1樓：匿名使用者
這是全文的翻譯：
子由寫的《孟德傳》寄來了，我已經聽說了這件事並且對此感到訝異，認為老虎畏懼不害怕自己的人，這道理似乎可以相信。但是世上還沒有見到老虎而不害怕的人，就這樣說這事有或沒有，始終沒有辦法試驗這件事。但我又聽說忠、萬、雲安地方上有很多老虎。
有個婦人白天把二個小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎從山上奔來，婦人很慌張地沉進水裡躲避它，二個小孩子在沙上戲耍，神態依然如故。老虎細看了很久，去用頭觸碰（他們），希望其中一個能害怕，而小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終於離去了。
意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而（對此）不感到害怕的人，（老虎的）威嚇不就沒有可以施加的地方了嗎？有人說老虎不吃喝醉的人，必定要蹲坐著看守他，等待他醒來，是為了等他害怕。有人夜晚出門從外面回來，看到有東西蹲在他的門口，以為是豬狗之類的牲畜，用手杖擊打它，（它）馬上逃逸離去，到山下月光明亮的地方，乃是老虎。
這些人不是有勝過老虎的地方，而是氣勢蓋過它罷了。使人不害怕，都像嬰兒、醉人和來不及知道他的時候，那麼老虎就怕他，沒有什麼值得怪異的。所以在結尾書寫，用來 （讓人們）相信採納子由的說法。
【題解】
蘇轍寄來《孟德傳》中有猛虎畏人的說法，這引起了蘇軾的極大興趣，於是對老虎吃人的心理做了一番**。作者立論的要點是，老虎吃人之前，必先被之以威，懾於威而懼者方食之，相反，不懼者則不敢食。這一論點是建立在三個傳聞基礎上的，第一個傳聞，是二小兒在虎以首牴觸之時，戲沙自若，虎怏怏離去；第二個傳聞是醉者不醒，虎亦不食；第三個傳聞更加有趣，夜黑人靜時，有人錯把虎當成豬狗以杖擊之，則虎倉皇逃竄。
有這三條軼聞作根據，則作者的立論可以成立了。
2樓：匿名使用者
然曩（過去）餘聞雲安多虎，有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者，虎自山上馳來，二小兒洗沙上自若。虎熟視久之，至以首牴觸，庶幾其一懼，而兒痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被人以威，而不懼之人，威無所施歟（啊）
【譯】但我從前聽說雲安這地方有很多老虎。有個婦人白天把二個小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎從山上奔來，二個小孩子在沙上神態自若。老虎細看了很久，以至於去用頭去觸碰（他們），希望其中一個能害怕，而小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終於離去了。
意料老虎吃人，必定先對人施加威嚇，而對此不感到害怕的人，它的威嚇也就沒有可以施加的地方了嗎？
3樓：尤文名宿c羅
但我從前聽說雲安這地方有很多老虎。有個婦人白天把二個小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎從山上奔來，二個小孩子在沙上神態自若。老虎細看了很久，以至於去用頭去觸碰（他們），希望其中一個能害怕，而小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終於離去了。
意料老虎吃人，必定先對人施加威嚇，而對此不感到害怕的人，它的威嚇也就沒有可以施加的地方了嗎？
4樓：花心兒大蘿貝
但我又聽說雲安地方上有很多老虎。有個婦人白天把二個小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎從山上奔來，婦人很慌張地沉進水裡躲避它，二個小孩子在沙上戲耍，神態依然如故。老虎細看了很久，去用頭觸碰（他們），希望其中一個能害怕，而小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終於離去了。
意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而（對此）不感到害怕的人，（老虎的）威嚇不就沒有可以施加的地方了嗎？
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