1樓:匿名使用者
1、表示範圍,相當於「只」,「僅」
但聞黃河流水鳴濺濺。——《樂府詩集·木蘭詩》
天下所以貴者,但以聞聲。——《史記·李斯傳》
又如:但已(僅此而已);但憑(任憑;隨便);但可(只須)2、只管,儘管
此係私室,但坐不妨。——《紅樓夢》
3、只是;但是——表示轉折
公幹有逸氣,但未遒耳。——曹丕《與吳質書》
又如:勤鍛鍊但不要過分
4、只要——表示假設或條件
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。—— 唐· 王昌齡《出塞二首》
但出牌呼妾,妾便出來。——《警世通言》
但讀音:dàn
釋義:1、只,僅,只是:~願如此。~凡(凡是,只要是)。~分(只要)。
2、不過,可是:工作雖辛苦,~沒有叫苦的。
3、徒然:「何~遠走,亡匿於幕北苦寒無水草之地為?」
4、姓。
造句:1、媽媽罵我,爸爸不但不勸,反而還火上澆油。
2、火不但沒有被撲滅,反而越燒越猛了。
3、拔苗助長不但達不到預期的目的,反而會把事情搞壞。
4、老師不但認真聽取大家的意見,而且一一做了記錄。
5、媽媽不但工作出色,家務事也安排得很有條理。
2樓:匿名使用者
(1)今:表示因果關係,常與「因為」連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快;
古:……的原因 例句:所以然者何?水土異也。——《晏子使楚》
(2)指實在的情由或適當舉動 忘乎所以
(3)所用;用來 夫仁義辨智,非所以持國也(4)原因;緣故 故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《遊褒禪山記》
但在古代是什麼意思
3樓:匿名使用者
意義如下:
但如今的意義就是來自古義,到當代並沒有什麼改變。
基本字義
1、只,僅,只是:~願如此。~凡(凡是,只要是)。
~分(只要)。 2、不過,可是:工作雖辛苦,~沒有叫苦的。
3、徒然:「何~遠走,亡匿於幕北苦寒無水草之地為?」 4、姓。
但姓。[1]
詳細字義
[解析] 但字,由一個單立人和一個旦組成。單立人,指人。旦,就是天剛亮,太陽還沒有升出地平線之時。
所以,但字的意義為:天亮後,人由睡眠的相對靜止狀態開始轉變為相對運動的工作狀態,這是不同狀態的轉變,因此「但」字具有轉折的涵義。 【釋義】 ①表示轉折:
雖然已年過七旬,但精神很好。②只要;凡是:但能節約的就要節約|但凡學過的課文他都能講出來。
③僅;只:但願如此|不求有功,但求無過。④姓。
【但凡】 凡是;只要是。 〖例句〗但凡有一線希望,我們也要努力爭取。 【但願】 只希望。
〖例句〗他的童年已經很不幸了,但願他能有個幸福的晚年。 但 《副》 (形聲。從人,旦聲。
①本義:脫去上衣,露出身體的一部分。經傳皆以袒為之。
②只,僅,不過) 表示範圍,相當於「只」,「僅」 但聞黃河流水鳴濺濺。――《樂府詩集·木蘭詩》 天下所以貴者,但以聞聲。――《史記·李斯傳》 又如:
但已(僅此而已);但憑(任憑;隨便);但可(只須) 只管,儘管 此係私室,但坐不妨。――《紅樓夢》 但 《連》 只是;但是――表示轉折 公幹有逸氣,但未遒耳。――曹丕《與吳質書》 又如:
勤鍛鍊但不要過分 只要――表示假設或條件 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。―― 但 dàn ①只;僅:~求無過、~願如此。
②但是;可是:他家住得很遠,~從未遲到過。 ③姓。
【但丁】(1265-1321)義大利詩人,文藝復興的先驅。代表作有《神曲》。 但tán 1.
姓。漢有都護但欽。見《漢書.匈奴傳下》。
但tǎn 1.脫去上衣,露出內衣或身體。 但yàn 1.
古代傳說中人名。
如滿意,請採納,哈哈!!
4樓:匿名使用者
【子集中】【人字部】但 ·康熙筆畫:7 ·部外筆畫:5 《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切,?音誕。
徒也,凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。
又語辭。猶言特也,?也。通作亶。
詳前亶字注。 又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者,非學謾也,但成而生不信。
《注》但,詐也。 又但馬,一名誕馬,散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬,不過二。
《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。
《遼史》作䩥馬。 又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,?音憚。義同。
又姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但中庸。 又音鉏。
古不知吹人。《淮南子·說林訓》使但吹竽,使氐厭竅,雖中節而不可聽。《注》但讀鉏。
《說文》但,裼也。《正譌》偏**袖也。借為語辭。
「卻」在古文裡一般都表示什麼意思?
5樓:謎之夏殤
「卻」在古文裡的意思:
《動》退;後退。《廉頗藺相如列傳》:「相如因持璧卻立。」
《動》打退;擊退。《六國論》:「後秦擊趙者再,李牧連卻之。」
讀音:[què]
部 首 卩
筆 畫 7
譯義:退
組詞:忘卻[wàng què] 不記得;忘記。
退卻[tuì què] 亦稱撤退。 軍隊放棄所佔領的陣地或地區向後轉移的作戰行動。
推卻[tuī què] 拒絕接受。
卻說[què shuō] 舊**的發語辭,卻說後面接著的多是重提上文說過的事。
了卻[liǎo què] 了結;辦理好。
造句:歷史是不能忘卻的,人們追溯歷史的渴求也不會停歇。
這些沉痛的教訓使人無法忘卻。
報紙上的如火如荼的記載喚醒了他的被忘卻了的青春。
一些年份讓我們心滿意足,一些年份則最好忘卻。
那件事他永遠忘卻不了。
且在古代是什麼意思
6樓:匿名使用者
「字」的本義是小孩子。
字,金文(宀,「安」的省略,男子蓋房娶親)(子,後代,子嗣),表示女子出嫁後生育後代。造字本義:動詞,女子落戶夫家,生養後代。
在人口、勞動力決定部族強弱的遠古時代,為預防偷拐兒童、擄掠婦女,古人在新生嬰孩和新娶的女人身上做記號,叫「字」;後引申為成年禮的一部分:古代一般男子在成年後為自己的「名」作近義的「註解」補充或「說明」,也叫「字」;也有的底層百姓有「名」無「字」。篆文承續金文字形。
隸化後楷書 將篆文字形中的「宀」 寫成,將篆文字形中的「子」寫成。在古代,父母對未成年子女在口頭上的稱呼叫作「名」* ,有如今日之「小名」與「暱稱」,用於日常非正式社交場合,為賤稱;子女成年後為其設計的書面稱呼叫「字」, 有如今日之「大名」與「戶籍名」,用於各種檔案和正式社交場合,為尊稱;「名」與「字」是同一物件的兩個稱呼,「字」是對「名」的解釋或補充;今人所說的「名字」,相當於古人所說「字」。
7樓:匿名使用者
坐的解釋
zuò①《動》坐。古人席地而坐,兩膝著地,臂部靠在腳後跟上。《廉頗藺相如列傳》:「秦王坐章臺見相如。」
②《動》坐(在座位上)。《**》:「**人坐屏障,一桌一椅一扇一撫尺而已。」
③《名》座位。《鴻門宴》:「項王則受璧,置之坐上。」這個意義後來寫作「座」。
④《動》犯罪;因……犯罪;犯……罪。《晏子使楚》:「王曰:『何坐?』曰:『坐盜。』」
⑤《動》牽連治罪。《蘇武傳》:「副罪,當相坐。」
⑥《動》訴訟時在法官面前對質。《左傳•昭公二十三年》:「晉人使邾大夫坐。」
⑦《動》駐守。《左傳•桓公二十三年》:「楚人坐其北門。」
⑧《動》坐待;坐等。《馮婉貞》:「與其坐而待亡,孰若起而拯之。」
⑨《介》因為;由於。《山行》:「停車坐愛楓林晚。」
⑩《副》空;徒然。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》:「坐觀垂釣者,徒有羨魚情。」
⑾《副》恰好。林逋《易從師山亭》:「西村渡口人煙晚,坐見漁舟兩兩歸。」
⑿《副》即將。柳宗元《早梅》:「寒英坐銷落,何用慰遠客。」
【坐大】自然強大。
【坐法】犯法而處罰。
【坐化】佛教用語,指和尚盤膝端坐而死。
【坐食】不勞而食。
8樓:迪蒙智慧交通
「且」字,在中國古代代表男性***.漢字是一種象形文字,在金文中,「且」就是男根形狀.這個特殊意思可能不少現代人都不清楚,而代表男性***的字大家熟知的可能是「龜」和「鳥(diǎo)」兩個字.
這兩個字也是象形字,但與「且」相比,他們都不是正宗的男性***代表,「且」字才是中國古代代表男性***鼻祖.考證「且」是男性***鼻祖的根源,有兩位比較出名現代學者,一位是已故大文人、前全國文聯主席郭沬若.另一位是現在仍活躍於臺灣文壇、**的作家李敖.
2023年,李敖在臺灣寫了《且且且且且》一文,從中國古人的性崇拜,考證到儒家文化中的「牌位」,比較清楚地說清了「且」代表男根的來龍去脈.李敖把「且」是男根說得特有意思.他借用清代文人阮元《揅(yán)經室一集》中的「釋且」說事,談到了鼻祖中的「祖」字.
過去「祖」就是「且」,並沒有「示」字旁,有***的才是祖宗.阮元所謂的「古文『祖』皆『且』字」,就是這個意思.到了小篆出現之後,才有人開始在『且』字旁邊加上『示』字旁,成為現在的「祖」字形狀,「祖」被理解為***,當然也是因為「且」.
9樓:匿名使用者
「字」只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說:「男子二十冠而字」,「女子十五笄而字」,就是說不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
10樓:吹雪_西門
有以下這些意思:
為 ⑴成為,變成。例:①此何遽不為福乎?
②處遂改勵,終為忠臣。③以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。④卒相與歡,為刎頸之交。
⑤然則為天下之大害者,君而已矣。⑥冰,水為之,而寒於水。⑦漢之為漢,幾四十年矣。
⑧因而化怒為悲。⑨有鬼,非人死精神為之也。⑩寧知此為歸骨所耶?
⑵做。例:①為之,則難者亦易矣。
②即書詩四句,並自為其名。③溫故而知新,可以為師矣。④寄偽兒啼,恐慄,為兒恆狀。
⑤李 李忠義 其城為坎以先登。⑥板印書籍,唐人尚未盛為之。⑦有布衣畢昇,又為活板。
⑧公輸盤為我為雲梯。⑨故為之說。⑩然得而腊之以為餌。
(11)陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。(12)為壇而盟。(13)亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》?
(14)相如度秦王特以詐佯為予趙城。(15)趙王竊聞秦王善為秦聲。(16)誰為大王為此計者。
(17)唐僧貫休為《諾矩羅贊》。(18)非為織作遲,君家婦難為。(19)使齊軍入魏地為十萬灶。
(20)今日嬴之為公子亦足矣!(21)今為宮室之美為之。(22)南取百越之地,以為桂林、象郡。
(23)為民誣太守者視此!(24)願為小相焉。(25)莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。
⑶作為,當作。例:①其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之。
②何以為計?③子墨子解帶為城。④此可以人為援而不可圖也。
⑤相傳以為雁蕩。⑥量其家之所有以為劑。⑦霓為衣兮風為馬。
⑧斬木為兵,揭竿為旗。⑨然後以六合為家, 函為宮。
⑷是。例:①此不為遠者小而近者大乎?
②迨以手捫之,始知其為壁也。③賴膚覺之助,而後見為體。④中峨冠而多髯者為東城。
⑤五代時始印五經,已後典籍皆為板本。⑥若止印三二本,未為簡易。⑦此為何若人?
⑧必為有竊疾矣。⑨項燕為楚將。⑩為天下理財,不為徵利。
(11)在藥則未為良時也。(12)如今人方為刀俎,我為魚肉。(13)非為織作遲,群家婦難為。
(14)乃知太白「開風言風語入天鏡」之句為妙。
⑸以為,認為。例:①孰為汝多知乎!②驟視之,無不驚為生人者。③竊為大王不取也!
⑹被。例:①週年處少時,凶強俠氣,為鄉里所患。
②升死,其印為予群從所得。③吳廣素愛人,士卒多為用者。④國險而民附,賢能為之用。
⑤恐為操所先。⑥行將為人所並,豈足託乎!⑦羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中死者甚眾。
⑧不者,若屬皆且為所虜。⑨吾屬今為之虜矣。⑩則為深谷林莽所蔽。
(11)當是為谷中大水衝激。(12)為仲卿母所遣。(13)而為秦人積威之所劫。
(14)為國者無使為積之所劫域!(15)遂為猾胥報充里正役。(16)身死人手,為天下笑者。
(17)身死國滅,為天下笑,(18)竟為秦所滅。(19)若是物特為天之所厚而擇焉以存也者。
⑺句末語氣詞,表示疑問或反詰。例:①夫子何命焉為?②何辭為?③秦則無禮,何施之為?④何故懷瑾握瑜而自令見放為?。
⑻指心理活動。例:予嘗求古仁人之心,或異二者之為.?
⑼有。例:①獨其為文猶可識曰「花山」。②敢用是為怨望。③未報秦施而伐其師,其為死君乎?④頑童之為是心也。
⑽將來,將。例:①旦日饗士卒,為擊破沛公軍。②眾謂予一行為可以紓禍。
(11)治理。例:①安有為天下阽危者若是而上下驚者?②為國者無使為積威之所動哉!③由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。④為國以禮,其言不讓,是故晒之。
(12)裝作。例:為除不潔者,引入。
(13)為了。例:①願為市鞍馬,從此替爺徵。②凡君之所畢世而經營者,為天下也。③慎勿為婦死。④為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?⑤今為宮室之美為之。
(14)給,替。例:①此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
②公輸盤為我為雲梯。③於是為長安君約車百乘。④為天下理財,不為徵利。
⑤於是秦王不懌,為一擊缶。⑥請以趙十五城為秦王壽。⑦今為君計,菲若遣腹心自結於東,以共濟世業。
⑧為漢家除殘去穢。⑨請為籌之。⑩保為將軍破之!
(11)我固為子孫創業也。(12)誰為大王為此計者?(13)君為我呼入。
(14)公為我獻之。(15)為君翻作《琵琶行》。(16)而為之記,亦以明生死之大。
匹夫之有重於社稷也。(17)阿母為汝求。(18)臣請為王言樂。
(19)即解貂覆生,為掩戶。(20)為復守黜藏使者。(21)汝來床前,為說稗官野史可喜可之事,聊資一歡。
(15)對,向。例:①不足為外人道也。②為天下唱,宜多應者。③為之奈何?④如姬為公子泣,⑤怵然為戒。⑥為長者折技。
(16)因為。例:①盤庚不為怨者故改其度。②非不賢也,為其不可得而法。③凡天下之無地而得安寧者,為君也。
(17)則「於」,在,當。例:為其來也,臣請縛一人過而行。
「為市」談交易。 例:一人去為市,(為市:這裡指人口買賣)
「為人」做人處世的態度。例:⑴原來楊修為人恃才放曠。⑵公子為人,仁而下士。⑶原是個宦家子弟,為人奸狡詭譎。
卻字在古代是什麼意思,「但」在古文中是什麼意思
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