1樓：柯玉
「尊君在不」的「不」為通假字，通「否」讀[fǒu]，表示否定。相當於「嗎？。
「尊君在不」全句意思為：你父親在嗎？
原文：《世說新語·陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？
」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：
「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：
「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
譯文：陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：「你的父親在家不在？
」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便發怒說道：
「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：
「您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。」
客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
註釋：元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名；長，長官。古代常以地名稱其官長。
期行：相約同行。期，約定，今義為日期，行，出行。
期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。 至：到
捨去：不再等候而離開了。舍，丟下；去，離開
乃至：（友人）才到。乃：才。
戲：玩耍，遊戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通「否」。
家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉，這裡是表示友好的動作。
顧：回頭看。
信：誠信，講信用。
時年：這年（那時）。
非：不是。
相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向一方；委，丟下，捨棄。 而，表示修飾。
君：古代尊稱對方，現可譯為「您」。
慚：感到慚愧。
禮：禮貌。
不：不，「不」通「否」，語氣詞，無意
已去：已經 離開。
哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。
曰：說則：就是
信（則是無信）：信用
2樓：楊欣夷
這裡的「不」讀fou，第三聲。通「否」。意思是，你爸爸在（家）麼？
3樓：滅絕師太
通否，句末疑問詞。表示「嗎」的意思
4樓：方卉
其實是省略，可說成是「在不在」
也可以認為是疑問詞
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