1樓：匿名使用者
摘些能體現人物性格的句子和小片段給你，你自己來分析吧~~
第57回：
卻說孫大聖惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑，笑我出乎爾反乎爾，不是個大丈夫之器；欲待要投奔天宮，又恐天宮內不容久住；欲待要投海島，卻又羞見那三島諸仙；欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。真個是無依無倚，苦自忖量道：「罷，罷，罷！
我還去見我**，還是正果。」
第58回：
大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：
「善哉，善哉！」大聖道：「如來不該慈憫他，他打傷我**，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩！
」第59回：
大聖拔根毫毛，變個銅錢，問那人買糕。那人接了錢，不論好歹，揭開車兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。行者託在手中，好似火盆裡的灼炭，煤爐內的紅釘。
你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：「熱，熱，熱！難吃，難吃！
」-----
那**爬上馬，與八戒沙僧，復東來有二十餘里，方才歇下道：「悟空，如何了呀！」行者丟下
扇子道：「不停當，不停當！被那廝哄了！」三藏聽說，愁促眉尖，悶添心上，止不住兩淚交流，只道：「怎生是好！」
第60回：
只聽得羅剎女跌腳捶胸，大呼小叫，推開門，又見闢水金睛獸拴在下邊，牛王高叫：「夫人，孫悟空那廂去了？」眾女童看見牛魔，一齊跪下道：
「爺爺來了？」羅剎女扯住牛王，磕頭撞腦，口裡罵道：「潑老天殺的！
怎樣這般不謹慎，著那猢猻偷了金睛獸，變作你的模樣，到此騙我！」牛王切齒道：「猢猻那廂去了？
」羅剎捶著胸膛罵道：「那潑猴賺了我的寶貝，現出原身走了！氣殺我也！
」牛王道：「夫人保重，勿得心焦，等我趕上猢猻，奪了寶貝，剝了他皮，銼碎他骨，擺出他的心肝，與你出氣！」
第61回
古人云，得勝的貓兒歡似虎也，只倚著強能，更不察來人的意思
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行者見了，心中自悔道：「是我的不是了！」恨了一聲，跌足高呼道：「咦！逐年家打雁，今卻被小雁兒鵮了眼睛。」狠得他爆躁如雷，掣鐵棒，劈頭便打。
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八戒道：「這正是俗語云，大海里翻了豆腐船，湯裡來，水裡去。如今難得他扇子，如何保得**過山？且回去，轉路走他娘罷！」
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第62回
八戒忍不住高聲叫道：「那裡用甚麼人馬！又那裡管甚麼時辰！趁如今酒醉飯飽，我共師兄去，手到擒來！」
第63回
那老龍聽說是孫行者齊天大聖，唬得魂不附體，魄散九霄，戰兢兢對駙馬道：「賢婿啊，別個來還好計較，若果是他，卻不善也！」
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卻說孫行者見妖精擒了八戒，心中懼道：「這廝恁般利害！我待回朝見師，恐那國王笑我。
待要開言罵戰，曾奈我又單身，況水面之事不慣。且等我變化了進去，看那怪把呆子怎生擺佈，若得便，且偷他出來幹事。」
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那八戒幾鍾酒吃得興抖抖的道：「天將明瞭，等老豬下水去索戰也。」
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第64回
拂雲叟笑指石屋道：「若要吟哦，且入小庵一茶，何如？」長老真個欠身，向石屋前**，門上有三個大字，乃「木仙庵」。
遂此同入，又敘了坐次，忽見那赤身鬼使，捧一盤茯苓膏，將五盞香湯奉上。四老請唐僧先吃，三藏驚疑，不敢便吃。那四老一齊享用，三藏卻才吃了兩塊，各飲香湯收去。
---三藏聽言，遂變了顏色，跳起來高叫道：「汝等皆是一類邪物，這般誘我！當時只以砥礪之言，談玄談道可也，如今怎麼以美人局來騙害貧僧！
是何道理！」四老見三藏發怒，一個個咬指擔驚，再不復言。那赤身鬼使暴躁如雷道：
「這和尚好不識抬舉！我這姐姐，那些兒不好？他人材俊雅，玉質嬌姿，不必說那女工針指，只這一段詩才，也配得過你。
你怎麼這等推辭！休錯過了！孤直公之言甚當，如果不可苟合，待我再與你主婚。
」三藏大驚失色，憑他們怎麼胡談亂講，只是不從。鬼使又道：「你這和尚，我們好言好語，你不聽從，若是我們發起村野之性，還把你攝了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，卻不枉為人一世也？
」那長老心如金石，堅執不從。暗想道：「我徒弟們不知在那裡尋我哩！
」說一聲，止不住眼中墮淚。
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八戒聞言，不論好歹，一頓釘鈀，三五長嘴，連拱帶築，把兩顆臘梅、丹桂、老杏、楓楊俱揮倒在地，果然那根下俱鮮血淋漓。三藏近前扯住道：「悟能，不可傷了他！
他雖成了氣候，卻不曾傷我，我等找路去罷。」行者道：「**不可惜他，恐日後成了大怪，害人不淺也。
」那呆子索性一頓鈀，將松柏檜竹一齊皆築倒，卻才請**上馬，順大路一齊西行。
2樓：匿名使用者
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1.文：影動星河近，月明無點塵。雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。
歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。**一榻上，坐到夜將分。
賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用「星河」「砧韻」「夜將分」點明時間之晚，用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。
從後文三藏「鉗口不言」，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設定的一個考驗。
3.文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。
路途煙雨故人稀，**麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野雲飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景淒寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。
賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，「撥草尋路」「崎嶇難走」暗示了環境的凶險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見凶險做鋪墊。
5.文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。
而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護**的責任。這裡從側面表現出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文：不一時，紅日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東昇，是一天的開始，也是希望的曙光。環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與凶神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。
而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。
香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。
那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這裡的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許淒涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中飢了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩隻猛虎咆哮，後邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則凶險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。
9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字裡行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用誇張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，後面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出註定了勝負的結局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。
萬壑風塵冷，千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。
秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白雲飄。疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。
賞：此環境描寫才是主角真正的化險為夷後的心境舒暢的表達，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達出人們安居樂業、生活恬靜美好的狀態。安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
12.文：老嫗聞言，十分歡喜道：
「好，好，好！就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷**，到後日送他去罷。」這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
賞：此處是對太保人物性格的修補，之前殺虎的一幕充分表現了他英勇善戰的性格特點，留住三藏為他的父親因誦**，表現了他內心的孝與善。由此可見，這太保是一個正面人物。
13.文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。
三藏念不數句，卻教「請齋」。伯欽道：「你是個念短頭經的和尚？
」三藏道：「此非是經，乃是一卷揭齋之咒。」伯欽道：
「你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦唸誦。」
賞：三藏吃飯前唸經表現了他忠佛、死板的形象，也從另一個方面看出他堅守信仰，無論何時何地都不變的高尚精神。
14.文：伯欽道：「似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有莊的集聚稻糧。我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。」
賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導致二人思想觀念、性格均有較大差異，此為以小見大。
15.文：次早，那閤家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟唸經。
賞：這裡表達了太保一家對三藏的尊重，也表現出人們心目中對佛教的推崇，與讀者瞭解時代背景有潛移默化的作用。
16.文：這才是：萬法莊嚴端有意，薦亡離苦出沉淪。
賞：三藏為人家家中故人誦經超度，故人鬼魂託夢感謝，也證明了好人有好報的簡單道理。
17.文：伯欽與母妻無奈，急做了些粗麵燒餅乾糧，叫伯欽遠送，三藏歡喜收納。
賞：三藏的形象雖然不免迂腐，但他心地善良，此處也表現出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。
18..文：」三藏聞言，滾鞍下馬道：「千萬敢勞太保再送一程！」
賞：不僅僅太保一家對三藏的超度之情感恩於心，三藏也銘記著太保的救命之恩。而更多的是他對太保的依賴，他對孤單一人充滿不安，表現了他的膽小形象。
19.文：正在那叮嚀拜別之際，只聽得山腳下叫喊如雷道：「我**來也，我**來也！」唬得個三藏痴呆，伯欽打掙。
賞：前有三藏對於環境的不安，央求太保同行，而太保斷然拒絕。三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情，而這一句猶如撥雲見日，讓人心裡豁然開朗，胸中頓起希望之感，此句放在結尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。
20.文：尖嘴縮腮，金睛火眼。
頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢餘多。
還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。
賞：對孫悟空的描寫，突出了他桀驁不馴、不拘小節的人物形象。「尖嘴縮腮，金睛火眼」表現他本領高超，與一般猴子不同；「頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿」表現他與大自然親密相處，心性狂野；「眉間土，鼻凹泥，……手掌厚，塵垢餘多」表現他粗野，不經管教的形象。
寥寥數句，卻總概括了孫悟空的能力、性格、形象，堪稱經典。
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