1樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和，孟子早就說過，前提是人和確實能做到
2樓：匿名使用者
不能簡單的說那個最重要，要因地制宜，因事因時而判斷，大體來講，還是人和最關鍵。要相信人定勝天
3樓：匿名使用者
都是扯淡，人才 最重要，平庸的人和又有什麼用。只有人才才能在天時 地利 人和三要素中進行抉擇，進行揚棄。所謂天時不如地利，地利不如人和是在領導有方的情況下才成立。
4樓：那棵回味草
天地改變不了 只有人的觀念能change 所以要人和
5樓：匿名使用者
從觀戰者的角度來講，天時最重要；從參戰者的角度講，地利最重要；從反戰者的角度講，人和最重要。
6樓：飛你一刀
人和；天時不如地利，地利不如人和。攻城為下，攻心為上。人才是決定一場戰爭勝敗的主要因素。
7樓：
要說，三個都重要，要打勝仗三個缺一不可，，光講人和，沒有天時和利的幫助能打勝仗也是事倍功半。。。。。。。。
8樓：星河洛日
天時不如地利，地利不如人和，（孟子）
9樓：驪山大熊
作者說了：天時不如地利，地利不如人和嘛。當然是人和最重要。
10樓：183程橙
古語已有，天使不如地利，地利不如人和，所以人和最重要
11樓：人的二分之一
天時不如地利，地利不如人和。當然是人和最重要
12樓：匿名使用者
人定勝天啊，肯定是人和最重要啦
13樓：匿名使用者
孤軍奮戰，不戰已勝，以一當十，百戰不殆。孤則給養充足，繁則反覆不已，戰之善者，不戰而驅人之兵，所謂兵在外，君命有所不受，視死如歸也。戰法高深者，密雲如高祖白登山之圍，以800詆百萬，無天時，徒「地利」，棄人和，依然巍田地之正氣，是為天子之帝義。
14樓：天上的地幔
我認為人和最重要，人們只要和平相處就是最好的了
15樓：匿名使用者
那個也不能離，不同時期用不同手段
16樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和。但人算不如天算。
17樓：不愛哭的小貓
。。。都胡扯。古代打仗要是非要分個最重要的應該是地利。地形地勢往往是決定一場戰爭勝敗的最主要因素，不是那會天氣怎麼樣，雙方的高階將領也不會總是智商差那麼多
18樓：
人和孫子兵法裡也提到過
天時，地利，人和，哪個最重要
19樓：在醉白池採花的紫丁香
天時地理人和，按道理應該是一個人成功的必不可少的任何一個環節。如果非要選擇其一，肯定是人和第一選擇，因為人和可以打通其它不利的環節。
20樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和，所以，在天時、地利、人和中，人和是最重要的，人緣關係，人心向背才是成敗的關鍵。
21樓：匿名使用者
天時最重要。現在出生100個馬雲，也做不成另一個阿里巴巴，因為被2023年出生的別的雲做了。馬雲要是2023年出生，他就只能當個**店家。
22樓：冬熱夏寒
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」
成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
希望能幫助到你
23樓：民心
都很重要，最重要的當屬人和，人和有時可以戰勝許多困難。
24樓：張海槊
佔著任何一個都能混得不錯！
25樓：韋浩初
曹操是天時，孫權是地利，劉備是人和。
勝利的是……司馬，哈哈哈哈哈
26樓：匿名使用者
三個都重要。最重要人和吧
孟子把天時,地利,人和三方面進行比較,強調戰爭中"人和"的作用,並由"人和"推演出"??????"的觀點,
27樓：匿名使用者
得道多助，失道寡助
這篇短文一開頭就提出「天時不如地利，地利不如人和」這一觀點，指明「人和」是克敵制勝的首要條件。「人和」，就是下文說的「多助」和「天下順之」，即人民的支援和擁護，這反映了孟子「民貴君輕」的政治思想。宋朱熹對這一章的註釋是：
「尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。」清焦循的註釋是：
「民和為貴，貴於天地，故曰得乎丘民為天子也。」可見這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實行「王道」（即「仁政」）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最後由人和推演出「得道者多助，失道者寡助」的結論，完成本文的論證
得道多助，失道寡助
作戰諸因素中 天時 地利 人和是什麼關係?其中最重要的條件是什麼?
28樓：匿名使用者
天時地利人和 指作戰時的自然氣候條件,地理環境和人心的向背.
出自：《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利,地利不如人和.」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和,三者不得,雖勝有殃.」
重要的當然就是人和了，孟子在這裡則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關係的,而且是觀點鮮明：「天時不如地利,地利不如人和.」 三者之中,「人和」是最重要的,起決定作用的因素,「地利」次 之,「天時」又次之.
這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分軍開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關係的目的分不 開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關係的目的分不開的.正是從強調「人和」的重要性出發,他得出了「得道者多助,失道者寡助」的結論.這就把問題從軍事引向了政治,實際上又回到了他那「老生常談」的「仁政」話題.
「得道者多助,失道者寡助」是為至理名言。
天時地利人和，哪一個因素對於戰場而言更加重要？
29樓：文化小趣
站在主觀因素來講，我認為天時地利人和同樣重要，因為戰場上存在太多無法掌控的條件，隨時都可以發生風起雲湧的變化，所以三者同樣重要。天時、地利、人和就是《孫子兵法》中「五道」的「天」、「地」、「將」，三者在戰場的地位同樣重要，缺一不可。
首先，從歷史開始記載以來，從來不缺戰爭的痕跡，解決矛盾的首要方法可以是和平解決，但最合適的方法往往是以簡單粗暴的肢體衝突進行解決。無論是當年長期演變的春秋戰國時期，還是發展到後來的三國混戰時期，亦或是隨著時代更迭變換的五代十國風雲湧動時期。按照有句話來說，就是「戰爭乃兵家常事」。
其次，戰爭講究的向來不是義無反顧的衝動和蠻幹蠻橫的力量，戰爭雖然是簡單粗暴的對抗手段，卻有著不簡單的細節。在戰爭當中既要研究戰事發生那天的氣候，也要了解戰爭發生時的地理環境，還需要任用合適的將領，謀劃合適的作戰方案。戰爭從來都不是三言兩語能夠總結的，而是經過長期的磨合，長久的總結，日復一日年復一年，失敗了一次又一次的反思。
然後，我認為天時地利人和這三個方面在作戰過程中都需要具備，才能夠萬無一失。三者之間並不能簡單的將其重要程度進行歸類，因為三者只有在都存在的條件下，才能夠構成最完美的局面。
最後，除了天時地利人和之外，還有兩個重要的因素即為戰爭的「道」和戰爭的「法」。「道」指的就是作戰的理由，一場戰爭的爆發，往往是需要合適的理由去扶持的，否則就很難得到人心的擁護。「法」指的就是軍中各等級各部隊的管理，包括糧草以及兵器各個領域的規矩。
戰爭往往是一觸即發的，也是一錘定音的，所以在沒有把握之下不可以輕易開戰。
30樓：易水墨月
當然是人和，要是打仗的士兵面和心不和打仗只顧自己不顧及軍隊整體利益。那麼在戰場上肯定會輸得一塌糊塗
31樓：焰心
天時不如地利，地利不如人和，所以我認為人和對於戰場而言更重要，因為人定勝天，只要人心齊，做事就不難。
32樓：ycs渣男
我個人覺得地利最重要，然後天時和人和起到輔修的作用，只有這三樣一起存在，才是一場戰爭最厲害的因素。
33樓：阿木子香
人和。打仗主要靠人，如果人不和，即使有了天時地利，也難以取得勝利。
「天時」、「地利」、和「人和」的具體內容是什麼？這三者中哪一個更重要，為什麼？
34樓：用心理學去學習
就原文而言，天時不如地利，地利不如人和，所以人和最重要。
前兩者為客觀，最後一人個為主觀條件，主動出擊，以人為本，當然最重要。
35樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和，所以人和最重要。
前兩者為客觀，最後一人個為主觀條件，主動出擊，以人為本，當然最重要。
36樓：千島雲
1.分別指自然氣候條件,地理環境和人心的向背。
2.當然是人和重要...
37樓：鑽石蟑螂
域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
38樓：
天時：指適宜作戰的時令，氣候
地利：指有利於作戰的地形
人和：和人心，上下團結
當然是人和重要...
天時地利人和是什麼意思，天時地利人和分別是什麼意思？
天時地利人和 詞條 天時地利人和 發音 ti n sh d l r n h 釋疑 指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。出處 孟子 公孫丑下 天時不如地利，地利不如人和。孫臏兵法 月戰 天時 地利 人和，三者不得，雖勝有殃。示例 鹹淵想了一會，道 行兵須要天時 地利 人和。為今之計，地利 人...
地利人和是成語嗎，天時地利人和是成語
是地利人和 d l r n h 釋義 地利 地理條件優越 人和 得人心 人心齊。地理環境和人事關係方面的條件都很有利。語出 孟子 公孫丑下 天時不如地利 地利不如人和。辨形 和 不能寫作 合 近義 得天獨厚 天時地利 反義 內外交困 逆水行舟 時乖運蹇 眾叛親離 用法 有時在前面加 天時 二字 以 ...
分析天時 地利 人和三者之間的關係
在現代企業管理中予以借鑑，我們可以歸納總結出如下觀點 第一，天時 地利 是企業創業時期取得成功的關鍵因素。成功的創業者，都是擅長把握機遇和利用環境的具有強烈進取心的冒險家 實幹家。以 三國演義 初期的形勢為例，東漢末年天下大亂，較早地得到 天時地利 的各路諸侯不僅有曹操 還有袁紹 袁術 劉表等等，但...