《論語》中有那些要背的啊,背誦《論語》有哪些比較好的方法

時間 2021-09-16 01:11:04

1樓:範冠華

你可以對照譯文,然後選擇一些對自己有教育意義的言論,背下來

背誦《論語》有哪些比較好的方法

2樓:匿名使用者

記憶的能力因人而已,方法也因人而異。

以我自己的經驗而言,以前小時候背東西,可以不求甚解,就像張無忌小時候在**島背七傷拳譜,郭靖在桃花島背九陰真經,強記而已。

既然是強記,首先第一條就是要讀熟。熟子之後,再試著合目背幾遍,這個時候,就不用再看他了。過一段時間,再回頭背一遍。

過個兩天再背一遍。再過個七八天,再背一遍,基本上就很熟練了,可以記很長時間。背誦必須多背,這是最好的辦法。

現在要背誦東西,再背無意義的東西是背不成了,必須要把它拆解開,看看它講了什麼意思,再把文章的結構分析一下,體味一下為什麼要這樣說,反覆琢磨幾次,就發現已經會背了。

總結下來就是:一是多背,二是搞懂。

高中必背《論語》的名句有哪些?

3樓:匿名使用者

子曰:「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」(《論語·雍也》)

孔子說:「質樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質樸就會虛浮,質樸和文飾比例恰當,然後才可以成為君子。」

子曰:「由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」(《論語·為政》)

周任有言曰:「陳力就列,不能者止。」(《論語·季氏將伐顓臾》)

周任說過:「能施展其才能,則就其職位,不能這樣做,就不就其職位」

工欲善其事,必先利其器。(《論語·衛靈公》)

一個工匠想要做好活計,一定先要把工具弄好。

君子坦蕩蕩,小人長慼慼。(《論語·述而》)

君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

子在川上曰:「逝者如斯夫,不捨晝夜。」(《論語·子罕》)

孔子在河邊說:「那消逝的時間,就像眼前這河水,日夜不停(地流)。」

子曰:「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」(《論語·子罕》)

孔子說:「聰明人不會迷惑,有仁義的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。」

丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。(《論語·季氏將伐顓臾》)

不怕(東西)少而怕分配不均,不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧;上下能夠和好共處則無所謂寡;上下相安無事則國家就無傾覆之患。

己所不欲,勿施於人。(《論語·衛靈公》)

凡是自己不喜歡的,也不應該強加給別人。

君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。(《論語·學而》)

君子不講究吃,不講究住,做事勤快,說話謹慎,親近有道德的人虛心求正,就算的上是好學的人了。

學而不思則罔,思而不學則殆。(《論語·為政》)

只讀書不思考,就會茫然無得。只思考不讀書,思路就會閉塞不通。

人而無信,不知其可也。(《論語·為政》)

人如果不講信用,不知道他能做些什麼。

朝聞道,夕死可矣。(《論語·里仁》)

早晨聽到真理,晚上死去也甘心。

見賢而思齊,見不賢而內自省也。(《論語·里仁》)

看見賢德的人就想向他看齊,看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。

智者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。(《論語·雍也》)

聰明的人明理通達,隨機應變,和水的流動暢通、隨岸賦形相似,所以愛水;仁德之人仁厚自重、沉靜不移,同山的肅穆屹立、巋然不動相似,所以愛山。寬容仁厚,不役於物,也不傷於物,不憂不懼,所以能夠永恆。

不憤不啟,不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。(《論語·述而》)

學生不到苦思不解的時刻,我不去開導他;學生不到想說又說不出的時刻,我不去啟發他。舉一例不能推知其他,我就不再啟發他了。(反:類推)

三人行,必有我師焉!擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語·述而》)

幾個人在一起走路,其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優點加以學習,發現他們的缺點就作為借鑑而改正自己。

曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」(《論語·泰伯》)

一個讀書人,應當胸懷寬廣意志堅強,因為他的責任重大,路程遙遠啊。

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語·子罕》)

軍隊的統帥是可以俘虜過來的,但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。

歲寒,然後知松柏之後凋也。(《論語·子罕》)

到了寒冷的時候,才知道松柏是最後凋落的(孔子以松柏傲霜為喻,讚頌志士仁人在逆境中,堅強不屈,忠貞不渝)。

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(《論語·子路》)

處於領導地位的人自身端正了,不用釋出命令,別人也會照著你的樣子去做;如果自身不正,即使發號施令,也沒有人聽從。

己欲立而立人,己欲達而達人。(《論語·雍也》)

自己想要生活得好,也必須使別人生活得好;自己想通達,也必須使別人通達。

子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」(《論語·雍也》)

往者不可諫,來者猶可追。(《論語·微子》)

過去的事情已經無法挽回了,但未來的事情還是可以補救的(諫:匡正,挽回。追:補救,挽回)。

君子訥於言而敏於行。(《論語·里仁》)

君子不善於講話,但辦事很敏捷。

君子**之美,不**之惡;小人反是。《論語·顏淵》

君子成全人家的好事,不成全人家的壞事;小人恰恰與此相反。

吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩。(《論語·為政》)

我十五歲時開始立志向學;三十歲時完成了自我人格的建立;四十歲時不再困惑;五十歲時明白了命運是怎麼一回事;六十歲時聽到任何話都能平心靜氣;七十歲以後,更能夠隨心所欲,卻不會逾越規矩。

發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。(《論語·述而)

發憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道。

詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識於鳥獸草木之名。(《論語·陽貨》)

詩可以激發情志,可以觀察社會,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,遠可以侍奉君王,還可以知道不少鳥獸草木的名稱。

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」(《論語·為政》)

有三解。

一為「溫故才知新」:溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;

二為「溫故及知新」:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。

注本有三國魏何晏《論語集解》,南北朝樑皇侃《論語義疏》,宋邢《論語正義》,朱熹《論語集註》,清劉寶楠《論語正義》等。

現在初中高中要不要背《論語》全文? 10

4樓:匿名使用者

不需要背的,高考背誦科目是有範圍的。但是建議瞭解一下。

5樓:撒維運

初中不用,高中就不一定了

為什麼要背誦論語?

6樓:無語翹楚

《論語》作為中國bai古代經典du著作,可以與伊斯蘭教zhi的《dao古蘭經》、**教的《內聖經》相媲美。它容所倡導的許多思想在現在仍有著極大地借鑑意義。學習《論語》,首先要胸中有點墨,要能夠熟悉掌握《論語》各章節內容,背誦不失為一種好的方法。

學習不是為學習而學習,是為了學為我用。所以,在學習《論語》時,可以有選擇的記憶、背誦。針對自己的需要,和具體情況來背誦、記憶。

學論語要背誦嗎?

7樓:匿名使用者

論語中還是取其精華,如果不能全背,也可以背一些常用的,修身養性,治國齊家平天下的都可以涉獵。聯絡實際生活,理解最重要,會背才能長久體味其中內涵。背論語很有用,尤其對於修身養性。

8樓:匿名使用者

最好去背,但重在理解。但也不需要逐字去記,應多讀多想才是。另外,可以去閱讀有關論語的書籍,于丹的一些心得還是有些道理的,但人與人的思想是不同的,希望你看了能有所啟發,從而衍生出自己的心得與獨特的見解。

9樓:匿名使用者

要背,,論語是孔子儒家思想的精髓所在,對我們為人處事有很大的啟發作用。而且背一下在寫文章時也會有很大的幫助。

10樓:匿名使用者

《論語》作為中國古代經典著作,可以與伊斯蘭教的《古蘭經》、**教的《聖經》相媲美。它所倡導的許多思想在現在仍有著極大地借鑑意義。學習《論語》,首先要胸中有點墨,要能夠熟悉掌握《論語》各章節內容,背誦不失為一種好的方法。

學習不是為學習而學習,是為了學為我用。所以,在學習《論語》時,可以有選擇的記憶、背誦。針對自己的需要,和具體情況來背誦、記憶。

11樓:匿名使用者

課本上的要背,還要理解!

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