1樓：淺漠軒
道教三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
1、元始天尊
元始天尊，全稱「玉清元始天尊」，也稱元始天王，是道教「三清」尊神之一，在「三清」之中位為最尊。《歷代神仙通鑑》稱其為「主持天界之祖」。
2、靈寶天尊
靈寶天尊，全稱「上清靈寶天尊」，是道教「三清」尊神之一，在「三清」之中位尊第二。
唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。
3、道德天尊
太上老君為道教「三清」尊神之一的道德天尊，全稱「太清道德天尊」。太上老君並不等同於老子，老子為其化身。
形成過程：
漢順帝時(126—144)，張道陵於鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立天師道，尊「太上老君」為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以「太上老君」為最高尊神，但已經出現了「道德天尊」的名稱。以今所見，「三清」的名稱最早始見於南樑陶弘景所撰的《真靈位業圖》。
該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一箇中位。第一中位，上合虛皇道君，號元始天尊。第二中位，上清高聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。
第三中位，太極金闕帝君，姓李(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)，上皇太上無上大道君。
2樓：懂點工程也要懂點生活
一、「三清」分別是元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。
二、三清的分別簡單介紹：
1、元始天尊
元始天尊——道教最高神之一，又名「玉清紫虛高上元皇太上大道君」、「玉清元始天尊「。《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為「主宰天界之祖」。在太元（即是宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。
在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為天尊。
道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，三號雖殊，本同為一，都是道的化身。《道門十規》中說：「玄元始三炁化生，其本則一。
」無論千神萬靈、千真萬聖。在道教正統典藏中，不存在「盤古魂魄化為三清」的說法。最高的是元始天尊，盤古只是其諸多化身之一。
2、靈寶天尊
靈寶天尊名經寶，又稱上清大帝或靈寶道君，由大道赤混太無元玄黃之氣化生。是漢族民間信仰和道教尊奉的神仙之一，在道教官觀「三清殿」中，其塑像居左位，大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出於上清派，又名「太清大道君」，靈寶派則名為「太上大道君」。
上清派最高神。
靈寶，道的別名之一。故萬物莫不是靈寶。靈寶：
變化無方,曰靈,欽崇貴愛曰寶。在天曰靈。寶者，珍也，在地曰寶。
天有靈化，神用不測，則廣覆無邊；地有眾寶，濟養群品，則厚載萬物。如天如地，能覆能載，有靈有寶，功德無窮。證得此道心，故名靈寶。
靈者，眾聖之通稱也。寶者，眾聖之所珍也；空玄為靈，入藏為寶，故曰靈寶。
3、道德天尊
上老君是公認的道教教祖，即太清道德天尊。又稱道祖、太上道祖、開皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、師寶天尊。全稱一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝，簡稱太上老君。
在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）。
老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育幹坤。
號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也。
3樓：九龍神醫
道教三清 道教最高神靈「三清」分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊:
其中元始天尊，又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。
元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」。 位於三清之中
靈寶天尊 道教最高神靈「三清」尊神之一，原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊樑高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。
太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」，其塑像居右位，手執扇子。 相傳其原形為老子。
4樓：公羽煌
道教最高神靈「三清」分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊:
5樓：程義文
三清,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊.
6樓：
太清太上老君 上清元始天尊 玉清通天教主（靈寶天尊）
道教中的三清是哪幾位啊？
7樓：老張教育新思享
對於道教三清尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）。估計大家就對道祖太上老君印象更深刻，其他兩位就不瞭解了，但其實在道教文化中三清尊神是以元始天尊為首。
試問到底誰是道祖？為何三清要以元始天尊為首而不是太上老君呢？
從《封神演義》與《西遊記》挖掘資訊可知元始天尊為首。
關於元始天尊和太上老君這兩個神仙，書生相信大家更多的是從明代神話**《封神演義》和中國四大名著之一的《西遊記》中瞭解的。也因為《封神演義》被很多學者認為是《西遊記》前傳，因此產生了元始天尊和太上老君誰為首的困惑。
都知道在《封神演義》中太上老君還沒騎青牛出函谷關前是老子，他與元始天尊、通天教主都是鴻鈞老祖的徒弟，並且這老子還是大師兄，正因為這樣很多人都認為老子應該比元始天尊地位高，可是在演義大家沒發現一個問題嗎，為何這「封神榜」在元始天尊手裡？
細讀演義大家會發現這 「封神榜」是鴻鈞老祖叫自己三個徒弟：老子、元始天尊、通天教主制定的，按理說這「封神榜」不應該交給大徒弟管理嗎？怎麼鴻鈞老祖交給了二徒弟元始天尊，結合《西遊記》都知道道祖是太上老君，可為何演義中是闡教教主元始天尊操控封神的事？
且《西遊記》中也有道教三清尊神，當時孫悟空被如來佛祖鎮壓在五行山，玉皇大帝召開「安天大會」頭一個請的就是三清尊神，而對於三清尊神的地位高低，吳承恩先生也是以元始天尊為首，書中的地仙之祖鎮元大仙都稱其為大天尊。
道觀裡供奉的三清排列可知
元始天尊，尊稱道寶。生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」，也有人認為元始天尊的原型是盤古。
據《歷代神仙通鑑》記載，元始天尊「頂負圓光，身披七十二色」。
故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居於**，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，混沌未開，萬物未生」時的「無極狀態」和「混沌之時，陰陽未判」的第一大世紀。元始天尊為「主持天界之祖」，傳眾仙之祖，地位極高。
其經典**有《元始無量度人上品妙經》、《元始洞真慈善孝子報恩成道經》等，每年冬至日為原始天尊聖誕，凡人多多誦讀其經典**有利於消災延壽！
靈寶天尊，尊稱經寶。靈寶天尊乃大道赤混太無元玄黃之氣化生，是道教第二大紀洪元時期的象徵。
靈寶道君又稱靈寶天尊或上清大帝，封神榜中也曾稱其為通天教主。他在道教中本為一個不甚著稱的小神，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。
日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天鬱察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。
他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。
據《洞玄本行經》，靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人，天尊有三十六變、七十二化，人慾見之，隨感而應，千萬處可分身即到。三清殿中，其位居原始天尊左側，大多手捧如意。凡遇有緣好學之人，請問疑難，靈寶天尊即不吝教誨。
每年夏至日為靈寶天尊聖誕，誠心供奉，頂禮膜拜，可得天尊庇佑，福星高照！
道德天尊，尊稱師寶，是道教公認的始祖，又尊稱太上老君，西遊記裡也稱為太上道祖，三清神像中，其位居於原始天尊右側，通常手持蒲扇，其第十八次轉世化身為老子，故也認為太上老君的原型是老子。
按照道教的說法，原為春秋時思想家、哲學家、道家學派創始人老子，著有《道德經》五千餘言。但老子本身並不是宗教家，也沒有創立宗教，只是因為他的《道德經》正合道教宗旨、老子出生年代早且有許多神奇的傳說（如著名的「紫氣東來」故事）。
東漢明帝、章帝之際（公元58-88年），益州太守王阜作《老子聖母碑》雲：「老子者，道也。」將老子神化為先天地之神物，並與「道」相等同。
東漢順帝時（公元126-144年），張陵在巴蜀鶴鳴山創立正一盟威道，即奉老子為教主。據傳張陵在傳教佈道時作的《老子想爾注》稱：「一者道也。
……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳。」 「……一散形為氣，聚形為太上老君，常治崑崙，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。」首次在道書**現了太上老君的名號。
至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。至唐，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下。
據稱當武則天篡奪李唐王朝後，又顯靈降世，謂「武后不可革命」，「不得輒立異姓。……武后亦終懼此言，不敢立武三思」。因此，天寶年間，唐玄宗最後為他上「大聖祖高上金闕玄元天皇大帝」尊號。
宋大中祥符六年（1013）八月加號為「太上老君混元上德皇帝」。
而對於三清尊神的地位高低，其實看現實中「三清殿」中三清尊神的神像擺放就知道，玉清元始天尊居中間，上清靈寶天尊居左邊，太清道德天尊居右邊，中國古禮是居中為主最尊貴過了是左文臣右武將，太上老君排第三。
元始天尊是稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使夭地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降世人間，傳授祕道，開劫度人。
所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人，五方天帝等神仙。
8樓：
三清，道教的三位至高神，總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神。
元始天尊：全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。
靈寶天尊：又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝」由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
道德天尊：太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
圖中中間為元始天尊，三清位居第一；左邊手持拂塵的是道德天尊（太上老君）；右邊手持玉如意的是靈寶天尊。
拓展資料：
這種信仰是公元4世紀發展起來的，其實是一種哲學思想的化身，是道家主張的宇宙論的系統反映。他們認為，三清居住在一個極為遙遠而奇妙的神仙世界裡，並且對無數的其他神乃至萬事萬物進行管理，比如監督人類的社會生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整個宇宙的創造者，相當於中國式的上帝；至於靈寶天尊，為了迎合下層百姓的要求，道家把他授予中國民間信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多數認為他就是道教的始祖老子。
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