1樓：冰鳥淚
出自《志林》中的《杜處士好畫》：
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸。一日曝書畫，有一牧童見之，拊(fú)掌大笑曰：
「此畫鬥牛也?牛鬥力在角，尾搐(chù)入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。處士笑而然之。
古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
譯文：四川有位杜處士，喜好書畫，他所珍藏的書畫多達數百幅。其中有一幅戴嵩所畫的《鬥牛圖》立軸，尤其愛不釋手，他把這幅畫用上好的玉做軸，用最好的錦絹裝裱起來，好好收藏。
有一日，他把所珍藏的書畫全部開啟掛在家裡，此時正好一牧童路過，看見戴嵩畫的這幅畫，拍著手掌大笑，說：「這話是畫鬥牛的嗎？牛相鬥時力量全在牛角上，尾巴夾在兩股中間繃得緊緊地；而它們（指畫中）的尾巴卻垂在下面有氣無力的樣子，畫錯了啦！
」杜處士笑著認為牧童的話說對了。
古語說：「耕種的事應該去問種莊稼的農民，紡織的事應該去問紡紗織布的婢女」這是不可更改的至理名言。
這則故事說明的道理是：實踐出真知。比喻辦事應該向內行請教。
2樓：匿名使用者
就是晒的意思咯 為了防腐把書畫拿出來晒太陽 音pu（第四聲）
3樓：
書戴嵩畫牛①
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸②，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌③大笑曰：
「此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐④入兩股間。今乃掉尾⑤而鬥，謬矣！
」處士笑而然⑥之。 古語有云：「耕當問奴，織當問婢⑦。
」不可改也。
[編輯本段]註解
①選自《東坡志林》，作者蘇軾。嵩（sōng)：戴嵩,唐代畫家。
②錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊裝起來。囊（náng）：袋子。此處指畫套。
③拊（fǔ)掌：拍手。
④搐（chù）：抽縮。⑤掉尾：翹起尾巴。
⑥然：認為對。
⑦婢（bì）：女傭人。
⑧曝：晒
⑨好：喜歡
[編輯本段]全文翻譯
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：
「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
[編輯本段]問題解答
好書畫（喜歡） 一日曝書畫（晒）處士笑而然之（認為對）古人云（說）
下列句子中，括號裡補出的省略成分錯誤的兩項是（b）（d）
a、（杜處士）所寶以百數 b、（戴嵩）尤所愛 c、（牧童）拊掌大笑 d、（杜處士）不可改也
引用古語的作用
使論據確鑿充分、提綱挈領、總領全篇、引人入勝
所以說曝是晒的意思
<書戴嵩畫牛>中"曝"是什麼意思
4樓：漢半芹翦悟
書戴嵩畫牛①
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸②，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌③大笑曰：
「此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐④入兩股間。今乃掉尾⑤而鬥，謬矣！
」處士笑而然⑥之。
古語有云：「耕當問奴，織當問婢⑦。」不可改也。
[編輯本段]註解
①選自《東坡志林》，作者蘇軾。嵩（sōng)：戴嵩,唐代畫家。
②錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊裝起來。囊（náng）：袋子。此處指畫套。
③拊（fǔ)掌：拍手。
④搐（chù）：抽縮。⑤掉尾：翹起尾巴。
⑥然：認為對。
⑦婢（bì）：女傭人。
⑧曝：晒
⑨好：喜歡
[編輯本段]全文翻譯
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：
「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
[編輯本段]問題解答
好書畫（喜歡）
一日曝書畫（晒）處士笑而然之（認為對）古人云（說）下列句子中，括號裡補出的省略成分錯誤的兩項是（b）（d）a、（杜處士）所寶以百數
b、（戴嵩）尤所愛
c、（牧童）拊掌大笑
d、（杜處士）不可改也
引用古語的作用
使論據確鑿充分、提綱挈領、總領全篇、引人入勝所以說曝是晒的意思
書戴嵩畫牛中一日爆書畫的爆是什麼意思
5樓：琅琊釣叟
晾晒書畫的意思。
不是爆，而是曝。意指：古代儲藏技術差，書畫作品長期放在室內會受潮發黴，需要拿出室外晾晒，此即為「曝」，如很多文人故居均有「晒書檯」，就是「曝書畫」的地方。
6樓：心碎你好
在四bai川有個姓杜的處士，du
喜好書畫，所珍藏
zhi的書畫有上百幅。dao其中有一幅是戴嵩畫的專鬥牛圖，杜處士特屬別喜愛，用錦緞做畫囊，用玉做畫軸，經常隨身攜帶。有一天杜處士攤開書畫晒太陽，有一個牧童，看見了戴嵩畫的鬥牛圖，拍手大笑，說:
『這張畫畫的是鬥牛啊，兩牛相鬥，力氣都用在角上，尾巴夾在兩腿中間，現在這幅畫，上的牛卻翹著尾巴相鬥，畫錯了。』杜處士笑了笑，認為牧童說的對。俗話說，耕當問奴，織當問婢。
不可改也。
書戴嵩畫牛一文中的今是什麼意思？
7樓：匿名使用者
書戴嵩畫牛是北宋文學家蘇軾的所作的一篇散文。這篇文章主要寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸；然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景；最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。
啟示：做其他事也應該先了解各種實際的情況。即使是名家的創作，也應該以真實的事理為依據。文章告訴我們，要認真、仔細地觀察事物。也就是5個字：實踐出真知。
原文：書戴嵩畫牛
宋代：蘇軾
蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌大笑，曰：「此畫鬥牛也，牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。」處士笑而然之。古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
譯文：四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《牛》一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。
有一天晾晒書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：「這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了啊！」隱士笑了，認為牧童說得對。
有句古話說：「耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女。」這句話是不可改變的。
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名家點評
中國蘇軾研究學會常務理事朱靖華：蘇軾在《戴嵩畫牛》中，批評戴嵩畫牛圖的失真，是由於畫家「觀物不審」的結果。一個藝術家，即使象（像）戴嵩這樣有修養的畫牛大家，如果對某個生活細節觀察得不夠準確，也會形成笑柄，甚至竟被一個牧童所恥笑。
蘇軾引述古語「耕當問奴，織當問婢」的話，即主張向有實踐經驗的勞動人民學習，這表現了他進步的藝術觀。（《蘇東坡寓言評註》）
上海古籍出版社社長高克勤：本文通過記敘一位牧童指出著名畫家戴嵩畫牛失誤一事，生動地說明在生活中的某一方面最有發言權的人是最富實踐經驗的人，提倡不恥下問的作風。
文章不足百字，先寫杜處士對所藏戴嵩《牛》畫的喜愛，接著寫牧童對此畫失誤的批評，最後引用兩句古語作結，點出寫作的主旨。全文有敘有議，描寫生動，要言不煩，點到即止。（《北宋散文》）
8樓：檢曼辭
以：有。
出處：《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。
原文節選：
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
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此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象，也不要迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人。
作者簡介：蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，世人稱其為「蘇東坡」,與其父蘇洵，其弟蘇轍並稱「三蘇」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。
北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。
書戴嵩畫牛處士是什麼意思？
9樓：呂傅香華姬
書戴嵩畫牛
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：
「此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！
」處士笑而然之。
古語有云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
上面的是原文，講的就是這個故事。戴嵩畫牛很厲害，尤其是他的《鬥牛圖》更是栩栩如生，精彩之極。但是有一個小牧童卻說：
牛在打架的時候，尾巴是緊緊地夾在大腿中間的，拉都拉不開。而《鬥牛圖》上的牛卻是甩著尾巴，所以是錯了的。因為牧童所說的話就是真實的情況，所以儘管他的身份低下，但是他卻瞭解正確的道理，所以他敢於指出名畫《鬥牛圖》的錯誤。
這也是指真正的道理不因為人的身份和地位而改變。下附鬥牛圖一幅，牛尾巴果然是甩起來的哦！
書戴嵩畫牛中尤的意思是什麼？
10樓：無名之人
此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸；然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景；最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。
全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明瞭繪畫要講求形似，寓含著藝術源於生活的深刻道理。
11樓：蹦迪小王子啊
尤：尤其。
語句：有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
意思：其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。
《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸；然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景。
最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明瞭繪畫要講求形似，寓含著藝術源於生活的深刻道理。
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藝術特點：
首先，此文敘述故事簡煉生動。全文用字不多，卻能扣人心扉。先寫杜處士所藏「戴嵩《牛》一軸」，百裡挑一，裱裝精美，隨身攜帶，愛不忍釋，從而把戴嵩之畫抬得很高，然而抬得高就摔得重；接著寫對牛十分熟悉的牧童一眼看出了名畫的瑕疵，指出它的失真謬誤處，名畫的價值也就一落千丈，頓失光彩。
前後對照，大相徑庭，使人心為之動，頓感可嘆、可笑、可惜。
其次，此文用人物的語言情態表現人物的形象。牧童看見這軸畫牛的名畫，不假思索，順口發問：「此畫鬥牛耶？
」通過發問指出此畫是「鬥牛圖」。由於牧童熟悉牛的習性，瞭解「鬥牛」時牛尾所在的位置，於是接著說：「牛鬥，力在角，尾搐之兩股間。
」而畫中的「鬥牛」則不然，與「鬥牛」的常態不合，違背生活現實。
書戴嵩畫牛中尤的意思是什麼，書戴嵩畫牛中謬的意思是什麼？
無名之人 此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作 鬥牛圖 一軸 然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景 最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明瞭繪畫要講求形似，寓含著藝術源於生活的深刻道理。 蹦迪小王子啊 尤...
書戴嵩畫牛有什麼人物，書戴嵩畫牛裡面可以看出牧童和杜處士是個什麼樣的人？
蘇嘉愛娛樂 書戴嵩畫牛 有 杜處士 戴嵩 牧童三個人物。原文 蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的 鬥牛圖 一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾晒書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道 這畫上畫的是角鬥的牛嗎？牛在互相爭鬥...
書戴嵩畫牛譯文20字？書戴嵩畫牛文言文翻譯
其中有戴嵩畫的 鬥牛圖 一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，乙個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道 這畫上畫的是角鬥的牛嗎？牛在互相爭鬥時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭鬥，錯了。杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。...