1樓：匿名使用者
三皈者即佛 法 僧
此三寶 為儀式三寶
佛者是本性
法者是本身
僧者是本心
是故皈依佛法僧
即皈依性身心
性身心為自性三寶
五戒者 不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒
2樓：匿名使用者
佛陀所制的戒律、是為了教導**如律受持，約束心身、斷惡行善的靈丹妙藥。戒規雖對出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼四眾**制定的，其實對在家的優婆塞、優婆夷二眾**，同樣是應該遵守的。但在受五戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三寶，為佛**，積累善根，趨向佛道。
然後更進一步受持五戒，為入道的根本行門，有了五戒，方才植下人天福因，打下成佛初步基礎。
（一）三皈
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一個真正皈依佛教的信徒，是佛門的三寶**。
以佛法僧三寶為師，佛是天中之天，聖中之聖，三界導師，四生慈父。『佛寶贊無窮，功成無量劫中，巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰，眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙，龍華三會願相逢，演說法真宗』。法、是經律論三藏，戒定慧三學法門，能令眾生，返妄歸真，轉凡成聖。
『法寶實難量，如來金口宣揚，龍宮海藏散天香，覺者誦琅王函、玉軸霞條金寫字，似排秋雁成行，昔因三藏取來唐，萬古為敷揚』。僧、是如法修持，以戒為師，弘宗演教，人天眼目，為世福田。『僧寶不思議，身披三事雲衣，浮杯渡海剎那時，赴感應群機，堪作人天功德主，堅持戒行無違，我今稽首願遙知，振錫杖提攜』。
我們如能發菩提心，皈依佛法僧三寶，一定能滅罪障、增福慧。更有一體三寶和住持三寶的道理，這都是信佛教徒應該皈依的。
（二）五戒
佛教的五戒，是在家優婆塞、優婆夷的受戒條。一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，（出家為不淫戒）四、不妄語，五、不飲酒。而殺盜淫妄四條屬於性戒。
酒是屬於遮戒。這五戒並不僅是在家人應遵守的戒，而是一般佛教信徒應守之道德，不過後來卻把這五戒、與出家的戒律對比，而認為它是在家的佛教徒之戒。其實正是沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼戒和菩薩戒的基礎。
真所謂『戒為無上菩提本，能生一切諸善法』。以菩薩六度萬行、諸善功德，都由受持戒法而產生出來的。『優婆塞』翻為『近事男』。
『優婆夷』翻為『近事女』。意思是親近承事佛法僧三寶的善男子、善女人。能親近承事三寶就會廣修眾善，植種福田，行時時之方便，積種種之陰功。
在印度男眾佛教徒，稱為『鄔婆斯迦』。五戒按律稱為『學處』，是信佛教徒所應學之處，又稱為『學跡』。若有善男子、善女人由此便升大智慧殿。
五戒又稱為『路』。就是一切律儀、妙行善法皆由此運轉而成。又稱為學本。
就是諸所應學、此為本故。又名為『五大施』，就是以攝取無量眾生故，成就無量功德故。以能增長種種功德故，這就是三皈五戒的名德行相的道理。
（三）殺盜淫妄的微細分別
對於五戒殺、盜、淫、妄、酒要進一步來分析一下。一是殺戒。殺生有二種不同區分。
一是故意要殺害眾生。二是無意之中發生誤殺眾生，不論是故殺或誤殺，同樣都是叫做殺生。對持戒教徒說來，都犯了殺戒。
在國家尊嚴的法律，殺人放火同樣是犯罪行為，定要治罪，受到刑罰。二是盜戒。不與而取之叫做盜，佛教信徒對於他人錢財東西，金銀寶貝不論多少大小，都不可偷盜。
他人不給你，絕對不要暗暗偷取盜竊。可是盜戒，有八種差別，相當複雜。（1）、公然劫取；（2）、祕密竊取；（3）、詐術騙取；（4）、勢力強取；（5）、訴訟巧取；（6）、恫嚇脅取；（7）、受寄不還；（8）、應稅不納。
上面八種就是屬於偷盜的範圍。三是淫戒，在家居士受持的稱為邪淫戒。男女接觸，相親相愛，擁抱交媾，津血混雜，稱為淫，而在家信徒受持之戒，叫做邪淫。
以在家教友，男婚女嫁，傳宗接代，天倫所許。合法夫妻天倫以外，夫愛他妻，妻愛他夫，貪戀**，稱為邪淫。但是邪淫方面，亦有三種複雜情況。
按季性一居士在《四十二章新疏》提到：『邪淫有二大種，一為非偶間之邪淫。有三：
（1）、他夫他妻。（2）、未婚嫁之童男童女。（3）、娼妓等。
二為配偶間之邪淫。有四：（1）、非時而淫，如寒暑白晝，以及經期、孕期、疾病中等。
（2）、非處而淫，如室以外之所有諸地。（3）、非道而淫，如***之外其他內體區域性。（4）、非量而淫，如不問老幼強弱，為過量之房事。
』上面所說稱為邪淫，這是在家信徒所受持的不邪淫戒。四是妄語戒。就是虛妄不實的說話，叫做妄語，有妄言、綺語、惡口、兩舌四種不同的性質。
（1）、妄語就是任意隨便虛妄不老實的講話，如看見說沒有看見，是說成非，非反而說為是。顛倒黑白，混亂是非。另外一種妄語，就是在修道人所修所證的道果上胡說八道。
未得羅漢果位，妄說我已得了羅漢道果。未證得無學聖人道果，瞎說我已得證了聖人果位。謠言惑眾，欺騙眾生，妄圖供養，成大妄語深重罪惡，現在世界上竟然就有些人，自說我有神通，我能看見什麼，聽見什麼，許多不實虛妄狂語等就是一例。
（2）、綺語，綺就是綢緞綺羅，花紋織得非常花妙，十分好看。這個人說起來好像十分動聽，內心又是另一回事，實是『口頭甜如蜜，心裡利如刀』。花言巧語，暗箭傷人。
（3）、惡口，就是以粗惡之言，汙衊謾罵傷人父母，咒詛害人等。（4）、兩舌，就是搬弄是非，挑撥造謠，向張說李什麼，對李說張什麼，無中生有，惡意中傷，使彼此不和，破壞團結。真是罪大惡極，害人不淺。
上面所講叫做妄語戒。這是口的四惡，為佛**一定要把妄語戒嚴格受持，不可毀犯。
殺、盜、淫、妄四條戒法稱為性戒，以其本性是惡的緣故。五是酒戒。酒就是平常人們所飲的各種名酒，但是酒是米糟制釀成功的，稱為遮惡，修道的人因為吃了酒或飲太多，發生酒醉，頭暈腦脹，心神糊塗，就會做出種種不合理事情，講出許多胡言亂語，發生種種罪惡行動，甚至如上面所講，因吃酒而破了五戒的故事。
現實生活中因吃酒而發生事故、車禍等等實在太多了，舉不勝舉，乃至喪生失命。修心持戒的佛**要下定決心，堅持不飲酒戒。是一件非常重要的大事，請三思之，這就是五戒的戒條和他的細則。
3樓：匿名使用者
三皈五戒是皈依佛，法，僧，五戒不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒…
4樓：十七行詩
回答五戒
①不殺生；②不偷盜；③不邪淫；④不妄語；⑤不飲酒。
三皈依佛法僧
更多5條
5樓：小榮解答
回答您好，我正在根據您提的問題整理答案，請稍等一會兒哦~
佛教的五戒，是在家優婆塞、優婆夷（即男女居士）的受戒條。一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，（出家為不淫戒）四、不妄語，五、不飲酒。而殺盜淫妄四條屬於性戒。酒是屬於遮戒。
佛教的三規五戒具體是什麼？
6樓：匿名使用者
三皈就是皈依佛抄、皈依法、皈依僧。
佛教的五戒，是在家優婆塞、優婆夷（即男女居士）的受戒條。
一、不殺生，
二、不偷盜，
三、不邪淫，（出家為不淫戒）
四、不妄語，
五、不飲酒。而殺盜淫妄四條屬於性戒。酒是屬於遮戒。
7樓：匿名使用者
三皈為:皈依佛，皈依法，皈依僧。也可以說皈依覺，皈依正，皈依淨。佛覺而不迷，法正而不邪，僧淨而不染。五戒為:殺，盜，淫，妄，酒。
8樓：匿名使用者
就是不殺生不妄想不起色心不貪財，不造口業
9樓：匿名使用者
五戒、殺、盜、邪淫、妄語、酒戒
什麼是三皈五戒？
10樓：
三皈五戒的含義如下：
1、三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧；
2、五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫（出家為不淫戒）、不妄語、不飲酒。
三皈五戒是佛陀所制的戒律，目的是為了教導**如律受持，是約束心身，斷惡行善的靈丹妙藥。
11樓：
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家優婆塞、優婆夷的受戒條。一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，（出家為不淫戒）四、不妄語，五、不飲酒。
三皈五戒是佛陀所制的戒律。為了教導**如律受持，是約束心身，斷惡行善的靈丹妙藥。戒規雖對出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼四眾**制定的，其實對在家的優婆塞、優婆夷二眾**，同樣是應該遵守的。
但在受五戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三寶，為佛**，積累善根，趨向佛道。然後更進一步受持五戒，為入道的根本行門，有了五戒，方才植下人天福因，打下成佛初步基礎。
12樓：醜魚
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一個真正皈依佛教的信徒，是佛門的三寶**。
以佛法僧三寶為師，佛是天中之天，聖中之聖，三界導師，四生慈父。『佛寶贊無窮，功成無量劫中，巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰，眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙，龍華三會願相逢，演說法真宗』。法、是經律論三藏，戒定慧三學法門，能令眾生，返妄歸真，轉凡成聖。
『法寶實難量，如來金口宣揚，龍宮海藏散天香，覺者誦琅王函、玉軸霞條金寫字，似排秋雁成行，昔因三藏取來唐，萬古為敷揚』。僧、是如法修持，以戒為師，弘宗演教，人天眼目，為世福田。『僧寶不思議，身披三事雲衣，浮杯渡海剎那時，赴感應群機，堪作人天功德主，堅持戒行無違，我今稽首願遙知，振錫杖提攜』。
我們如能發菩提心，皈依佛法僧三寶，一定能滅罪障、增福慧。更有一體三寶和住持三寶的道理，這都是信佛教徒應該皈依的~
佛教的五戒，是在家優婆塞、優婆夷的受戒條。一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，（出家為不淫戒）四、不妄語，五、不飲酒。而殺盜淫妄四條屬於性戒。
酒是屬於遮戒。這五戒並不僅是在家人應遵守的戒，而是一般佛教信徒應守之道德，不過後來卻把這五戒、與出家的戒律對比，而認為它是在家的佛教徒之戒。其實正是沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼戒和菩薩戒的基礎。
真所謂『戒為無上菩提本，能生一切諸善法』。以菩薩六度萬行、諸善功德，都由受持戒法而產生出來的。『優婆塞』翻為『近事男』。
『優婆夷』翻為『近事女』。意思是親近承事佛法僧三寶的善男子、善女人。能親近承事三寶就會廣修眾善，植種福田，行時時之方便，積種種之陰功。
三皈，是皈依佛、法、僧三寶；五戒，是佛教的根本戒。除非我們不信佛，信佛一定要皈依三寶；除非我們不學佛，學佛一定要受持五戒。因為皈依三寶，是進入佛門的起步，受持五戒，是學佛必須遵守的基本原則。
相信在座各位，大多數都已經皈依三寶了？但三寶的意義究竟是甚麼呢？三寶又有那幾種？
我們皈依三寶之後，要怎樣才算是真正的三寶**？三寶**是否一定要求受五戒？五戒的內容又是甚麼？
皈依三寶、求受五戒又有甚麼好處？關於這些問題，各位是否都已經理解？本人認為，開始學佛的人，對以上的問題，必須認識清楚，然進行三皈五戒，使自己的信仰，建築在理智旳磐石上，才算是一個正信的佛**。
因此，今天特別提出『三皈五戒』的問題，與各位共同討論，希望各位都明白三皈五戒的意義，都能負起三寶**應有的責任，都成為一個正信的三寶**
佛教的三皈五戒指哪些，什麼是三皈五戒？
三皈五戒 佛陀所制的戒律 是為了教導 如律受持，約束心身 斷惡行善的靈丹妙藥。戒規雖對出家的沙彌 沙彌尼 比丘 比丘尼四眾 制定的，其實對在家的優婆塞 優婆夷二眾 同樣是應該遵守的。但在受五戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三寶，為佛 積累善根，趨向佛道。然後更進一步受持五戒，為入道的根本行門，有了...
何為五戒十善，佛教中的五戒十善
這是學佛的幾個層次，主要有三歸 五戒 十善 四攝 六度。1 三皈，是進入佛門的第一步，佛法僧稱為三寶，是佛 學習和景仰 依止的物件。不受三皈依的人，不能稱為佛教徒，它是信教和不信教的界線。2 五戒十善是自修階段，三皈後就應依佛法的教導，受持五戒以修身，防止過失和不犯錯誤，使自己身心有了規範，向善的方...
請問下三皈依五戒的含義，什麼是三皈五戒？
且看天地造化機 三皈依，就是皈依三寶的意思，皈，是回頭的意思，依是依靠的意思。三寶，含義有二，住持三寶即佛法僧，自性三寶即覺正淨，皈依三寶既是皈依住持三寶，又是皈依自性三寶，如此方為真皈依。五戒，即是不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒。 無量光無量壽 三皈依，亦名三歸戒，簡譯三皈。指皈依佛 法 ...