1樓：匿名使用者
河南民俗：農曆二月初二，是「龍抬頭節」或「青龍節」。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。
在這個節日裡，人們到田野裡採野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃。
改善生活成為節日的一項重要內容。二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多，民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。
每年的農曆七月初七，是「乞巧節」，河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農曆七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應「七夕」之數），每人兌面兌物，為織女準備供品。
河南 民風民俗作文200字
民風民俗作文200字
2樓：小黑子也
春節習俗——蒸棗花饃
每年春節，奶奶都要給我們做棗花饃。棗花饃各種各樣，不僅好看，而且好吃，今天上午，我和奶奶就蒸起了棗花饃。
奶奶先和了一團面，過了一個小時後，面已經發好了，我和奶奶開始做了。我們把面揪成一個個小麵糰，再把兩個麵糰變成****的麵條，用筷子在上面按兩道印，然後有秩序得排好，但要記住要有裝五個紅棗的地方，裝完紅棗後，用筷子從兩邊往裡夾，就有五個「花瓣」了，在中間放一顆小紅棗，一朵「五瓣花」就完成了。嗯，還挺漂亮呢！
下面該做常做的動物小刺蝟了。先在麵糰裡面包上一顆棗，再揪起一點面做嘴，用剪刀把嘴剪開，讓它叼住一顆棗的四分之一，用黑豆當作眼睛，剩下的只用剪刀就行了，分別剪出它的耳朵和唯一的防身**——刺兒。呵，小刺蝟也怪可愛！
我是屬蛇的，當然要蒸幾條蛇了。先把面搓成條狀的，選較粗的一頭當蛇頭，在頭裡面塞一個棗，就把頭撐起來了。再揪出蛇的嘴，也叼一點棗，把蛇盤起來，然後用筆帽按出蛇身上的花紋，一條栩栩如生的蛇就出現在眼前。
我問奶奶，為什麼過年要蒸棗花饃？奶奶說，這種風俗是對山西洪洞縣棗林莊的懷念。傳說明朝初年，黃淮平原發生水災後，土地荒蕪，人煙稀少。
當時，山西收成好，人們生活富裕。一天，皇上駕臨山西洪洞縣的棗林莊，老百姓聽說後，從四面八方朝棗林莊湧來，莊前的古槐樹下人山人海，水洩不通。在這裡，百姓們並未見皇上，卻見洪洞縣令在人海畫了一個大圓圈，然後，亮出皇帝移民聖旨，命令被畫在圈內的百姓，統統遷居河南。
棗林莊人在黃淮平原落戶後，仍思念著家鄉的親人。每到年首歲尾，就在宗廟裡祭奠祖宗。由於棗林人子孫多，祭拜時宗廟裡容納不下，他們就用泥巴在家裡塑起泥山。
後來在蒸年饃時，有人用面做了個山形饃，上面插上紅棗，以表示對家鄉的懷念。大家見了，覺得這樣又美觀又實用，於是紛紛仿效，就形成了過年蒸棗饃的習俗。
河南有哪些民風民俗？
3樓：平歌巫馬丹丹
百家衣和百家飯：百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因
"藍"諧音"攔"，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農曆正月初一那天，爺爺抱著未滿週歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。
乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。
紅雞蛋報喜：中原的一些地區，嬰兒出生以後，嬰兒的父親會迫不急待地將喜訊告訴孩子的姥姥，此稱報喜。報喜時要帶上禮品，這些禮品也是報喜的資訊標誌。
報喜時常帶紅雞蛋。誰家生了小孩，就要把煮熟的雞蛋塗上紅色。
鬧洞房，通常進行的活動有咬蘋果、咬喜糖、走獨木橋、夫唱婦隨等。
龍抬頭節，農曆二月初二是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲**的日子，故稱「龍抬頭節」或「青龍節」。這天，
河南農村
的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。。在這個節日裡，人們到田野裡採野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。在眾多的食俗活動中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。
民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。
中嶽廟會，每春季農曆三月初十和秋季十月初，會期長達10天
。廟會主題是流行在當地的一種求子習俗，人們俗稱為"拴娃娃"。凡婚後不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動。
河南三門峽市
的"百佛頂燈"
,在元宵節前後表演。
淮陽盛大隆重的太昊陵廟會
,每年自農曆一月二日始，至三月三日止，會期一個月.
盤古廟會，每年三月。當地祭奉盤古的主要目的不外乎是祈雨、求子、保平安。傳說中盤古爺有行三場私雨的權利。
所以，百姓需要雨水的時候，只要向盤古乞求，盤古就能滿足人們的心願。當地山民中還有一種說法，盤古爺愛乾淨，三月三廟會以後下一場洗山雨，沖沖人們留在山上的汙穢。廟會期間人們之所以向盤古求子，也是因為盤古爺盤古奶捏泥人繁衍了人類。
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民風民俗的作文200字
4樓：匿名使用者
和春節有關的風俗習慣
以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過 年我知道了不少和春節有關的風俗習慣。 大年三十的上午每家每戶都要貼春 聯，以示迎春之意。
外公每年都要挑選一 幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是： 喜氣洋洋財旺旺，下聯是：
好運多多福連 連。橫批是：吉星高照。
這足以預示新的 一年裡的幸福生活。 年三十午夜吃餃子，也是每家必不可 少的。老人們都說吃餃子好。
吃餃子包含 著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子， 就是相交子時，交好運發大財。因餃子的 形狀又像金元寶，故又象徵團圓和財富。
大年初五俗稱「破五」，意思是人們要 走出家門進行戶外活動。這天上午我和外 公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新 華碼頭。這裡是滑冰場，男女老少人頭攢 動，人們身著五顏六色的節日新裝，好像 給冰場上裝點了盛開的鮮花。
人們有的在 滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從 高處往下放冰車，大家玩的真盡興！大 人、孩子和老人，一片歡歌笑語…… 這不正是太平盛世的真實寫照嗎？
5樓：小黑子也
春節習俗——蒸棗花饃
每年春節，奶奶都要給我們做棗花饃。棗花饃各種各樣，不僅好看，而且好吃，今天上午，我和奶奶就蒸起了棗花饃。
奶奶先和了一團面，過了一個小時後，面已經發好了，我和奶奶開始做了。我們把面揪成一個個小麵糰，再把兩個麵糰變成****的麵條，用筷子在上面按兩道印，然後有秩序得排好，但要記住要有裝五個紅棗的地方，裝完紅棗後，用筷子從兩邊往裡夾，就有五個「花瓣」了，在中間放一顆小紅棗，一朵「五瓣花」就完成了。嗯，還挺漂亮呢！
下面該做常做的動物小刺蝟了。先在麵糰裡面包上一顆棗，再揪起一點面做嘴，用剪刀把嘴剪開，讓它叼住一顆棗的四分之一，用黑豆當作眼睛，剩下的只用剪刀就行了，分別剪出它的耳朵和唯一的防身**——刺兒。呵，小刺蝟也怪可愛！
我是屬蛇的，當然要蒸幾條蛇了。先把面搓成條狀的，選較粗的一頭當蛇頭，在頭裡面塞一個棗，就把頭撐起來了。再揪出蛇的嘴，也叼一點棗，把蛇盤起來，然後用筆帽按出蛇身上的花紋，一條栩栩如生的蛇就出現在眼前。
我問奶奶，為什麼過年要蒸棗花饃？奶奶說，這種風俗是對山西洪洞縣棗林莊的懷念。傳說明朝初年，黃淮平原發生水災後，土地荒蕪，人煙稀少。
當時，山西收成好，人們生活富裕。一天，皇上駕臨山西洪洞縣的棗林莊，老百姓聽說後，從四面八方朝棗林莊湧來，莊前的古槐樹下人山人海，水洩不通。在這裡，百姓們並未見皇上，卻見洪洞縣令在人海畫了一個大圓圈，然後，亮出皇帝移民聖旨，命令被畫在圈內的百姓，統統遷居河南。
棗林莊人在黃淮平原落戶後，仍思念著家鄉的親人。每到年首歲尾，就在宗廟裡祭奠祖宗。由於棗林人子孫多，祭拜時宗廟裡容納不下，他們就用泥巴在家裡塑起泥山。
後來在蒸年饃時，有人用面做了個山形饃，上面插上紅棗，以表示對家鄉的懷念。大家見了，覺得這樣又美觀又實用，於是紛紛仿效，就形成了過年蒸棗饃的習俗。
6樓：卑微了a1承諾
傣族服飾，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著黑色或白色長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十
一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱，民族特點濃郁，而且各地不同。
但束髮、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下襬寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚後改羊對襟短衫，黑色筒裙。
傣族婦女的束髮不同於苗、瑤等族的束髮，她們是將頭髮打成髮髻頂於腦後，或稍偏於腦的一側，這種髮髻一般不束帶，有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙，式樣象水桶一樣，與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是，以長到腳背為特點。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨具民族風格，袖管又長又細，僅夠穿進一隻胳膊；衫身，除緊身外，長僅及腰部，後襬還不及腰部，少許脊背外露，時隱時現，為整個服裝增色不少。
內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點，往往被其他民族呼為「花腰傣」、「大袖傣」等。
染齒，將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見了。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人歎為觀止。只要瞭解情況的人，都覺得這話一點也不算誇張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有「金孔雀」的美稱。
她們不僅長得美，而且還善於打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，園領窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。
現在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫製。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫製，若不仔細看，還看不出袖管，前後衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶繫著短袖衫和統裙口，下著長至腳踝的統裙，腰身纖巧細小，下襬寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀「三圍」之美，加上所採用的布料經柔，色彩鮮豔明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調鮮豔，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。
每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象徵著五穀豐登，生活美好；充分表現了傣族人民對美好生活的嚮往和追求。
藏族民風民俗，藏族的民風民俗
到藏民家做客主人必先敬客人青稞酒，客人應先用無名指蘸一點酒彈向天空，連續三次，以示祭天 地和祖先，而後輕呷一口，主人會及時添滿，喝三次，第四次添滿時需喝乾一杯。否則主人會不高興，認為客人不懂禮貌或瞧不起他。客人進屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人雙手捧至面前時，才能接過去喝，切不可自行端喝。落...
各地的民風民俗，各地民風民俗的資料
土家族吊腳樓，四川九大碗，北京的春捲。各地民風民俗的資料 1 回族民俗風情 回族人忌食豬肉 狗肉 馬肉 驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等 忌諱別人在自己家裡吸菸 喝酒 禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等 禁止在人前袒胸露臂...
仙遊的民風民俗作文，仙遊的民風民俗
回敬毛巾 肥皂，表示感謝親友們的深情厚意。餞行 舊時出外赴考 做官或經商的人，臨行時，他的親友要煮上一碗線面 雞蛋給他吃，叫做餞行，意思是祝他平安 順利。主人收下面蛋後，要回敬紅糖數塊 今用糖果 表示不忘家鄉親人的甜情蜜意，待外出回來時，再贈以毛巾 肥皂酬謝他們。現在一些農村沿用舊禮為鄉里人參軍 上...