1樓：船家擺渡
《項鍊》講述的是這樣一個故事：瑪蒂爾德是一位漂亮的女子，她的丈夫是一個普通的小職員。她雖然地位低下，卻迷戀豪華的貴族生活，為了出席一次盛大的晚會，她用丈夫積攢下的400法郎做了一件禮服，還從好友那裡借來一串美麗的項鍊。
在部長家的晚會上，瑪蒂爾德以她超群的風姿出盡了風頭，她的虛榮心由此得到了充分的滿足，可她竟然把借來的項鍊丟失了，在這種情況下，她只有隱瞞著好友，慢慢來賠償。從此，夫婦倆度過了10年節衣縮食的生活。在這艱難的積攢過程中，瑪蒂爾德的手變得粗糙了，容顏也衰老了。
後來，她偶然得知了她丟失的那條項鍊不過是一條**低廉的人造鑽石項鍊，而她賠償的卻是一掛真鑽石項鍊。就這樣瑪蒂爾德白白辛苦了10年。
2樓：saber後宮_闍
一是愛美 **是從「婦女天**美」的視角塑造女主人公的形象的。這由開端六個自然段為證。開端分三層。
第一層為一至二自然段，寫了出生在小職員家庭的她又嫁給了小職員，因而不能夠講究打扮，「她覺得很不幸」，為什麼呢?「因為在婦女，美麗、丰韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優美的姿質，溫柔的性情，就是她們惟一的資格。」「在婦女」云云表明了**從婦女的天性視角塑造女主人公的形象。
所以第二層(第三至第五自然段)第三自然段一開頭就說：「她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活」，所謂「生來」不即是「天生」、「天性」嗎?顯然，「高雅和奢華的生活」在語境中只能讀作「美的生活」。
**接著用
三、四、五這三個自然段寫了她對住、吃、穿的美的生活的狂熱的夢想，表達了她對美的強烈的渴求。最後的第六自然段為第三層，寫了她從有錢的女朋友家裡回來後的痛苦，以反襯上一層意思。開端為讀者解讀女主人公預設了一把鑰匙，那就是《項鍊》刻畫的女主人公具有婦女愛美的天性。
**進入情節之後全面地展現了瑪蒂爾德是個愛美的女性。做新衣、借項鍊不就是她愛美的具體表現麼?把瑪蒂爾德愛美的特性描寫得淋漓盡致的是她挑選首飾。
面對著一個眼花繚亂的美的世界，她「先看」「又看」「隨後又看」的「猶豫不決」的心態，她看到鑽石項鍊時「心也跳起來」的高興，她戴上項鍊照鏡子的出神，以及借到項鍊後的「跳」、「摟」、「親」、「跑」等一系列狂熱動作，把一個愛美女性刻畫得惟妙惟肖。晚會跳舞時的興奮、陶醉把她的愛美推至高潮。回家後她在卸妝前「趁這榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己」，愛美達到戀戀不捨的境地。
即使因為自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，她「回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多麼美麗，多麼使人傾倒啊!」瑪蒂爾德愛美愛到無怨無悔! 二是單純 瑪蒂爾德又是一個單純的女性。
她從一個小職員的女性成為另一個小職員的妻子，其生存環境侷限於小職員家庭，因而她見識狹窄，處世缺乏經驗，教養淺薄，不諳於紛繁複雜的外部世界。愛美是天性，不需要後天訓導：如何愛美，比如如何辨別真假首飾，則需要後天教育。
瑪蒂爾德顯然缺少這一課，小職員的生存環境不太可能給她上這一課。另外，瑪蒂爾德從未經受過世間紛繁複雜的風風雨雨，她雖然成了路瓦栽夫人，但她依然像少女一樣單純。要做一件新衣服只能用眼淚去求得丈夫的同意；沒有首飾又想得到，她顯出一副無可奈何的苦惱樣子。
在丈夫出了借的點子後，「她發出了驚喜的叫聲。『真的!我倒沒有想到這個!
』」 「沒有想到」 四個字不是把她思維之單純照得一清二楚麼?在借到項鍊後又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫地寫出了一個單純女子形象，宛若一位天真爛漫的少女。當她買了真項鍊歸還女友時她擔心女友把她當做賊，女主人公的單純幾乎達到了「迂」的地步。
十年後，她把失項鍊的真相告訴女友，**寫道：「她帶著天真的得意的神情笑了。」天真的笑容豈不鏤刻出「單純」兩字麼?
正因為單純，所以她不知道外部世界的紛繁斑駁、魚龍混雜，所以她的思想中絲毫沒有「假」的概念，更不用說去辨別真假首飾了。不然，她無力購買真首飾為什麼想不到去買價廉物美的**首飾呢?她在挑選女友的首飾時為什麼一點都沒有想到會有慣首飾呢?
她在珠寶商老闆有所暗示時為什麼絲毫不去想失落的項鍊可能是假貨呢?其實，只要從下面一點足以說明她是一個單純的女性：在賠項鍊時丈夫拿出了「父親留給他的一萬八千法郎」。
在小職員家庭這是一筆不少的財產，然而瑪蒂爾德作為家庭主婦卻對此一無所知，這豈不是單純的絕好證據麼?瑪蒂爾德在還債務之前如山中的溪水，清澈卻不免淺顯；如暖房中的花朵，美麗卻顯得嫩弱。 三是勇毅 失項鍊、賠項鍊之後，瑪蒂爾德的生存環境發生了劇變，在她性格層面上進發出了新的特性——勇毅。
為了還清債務，面對著殘酷的困境，她不氣餒，不悲觀，不走歪門邪道，更不出賣自己美麗動人的容貌(美女容貌是商品社會中一筆無價財產)。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一雙手，「一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢」。她「打定主意」，毫不動搖，信心十足地「要償還這筆可怕的債務」。
她果然成功了。無怪乎連冷靜地潛在**紙背後的作家也冒出來公開讚歎：「她一下子顯出了英雄氣概。
」十年還債，錘鍊了女主人公，使她成熟、堅強，使她成為一個勇毅的女性。 愛美、單純和勇毅，構成了瑪蒂爾德形象的三個層面。愛美，是她作為女性的一種天性；單純,是她出身、教養、經歷和個人氣質等形成的個性；勇毅，是愛美和單純向善發展的深層的品質。
<<項鍊>>中女主人公的人物性格
3樓：匿名使用者
原來學這篇課文的時候，老師講的是女主人公的性格特點是愛慕虛榮導致了她的下場。不過當時我就持反對意見，我覺得愛美之心人皆有之，去參加晚會希望漂亮一點不是什麼過分要求。因此，我認為《項鍊》的主人公馬蒂爾德不僅不是反面角色，相反，她很誠實，弄丟了項鍊沒有去買一個假的來，反而用自己的雙手去掙了一個真的。
這比我們現實生活中的很多人都強。
4樓：匿名使用者
解釋挺詳盡的
你去看看吧
莫泊桑項鍊中的女主人公是怎樣一個人
5樓：采采柔逸
1、女主人公開始是一個比較單純但又有些虛榮心的小資女人。她丈夫不富裕，自己僅是小職員，卻熱衷於參加高檔社交晚會。當時只能向朋友借用首飾。
當發覺項鍊丟失以後，由於虛榮心和愛面子，她不好意思告訴朋友實情，只有默默擔當起鉅額借貸傾力賠償的擔子。
2、在償還債務的過程中，她逐步改變了自己，成為一位踏實、能幹、有擔當、能抵擋風雨的勞動婦女。還清債務之後，她不再愛慕虛榮，選擇自由自在的生活，坦坦蕩蕩的向女友打招呼並說出了實情。
6樓：匿名使用者
虛榮，單純，自食其力，勇於承擔責任
7樓：百度使用者
莫泊桑在**《項鍊》中為讀者講述了一個關於「項鍊」的故事。故事中的主人公瑪蒂爾德一直是眾多讀者爭論的焦點。重讀《項鍊》可以發現,瑪蒂爾德是一位有著很高的審美能力,具有堅韌毅力和高尚道德情操的女性形象。
瑪蒂爾德·路瓦栽，是19世紀法 國「短篇**之父」吉·德·莫泊桑 (1850一1893)在短篇**顴鋤中 塑造的處在社會轉型時期小資產階婦 女的典型形象。**緊扣「項鍊」，通 過借項鍊、失項鍊、賠項鍊、還項鍊 的情節，向讀者講述了一個小小 的關於「項鍊」的故事。也許因為 幻負鉗，的作者莫泊桑的創作方向是批 判現實;也許因為19世紀法國虛浮的 世風;也許因為瑪蒂爾德參加的是 「夜會」，借的項鍊是「假」的;也許 因為瑪蒂爾德外貌的變化太大，生活 境域反差太大，總而言之，一時間， 主人公瑪蒂爾德·路瓦栽成了虛榮的代 名詞.
但瑪蒂爾德能花費20年的時間去彌補自己的過失，在得知空忙一場後並沒有抱怨，這難道不是一種誠實和謙忍的品德嗎？
《項鍊》中的女主人公瑪蒂爾德是一個怎麼樣的人?
8樓：海珠怡樂
1、女主人公開始是一個比較單純但又有些虛榮心的小資女人。她丈夫不富裕，自己僅是小職員，卻熱衷於參加高檔社交晚會。當時只能向朋友借用首飾。
當發覺項鍊丟失以後，由於虛榮心和愛面子，她不好意思告訴朋友實情，只有默默擔當起鉅額借貸傾力賠償的擔子。
2、在償還債務的過程中，她逐步改變了自己，成為一位踏實、能幹、有擔當、能抵擋風雨的勞動婦女。還清債務之後，她不再愛慕虛榮，選擇自由自在的生活，坦坦蕩蕩的向女友打招呼並說出了實情。
9樓：匿名使用者
莫泊桑《項鍊》中的女主人公瑪蒂爾德，一直以來人們都認為她是一個愛慕虛榮的傻蛋與可憐蟲。瑪蒂爾德真的只是一個愛慕虛榮、追求享樂的傻蛋嗎？這是對她的全面而中肯的評價嗎？
就此，我有話要說——我覺得瑪蒂爾德是一個既可悲又可敬的人物。
一、瑪蒂爾德的可悲
1、「心比天高，命比紙薄」
瑪蒂爾德美麗動人卻嫁入小戶人家並不可悲，可悲的是她的思想。
她住著寒傖的房子，卻夢想著幽靜的廳堂；她吃著「好香的肉湯」，卻夢想著名貴的佳餚；她有路瓦栽的呵護，卻夢想著最親密的男友；現實和夢想的落差很大，可謂「心比天高，命比紙薄」。有人說幸福是以夢想作分母以現實作分子的分數。這樣看來，瑪蒂爾德作分母的慾望數值太大，所以瑪蒂爾德的幸福值是很低的，因此她整天生活在痛苦之中，但這痛苦是她自找的，可謂木匠作枷，自作自受。
其實一個人有慾望有夢想並沒有錯，就算是虛榮也沒有錯，但途徑要正確。瑪蒂爾德只是整天坐著做這樣的白日夢，想要不勞而獲，就有點可悲了。
2、一夜瘋狂過把癮，十年辛苦作代價
瑪蒂爾德為了參加舞會而向有錢的女朋友借來鑽石項鍊，從而在舞會上大出風頭，讓自己膨脹的虛榮心得到了最大限度的滿足，但樂極生悲，項鍊的丟失使她不得不用十年的節衣縮食和艱辛努力來償還債務。於是她辭退了女僕，遷移了住所，生活由溫飽型變成貧困型，她本人也由夫人變成了街女（平民婦女）。等她還清所有債務後，才得知所丟的項鍊是假的，才得知她為一串才值500法郎的假項鍊付出了十年的艱辛，消磨了十年的青春年華，一夜瘋狂過把癮，十年辛苦作代價，這是不是更可悲呢？
二、瑪蒂爾德的可敬
1、「真的猛士，敢於直面慘淡的人生」
當項鍊丟失，不幸降臨之後，面對那足以使她家破人亡的三萬六千法郎賠款，瑪蒂爾德沒有絕望，沒有逃避，沒有向女友卑躬屈膝，更沒有去買一掛假的行騙，而是毅然承擔起償還鉅債的重任，她毅然辭退女僕，自己承擔起所有的粗重家務；她放下之前養成的女性的自尊，在「水果店裡，雜貨店裡，肉鋪裡，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢」。她不再美麗如昔，「胡亂地挽著頭髮，歪斜地繫著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話……」，整整十年的奮鬥，十年的不屈，十年的頑強，她固守著做人的基本道德，表現出對朋友極端的忠誠和負責任，也有力地維護了自己做人的起碼尊嚴。她的忠誠也感動了佛來思節夫人，以至於佛來思節夫人毫不猶豫脫口說出了真相。
（佛來思節夫人高貴而富有，其虛榮心的自我維護應更是小心翼翼，且其時已無據可查，她完全可以為了虛榮永遠保守這一祕密。）瑪蒂爾德的無怨無悔，誠實守信，堅毅坦蕩難道不值得我們敬佩嗎？
2、「天真的得意的笑」對生活
十年前，本可平靜快樂生活的瑪蒂爾德因有太多不切實際的夢想不能實現而無端地苦惱著，十年前，在那個舞會結束時怕自己的衣服太寒酸而急急逃走的瑪蒂爾德，當十年後在公園遇到依然年輕美麗的佛來思節夫人時，她明知自己已衰老得讓女朋友大跌眼鏡，但她不再逃避，不再感到寒磣，而是大膽地迎上去，用一個農婦的容顏去迎接華貴的女友，並且大聲地同她說話，告訴佛來思節夫人讓她變衰老的原因——償還鉅債。她那平靜的訴說，那「天真的得意的」笑告訴我們，十年的苦難已化作灰燼消失了，十年的磨難塑造了嶄新的瑪蒂爾德，十年的艱辛瑪蒂爾德創造了「三萬六千法郎」的巨大物質財富，同時也創造了巨大的精神財富——讓她自己不再像以前那樣沉湎於「海市蜃樓」式的夢幻中，沉溺於無端的痛苦之中，而是天真地得意地笑對人生。瑪蒂爾德這一偉大的轉變，不也可欽可敬嗎？
瑪蒂爾德這一形象告訴我們，一個人要能清醒地認識自己所面臨的生活，早日從虛幻的祈盼中找回自我，腳踏實地，一步一個腳印地去走自己平凡而有意義的人生路。
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