1樓：彌陀村長
這主要跟佛教的教義有關係； 《大正藏》經典說，蓮花有四德，一香、二淨、三柔軟、四可愛。其實許多花都柔軟、乾淨、充滿香氣，只是蓮花有一特殊的生態是其他植物沒有的，因此承擔了佛教的象徵使命。 世間花卉先開花後結實，蓮花則在開花同時，結實的蓮蓬已具。
明朝詳述各種植物的書籍《群芳譜》就特別強調蓮花「華實齊生」的特質。蓮花因此被佛家視為能同時體現過去、現在、未來。 佛法平等，不論過去現在未來，天地萬物時空，方位大小多少，人與人，如此如彼，窮富貴賤皆平等。
極樂淨土是沒有過去現在未來的。具有超時空相貌的蓮花，獨享「福報」，成為淨土世界的花朵。 蓮花還有「出汙泥而不染」的特質，表示諸佛菩薩既和光同塵，又在塵不染塵的修德。
2樓：無情_非眾
密宗裡的很多東西在表面之後都有其各自的象徵意義.如果注意觀察不難發現作姿佛像一般都坐在蓮花之上,而且蓮花之上有日(月)輪,其背後當然有它的象徵意義.
摘錄多識活佛的一段文字
問：顯宗的道理和密法的實際觀修有聯絡嗎？不修顯宗的人，直接修大威德能成就嗎？
師：很多修持的竅訣在大威德法本里都沒有譯出來。修持儀軌必須要依完整的生起次第來講解，如要真正去實修的話，不懂生起次第，則僅僅是念誦。
儀軌裡每一句話，每一個字都有很深的密義。修持時必須要弄懂，生起次第裡所講的就是觀修的完整步驟，步驟就是儀軌，生起次第可以有不同的儀規，但是它原則上要體現生起次第的理論或者程式。生起次第的剎那觀，就相當於我們漢地對空性的理解和實證，首先一下子把我化為空，然後空中再生本尊。
很多法本都講這個問題，但就是沒有把這個理講透。為什麼要這麼觀？這裡面蘊藏著性空緣起的道理，其修持功效就是把"我執"和"我愛執"斷掉，把執著自我的意識斷掉，然後化為對本尊的感覺。
明白這些義理後再觀想就非常有力。還有，為什麼要觀想蓮花？觀想日輪？
它都有各自的象徵意義，在漢地，許多修密多年的人都沒有能講清楚。比如月亮代表菩提心，蓮花是代表出離心，出汙泥而不染。在密法裡代表什麼與顯宗很多不一樣。
梵淨山就是彌勒佛道場嗎，彌勒佛道場究竟是哪？
黃平州 貴州梵淨山 彌勒菩薩的道場，山西五臺山文殊菩薩道場 四川峨眉山普賢菩薩道場 安徽九華山地藏菩薩道場 浙江普陀山觀音菩薩道場都是中國佛教名山。梵淨山和峨眉山均被聯合國評為世界遺產且佛光出現最多 肯定不是。像佛教四大名山之所以成為四大菩薩的道場，是因為一直以來有對應菩薩的傳說，而梵淨山根本沒有什...
修佛好還是修道好
題主你好！修佛能成就五眼，所謂肉眼 天眼 慧眼 法眼 佛眼 能成就自由自在的神通法力 能成就無生無滅的法身，法身遍一切處，非肉身，非色身，非有為身 等等。題主你好！佛能將十方無窮無盡諸佛國土置於一微塵中 一個佛世界類似銀河系 而其中眾生卻無知無覺 於一微塵之中現無量無邊佛世界，每一尊佛都有菩薩海會圍...
密宗佛壇上佛像的擺放規則，密宗佛像如何擺放
阿言哥 我個人認為，你的佛像的擺放應該是有要求的，應該以中間為中心，兩邊擺放，佛是沒有我們這麼多的講究的，過分講究就著相了，但敬佛的禮儀不能亂，最好是問下你皈依的師傅比較妥當，敬佛的禮儀不能亂。 第一，諸佛菩薩和上師根本上是無二無別的，因此不需要分別。第二，你列出的佛像，有些是報身佛，有些是化身佛，...