中國古代嚴格的等級制度出現在那幾個朝代

時間 2021-09-18 18:42:16

1樓:起名太麻煩

中國古代是封建社會,所謂封建社會就是以嚴格的等級制度為基礎,所以說等級制度貫穿整個中國歷史甚至影響到現代的社會秩序。

如果非要分個強弱那麼,周的分封制代表嚴格的等級制度,而元代的等級制度是以人種劃分帶有嚴重的種族歧視思想。

周代的等級制度

「禮不下庶人,刑不上大夫」是西周法律思想和實踐的又一重要特點。禮可以說是當時奴隸制國家的根本法,成為西周國家一切政治生活規範的根本,也是當時政治、經濟、軍事、司法、教育、道德等方面必須遵循的根本法律制度。

禮的目的是「別貴賤,序尊卑」的,所以,不僅在奴隸和貴族之間的鴻溝不可逾越,就是在貴族之間也不允許越等僭位。貴族有知講禮,庶人無知受刑。禮所規定的各種權利庶人不僅無權享受,而且稍有僭越即構成犯罪。

禮亦是法,只是這種法是貴族內部之法,庶人無權享用。

元代的等級制度

在封建制度裡,貴族處於最高統治地位,當蒙古人侵佔其他國家建立政權後,就出現了包括蒙古貴族在內的多個民族貴族並立的情況,這產生了帝國該由誰統治的問題。元朝為維護蒙古貴族的**統治權,採用「民分四等」的政策,把中國人分為四等:一等蒙古人,二等色目人,三等漢人,四等南人。

這一政策維護蒙古貴族的特權。

2樓:索隱者

等級制度,總古至今,從未停止。

各個朝代的官吏等級制度是怎麼樣的?

中國古代朝代各有什麼制度

按時間朝代順序列出中國古代不同的政治制度

中國古代軍隊最早出現在哪一個朝代

3樓:超級偏微方程

有國家即有軍隊,中國有國家的時代按史記記載為夏朝,按考古證據明確有考證的則為商朝。

4樓:

中國最早的消防部隊--軍巡鋪,公元2023年,仁宗皇帝趙楨登位後,即制定了嚴密的防火措施,降旨在京廂軍中,挑選精幹軍士,組成隊伍,建制為專事消防機構--軍巡我國最早的消防部隊--軍巡鋪。

中國各個朝代的官制

中國古代宮廷建築佈局如何體現等級制度?

5樓:百度使用者

宮廷建築是皇帝為了鞏固自己的統治,突出皇權的威嚴,滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規校巨大、氣勢雄偉的建築物。幾千年來,歷代皇帝不惜人力、物力和財力,為自己建造宮廷。這些宮廷金玉交輝、巍峨壯觀,充分顯示了我國勞動人民的高度智慧和創造才能。

「宮」在我國出現得較早,原是指「聖人」的屋宇。從秦始皇開始,「宮」成為皇帝及其皇族居住的地方,宮殿是皇帝處理朝政的地方。我國宮廷建築的規模越來越大。

秦阿房宮、漢未央宮、建章宮、長樂宮,都是象小城一樣的建築,宮內有前殿、寢殿及其它殿宇臺池。

宮殿建築最大的特徵是碩大的斗拱、金黃色的琉璃瓦鋪頂,絢麗的彩畫、高大的盤龍金桂、雕鏤細膩的天花藻井、漢白玉臺基、欄板、樑柱,以及周圍的建築小品,以顯示宮殿的豪華富貴,象北京故宮的太和殿就是這洋一座豪華的古建築物。

北京故宮又名紫禁城,是我國古代宮廷建築保留最完整的一處。故宮是明、清兩朝皇帝的宮廷。明朝先後曾有14個皇帝在這裡居住,清朝先後10個皇帝在這裡居住。

故宮規模之大,風格之類。建築之輝煌,陳設之豪華,是世界上宮殿所少見的。故宮佔地面積72萬平方米,建築面積15萬平方米,有房屋9千多間。

故宮周圍是周米高的紅圍牆,周長3400多米,城外是護城河。從整個建築佈局來看,故宮可分為前後兩個部分:前部分稱「外朝」,主要建築有「三大殿」,即太和殿、中和殿、保和殿。

三大殿兩側是文華殿和武英殿。「外朝」是皇帝舉行重大典禮和釋出命令的地方。

「外朝」後面部分是「內廷」,也叫「後停」。這一部分的主要建築有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和御花園。內廷的東西兩側是東大官和西六官,是皇帝處理政務和后妃們居住的地方。

故宮是一處豪華壯麗的殿宇之海,這處巨集偉的古代宮廷建築群,充分顯示了我國宮殿建築藝術的高超水平。

瀋陽故宮在瀋陽老城,是清軍人關以前的清室宮廷。清朝的開國皇帝努爾哈赤和他的兒子皇太極,都在這裡居住過。瀋陽故宮佔地面積6萬為多平方米,有70多處建築物,300多間房子。

現在整個建築群儲存完好。

二)宮殿建築的佈局與陳設

1,宮殿的佈局

(1)嚴格的中軸對稱

為了表現君權受命於天和以皇權為核心的等級觀念,宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式。中軸線上的建築高大華麗,軸線兩側的建築低小簡單。這種明顯的反差,體現了皇權的至高無上;中軸線縱長深遠,更顯示了帝王宮殿的尊嚴華貴。

(2)左祖右社,或稱左廟右社

中國的禮制思想,有一個重要內容,則是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食,「民以食為天」,「手中有糧喜氣洋洋,手中無糧慌慌張張」、「有糧則安,無糧則亂」,風調雨順,國泰民安這是人所共知的天經地義。左祖右社,則體現這些觀念。

所謂「左祖」,是在宮殿左前方設祖廟,祖廟是帝王祭把祖先的地方,因為是天子的祖廟,故稱太廟;所謂「右社」,是在宮殿右前方設社稷壇,社為土地,稷為糧食,社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。古代以左為上,所以左在前,右在後。

(3)前朝後寢

這是宮室(或稱宮殿)自身的佈局。大體上有前後兩部分,一牆之隔,「前堂後室」,即「前朝後寢」。所謂「前朝」,即為帝王上朝治政、舉行大典之處。

所謂「後寢」,即帝王與后妃們生活居住的地方。在「前朝」**靠牆處,設有御座,這是帝王上朝坐的地方;在「後寢」,則沒有床具,供休憩之用。

2,宮殿外陳設

(1)華表

古代設在宮殿、城垣、橋樑、陵墓前作為標誌和裝飾用的大柱。設在陵墓前的又名墓表。一般為石制,柱身通常雕有蟠龍等紋飾,上為方板和蹲獸。

華表高高聳立,既體現了皇家的尊嚴,又給人以美的享受。豎立於皇宮或帝王陵園之前,將其作為皇家建築的特殊標誌。

華表起源於墓碑(木製),後來人們將木柱豎於交通要道,作為識別道路的標誌,故稱「華表木」或「恆表」。不久,君主又讓人們在上面刻寫意見,稱其為「誹謗木」(古代「誹謗」一詞是中性詞,指責過失的意思)。隨著原始社會的瓦解,奴隸制度、封建制度社會相繼建立,已經不允許人們在「誹謗木」上刻寫「諫言」,而演變為刻上雲龍紋的華表。

(2)石獅

宮殿大門前都有一對石獅(或銅獅)。石獅(或銅獅),有辟邪的作用。又因為獅子是獸中之王,所以又有顯示「尊貴」和「威嚴」的作用。

按照中國文化的傳統習俗成對石獅系左雄右雌。還可以從獅爪所踩之物來辨別雄雌。爪下為球,象徵著統一環宇和無上權力,必為雄獅。

爪下踩著幼獅,象徵著子孫綿延,必定是雌獅。在中華大地還有北獅、南獅之分。北獅雄壯威嚴,南獅活潑有趣。

還有所謂「三王獅」,那是因為獅子是獸中之王,而獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹,鳳凰是鳥中之王,牡丹是花中之王,故稱「三王獅」。

(3)日晷

即日影,它利用太陽的投影和地球自轉的原理,借指標所生陰影的位置來顯示時間。

(4)嘉量

我國古時的標準量器。全套量器從大到小依次為:斛、鬥、升、合、龠。含有統一度量衡的意義,象徵著國家統一和強盛。

(5)吉祥缸

置於宮殿前盛滿清水以防火災的水缸,有的是銅鑄的、古代稱之為「門海」,以比喻缸中水似海可以撲滅火災,故又被譽之為吉祥缸。如北京故宮中的吉祥缸,古時每年冬天在缸外套上棉套,覆上缸蓋,下邊石座內燃炭火,以防止冰凍,直到天氣回暖時才撤火。

(6)鼎式香爐

有蓋為鼎,無蓋為爐。是古代的一種禮器,舉行大典時用來燃檀香和松枝。

(7)銅龜、銅鶴

龜和鶴是中國文化中的神靈動物,用來象徵長壽,慶賀享受天年。最有名的被稱之為龍頭龜、仙鶴。

宮殿建築又稱宮廷建築,是皇帝為了鞏固自己的統治,突出皇權的威嚴,滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規模巨大、氣勢雄偉的建築物。這些建築大都金玉交輝、巍峨壯觀。

從秦朝開始,「宮」成為皇帝及皇族居住的地方,宮殿則成為皇帝處理朝政的地方。中國宮殿建築的規模在以後的歲月裡不斷加大,其典型特徵是斗拱碩大,以金黃色的琉璃瓦鋪頂,有絢麗的彩畫、雕鏤細膩的天花藻井、漢白玉臺基、欄板、樑柱,以及周圍的建築小品。北京故宮太和殿就是典型的宮殿建築。

為了體現皇權的至高無上,表現以皇權為核心的等級觀念,中國古代宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式:中軸線上的建築高大華麗,軸線兩側的建築相對低小簡單。由於中國的禮制思想裡包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五穀、祭土地神的內容,中國宮殿的左前方通常設祖廟(也稱太廟)供帝王祭拜祖先,右前方則設社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神(社為土地,稷為糧食),這種格局被稱為「左祖右社」。

古代宮殿建築物自身也被分為兩部分,即「前朝後寢」:「前朝」是帝王上朝治政、舉行大典之處,「後寢」是皇帝與后妃們居住生活的所在。

中國宮殿建築以北京的故宮為代表。故宮又名紫禁城,是明清兩朝皇帝的宮廷,先後有24位皇帝在此居住過。故宮佔地面積72萬平方米,有房屋9千多間,故宮周圍是數米高的紅色圍牆,周長3400多米,牆外是護城河。

故宮規模之大、風格之獨特、陳設之華麗、建築之輝煌,在世界宮殿建築中極為罕見。

故宮分前後兩部分,前一部分是皇帝舉行重大典禮、釋出命令的地方,主要建築有太和殿、中和殿、保和殿。這些建築都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上,遠望猶如神話中的瓊宮仙闕,建築形象嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉,三個大殿的內部均裝飾得金碧輝煌。故宮的後一部分——「內廷」是皇帝處理政務和后妃們居住的地方,這一部分的主要建築乾清宮、坤寧宮、御花園等都富有濃郁的生活氣息,建築多包括花園、書齋、館榭、山石等,它們均自成院落。

由於朝代更迭及戰亂,中國古代宮殿建築留存下來的並不多,現存除北京故宮外,還有瀋陽故宮,此外,西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。

中國各朝代選官制度

6樓:匿名使用者

原始社會實行禪讓制;奴隸社會實行世襲制;秦朝時由皇帝直接任免;漢朝時以察舉製為主,此外還有皇帝徵如(徵辟制);三國兩晉南北朝時期實行九品中正制;從隋朝開始後的各個朝代普遍實行科舉制來選拔官吏。

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