佛吧，朋友。
末法修行要契機，為什麼要老實唸佛，讀經，聽經
8樓：祖述龍藏
唸佛：是叫「自己的名字」；
讀經：是「度世+自度」：教您「說法」——做「佛」；
聽經：是上「說法者生起歡喜心」：讓您「指導正誤」。
9樓：有水酵素
修佛就得從這些入手，
10樓：評劇人
這不是淨空法師開示的題目嗎？
佛陀的預言，末法時代之後是什麼，佛教所說的 末法時代 指的是什麼
一個時代的結束，是另一個時代的開始。 唯梅子 末法時代結束後 地球上就沒有佛法了 也沒有人能成佛了 沒有絕對的事情，也沒有一成不變的定數，只有變才是永恆的。 莫極 佛教是隨著世界的，佛陀預言在這個時代過去後，還會有彌勒佛的誕生。屆時，世人所稱的佛陀就是泛指彌勒佛，而不是釋迦牟尼佛了。 成住壞滅 這是...
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