1樓：暴走少女
「文起八代之衰」，這句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對韓愈的讚譽，讚揚他發起古文運動，重振文風的歷史勳績。「八代」指的是東漢、魏、晉、宋、齊、樑、陳、隋，這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛的時代。
「古文」這一概念由韓愈最先提出。 他把六朝以來講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統，所以稱「古文」。
韓愈提倡古文，目的在於恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。
擴充套件資料：
一、韓愈簡介
「文起八代之衰」的唐代文學家韓愈，是一個充滿傳奇色彩的人物。他三歲而孤，靠兄嫂鞠育**。懷瑾握瑜，滿腹經綸卻功名蹭蹬，歷盡艱辛方才進士及第。
走入仕途後又因性格耿直、直言無忌而賈禍，一貶陽山、再貶為博士、三貶潮州、顛沛流離，身心交瘁，但他能做到宦海浮沉而榮辱不驚。從政為官，鞠躬盡瘁，有惠及民；執筆為文，瀉玉飛珠，成為一代宗師。
二、北宋古文運動
即北宋詩文革新運動，主要反對以西昆體為代表的浮靡文風，主張對詩、文進行革新。晚唐時期，古文運動趨於衰落，出現了講究雕章琢句的不良文風。
北宋時期，以歐陽修為代表的一些文人，極力推崇韓、柳，掀起一次新的古文運動。一面反對晚唐以來的不良文風。
一面提倡繼承韓愈的道統和文統，強調文道統一，道先於文的觀點，寫了大量平易自然、有血有肉的散文，共同掃清了綺靡晦澀的文風，使散文走上了平易暢達、反映現實生活的道路。
人們把唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍共稱為「唐宋八大家」，把唐代和宋代的兩次古文運動稱之為「唐宋古文運動」。
2樓：雲督鍍
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等
記得采納啊
被蘇軾讚譽為「文起八代之衰「的大文豪是誰？
3樓：縱橫豎屏
是大文豪韓愈。
文起八代之衰，這句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對韓愈的讚譽，讚揚他發起古文運動，重振文風的歷史勳績。「八代」指的是東漢、魏、晉、宋、齊、樑、陳、隋，這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛的時代。
唐代文學家韓愈，是一個充滿傳奇色彩的人物。他三歲而孤，靠兄嫂鞠育**。懷瑾握瑜，滿腹經綸卻功名蹭蹬，歷盡艱辛方才進士及第。
走入仕途後又因性格耿直、直言無忌而賈禍，一貶陽山、再貶為博士、三貶潮州、顛沛流離，身心交瘁，但他能做到宦海浮沉而榮辱不驚。從政為官，鞠躬盡瘁，有惠及民；執筆為文，瀉玉飛珠，成為一代宗師。
4樓：匿名使用者
「文起八代之衰,而道濟天下之溺」出自蘇軾《潮洲韓文公廟碑》。 「八代」即三國、西晉、東晉、十六國、南朝、北朝、隋、唐。
「文起八代之衰」當然指的是唐代文學家韓愈。
又一蘇軾文言文，急切
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