男人說心不動萬物皆不動是喜歡人嗎

時間 2021-10-14 20:22:15

1樓:匿名使用者

這個男人說的話似乎是想要單身的意思,並不是想要主動追求女人。他應該是比較內向的人。

2樓:生活導師上官姐姐

你說心不動,萬物皆不動的話,這樣的話肯定不是喜歡一個人,他只是說明他自己現在的一個心境

3樓:錢言萬語

這個男人無非是裝作有點哲理,什麼心不動,萬物皆不動,這個男人無非在你面前好裝

其實他內心的想法和他所嘴上說的不見得一樣

這樣的男人有個統稱,就是好裝逼

4樓:校友靈

我來回答你一個男人說心不動,萬物皆不動,是喜歡一個人嗎?我認為是喜歡一個人吧,所以他說的話是喜歡一個人的,我一個男人說心不動,心不動,怎麼會喜歡一個人呢?問我解不動也是喜歡一個人嗎?

我認為他的心不動,是不是喜歡一個人?我也不知道

5樓:刀千雁

一個男人舒心不懂外文就不懂,我覺得肯定是喜歡一個人到底喜歡什麼要看一下。

6樓:

一個男人說心不動萬物皆不動,我覺得他這話有一定道理。就是說人心一定要靜靜下來之後才能解決問題。賜予,是不是喜歡一個人,這很難說,也可能喜歡你,別的都不別的,都不動了。

也可能不喜歡你,心變得更近了。

7樓:忙中偷閒帶寶寶

從這句話來看的話,並不是說喜歡一個人,他只是說一個人的心情而已

8樓:庹映菱

這種情況下並不是一定的,因為一個男人一個,如果好好的愛一個人的話肯定是非常好的,所以說這種情況下都是非常好的一件事情。

9樓:獲真保

從這句話看來看不出男人是否喜歡一個人,既然心不動,也許是不想動,或者是不敢動

10樓:職場小馬達

老師應該是喜歡對方的,所以說及時解決回答的問題是比較不錯的一種情況。

11樓:一個愛學習的魚

這個男人說的這句話有可能是喜歡一個人,是想表達對愛的堅定。

12樓:好看的精彩剪輯

這個不一定的吧,他這個好像沒有明確的表示是感情方面的事情。

13樓:筱筱老師**解答

心不動,萬物皆不動,意思就是說他根本就沒有對你動心啊,所以你即使所有的努力都是沒有改變的。

14樓:匿名使用者

我覺得並不像是喜歡一個人,而是他對很多事情看開了而放棄的想法。

15樓:惲曼利

嗯,確實是這樣子,他可能就是覺得對於一個人來講,他如果內心沒有感動,應該就不會行動吧。

16樓:時空

一個男人說心不動,萬物皆不動,是喜歡一個人不是的話,我覺得當然應該是不是的?他說心不動,萬物皆不動,說明他的心沒有動,也就側面的說明他沒有喜歡的人

17樓:福氣瑩瑩

我覺得這可能是不喜歡吧,其實我認為一個男人他真的喜歡上一個人的話,那是不會用語言來表達。

18樓:笨笨男孩

一個男人說像不動,萬物皆不動,證明他沒有喜歡的人,他到現在都沒有心動的感覺。對什麼東西都不會動心的。

19樓:

一個男人說心不動,萬物皆不動的意思是喜歡一個人的話,就什麼都會喜歡,如果是不喜歡的話,什麼都不會喜歡。

20樓:擺渡人灬度人

他說的跟安全沒有關係,所以說看不出來,他到底是否喜歡一個人?

21樓:水晶玻璃芯

一個男人說心不動,萬物皆不動,是喜歡一個人嗎?肯定不是啊,不過他都是他自己心都沒有動的話,讓他怎麼能表明他喜歡一個人呢?

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

22樓:匿名使用者

這句和另外一句話意思是大概相近的..

風月無古今.情懷各相異.

心的健康與否,又直接關係到人生的苦樂。這兩句話便是說明這個道理。大多環境永遠是那樣,但人們心境不同,所產生的感覺往往大異其趣。

原因是什麼呢?因為我們所謂的快樂,除了外在的順境這個因素,還需要有主體的心靈去感受。當你感受時覺得快樂,那才是快樂;假如覺得痛苦,那就是痛苦。

正像用同樣的飯菜,健康時享用它,覺得可口香甜;病弱時食用,毫無味道。同樣坐在椅子上,一個遠行者坐下來休息,感到快樂無比;而看書寫作者,因為坐的時間長了,覺得厭倦。看來一個人的快樂與否,實在不能從表面看,只有當事人才是最清楚的。

擁有健康心境,是建立快樂幸福的根本。一個人倘若心境不好,有錢痛苦,沒錢也痛苦;有地位痛苦,沒有地位也痛苦;有愛情痛苦,沒有愛情也痛苦;有事業痛苦,沒有事業也痛苦。擁有良好心境,與上面所說的情況就截然相反了。

那麼,我們為什麼不能有良好的心境呢?因為我們有煩惱,煩惱是擾亂內心寧靜的因素。我們有煩惱,所以我們才活得不自在。

「命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。」這句話的含義。

23樓:曾新蘭禾申

一切唯心造.命由己造.相由心生.

世間萬物皆是化相.

心不動.萬物皆不動.心不變.萬物皆不變.不可說.不可說.

做何解釋

世間萬物都是由心而生的。命由自己去創造,運相由心反映出來的。世間萬物都是虛幻的,心不動,萬物也就不會動,不會對你造成任何影響;心不變,萬物也就不會改變,不會做出任何變化。

這就是玄機。

24樓:

命運是自己創造的,面相是由內心催生的,世間萬物都是虛幻的,心思不動,萬物都不動,心思不變化,萬物都不變化。

唯心主義,佛學等都是這樣的,世界什麼都沒有,我的思想裡有了,世界才有了。

25樓:勾秀梅乾綢

一切法從心想生

。。。真心本來不動、不變,可動、可變則不真。。。其實真正看清楚看明白了,妄心來自真心,妄心也是不動、不變的,既是化相,何來世界,何來萬物,最終又何來變與不變。。。

變與不變都不是真的,既然沒有真的,**還有妄之說,真就是妄,妄就是真。。。因此一切法從心想生也是佛陀方便說。。。阿彌陀佛(合十)

26樓:自靜自心

指教說不上,小靜也來說兩句!總歸來講文中說得無

非就是..境隨心轉..明心見性而已!

這是我的看法,你的對錯我不說!至於你說的佛教是哲學而非唯心理論宣揚宿命論,我覺得這話得分兩半說!哈哈哈..

要知道佛家是承認鬼神的啊,佛家承認因果報應..承認六道輪迴的!這其中難免影射到一些宿命論啊..

而反過來佛家主張慈悲為懷..發菩提心..而且其中的微妙難以言語啊..

正如開經偈中那句所說「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇」那說他不是哲學是什麼啊..哈哈哈..說得不妥之處諸位同修指教啊..

27樓:匿名使用者

命運是掌握在自己手裡的,面容會反映出一個人的內心活動,心裡想的是快樂的、積極向上的,那麼生活中也就是積極的,心裡想的是消極的,那麼生活中遇到的也就是消極的。

28樓:

命運是掌握在自己手裡的,面容會反映出一個人的內心,世間萬物都是虛無的。心中的信念不變,世間萬物也不會改變。

29樓:有夢好甜蜜

不是風動,而是我的心在動

心不動萬物皆不動心不變萬物皆不變,這句話是什麼意思?請說的詳細一點

30樓:山木藍

對於一切所遇到的人、事、物,要明白本身都是虛幻的,所以不用執於去放下它,也不要把它住在心裡,這樣才可以保持我們的一如真心。

通俗點的字面意思就是一切的變化都**於你的內心的想法慾望,只要你心不動就。。。。

31樓:樽前柏葉休隨酒

莫言無心便是道,無心猶隔一重關。

我們作為凡夫如果能識別出來的心,都並非真心,真心也就是所謂的性,見性成佛。真正的不動是沒有受想行識,沒有眼耳鼻舌身意。不知上師有何高見?

求詳解這句話和出處 「命由己造、相由心生、世間萬物皆是化相,心不動 萬物皆不動 心不變 萬物皆不變。」

32樓:無悔天帝

「相由心生」源自一個典故:據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天,在路上巧遇一行禪師。

大師看了裴度的臉相後,發現裴度嘴角縱紋延伸入口,恐怕有餓死的橫禍,因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日後又遇一行禪師,大師看裴度目光澄澈,臉相完全改變,告訴他以後一定可以貴為宰相。依大師之意,裴度前後臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡,耕耘心田,相隨心轉。

典故  裴度年輕未達時算命先生說他有牢獄之災,一段時間之後那位算命先生又見到了他,可卻驚奇地發現他的災禍已經破解了,於是他問裴度是怎樣化解的。裴度說他沒做過什麼,只是歸還了主人一條自己偶然拾到的玉帶而已。先生說正是這件善事救了裴度一命,而且以後會大富大貴。

「裴度還帶」的唐傳奇故事說明了凡事都有轉機,人生在不斷變化。

禪宗佛語:1、一切皆有因果。 2、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

3、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。 4、凡事太盡,則緣分勢必早盡。

5、人無善惡,善惡存乎爾心。 6、剎那便是永恆。 7、慾海無邊。

8、一切皆為虛幻。

33樓:隨便天

「命由己造」:人的命運都是自己造的。就好比這一刻你犯了錯,以後就要為此而負責。同樣你做了好事,下一刻就會得到回報。這就是因果,有因必有果。

「相由心生」:這句話要想弄明白就先要明白「心」是什麼。這裡指的心不是我們身體裡的心,而是本心自性。此心因修可以證得。當你明白了「心」是什麼,下面的話你自然就明白了。

佛曰:命由已造,相由心生,世間萬物,皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。如何解釋。

34樓:匿名使用者

才子蘇東坡和高僧佛印的小故事

35樓:匿名使用者

這段話直讀即可,意思很明瞭,沒有什麼玄機。

非要解釋,可由幾個層次層層深入去體會:

1、世間萬物都是幻象。

2、世間萬物都是自心幻化的。

3、命由心造。

36樓:匿名使用者

萬法唯心 ,證量不可說,如人飲水冷暖自知

37樓:匿名使用者

心物一元,能所不二,體用一如.

38樓:土匪也瘋狂

不知道你是從哪一部佛經引用出來的?請把原文列出。

命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。 5

39樓:匿名使用者

你的心動了,把理解也去了,你不是你,我不是我。

你說的命運是你的心轉了,外境不動了,這個不動是他在動,可你不動了,你不動了,外境也不動了。

你說的心情好就是歡喜,一切皆歡喜。

有人說,是他在動,你不要跟著動就好了。

你若真想知道佛教是什麼樣的,你只能深入經典,別人評價佛教代表他只看到一個字,我,一個我知我見在作祟。沒看到教,更何況佛。你把別人的糟粕拿來只會拿到更大糟粕。

教是什麼樣的,你只能深入經典。個人見解。

40樓:鴿聲嘹亮鳴天鼓

才子蘇東坡和高僧佛印的小故事

41樓:自靜自心

指教說不上,小靜也來說兩句!總歸來講文中說得無非就是..境隨心轉..

明心見性而已!這是我的看法,你的對錯我不說!至於你說的佛教是哲學而非唯心理論宣揚宿命論,我覺得這話得分兩半說!

哈哈哈..要知道佛家是承認鬼神的啊,佛家承認因果報應..承認六道輪迴的!

這其中難免影射到一些宿命論啊..而反過來佛家主張慈悲為懷..發菩提心..

而且其中的微妙難以言語啊..正如開經偈中那句所說「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇」那說他不是哲學是什麼啊..哈哈哈..

說得不妥之處諸位同修指教啊..

42樓:

命運是掌握在自己手裡的,人的面相由內心而生,萬物也是如此!你的心與萬物的心相交,於是在你心裡產生一個世界,你心不動,你的世界便靜止特

43樓:匿名使用者

佛教博大精深,揭示宇宙萬物之終極奧妙!絕不僅限於哲學,更不是實用的技巧!

唯心與唯物,孰對孰錯,科學上尚未有最終定論!物理學中的前沿理論更是傾向唯心!

我們身邊大大小小的科幻**以及科幻題材的影視作品裡(注意是科幻而不是魔幻)的時間穿越,黑洞、蟲洞、超時空遠距離飛行等概念,在物理學上至少是說得通的,這些本身就表明唯物主義尤其是牛頓時代的物理定律的侷限性,世界究竟是唯心的還是唯物的,有興趣可以考慮一下。

3、關於「相由心生」---  儘量給你舉個例子,日有所思,夜遊所夢,某人白天腦子裡總是反覆想一個情景,而夜裡這人則極有可能夢見這個情形,夢中不知夢,醒後覺空空,以此類推,現在的你和你現在所處的環境情形,和夢有什麼區別嗎?

南無本師釋迦牟尼佛!!南無大願地藏王菩薩摩訶薩!南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!

皈依居士獻上。。。。。

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