1樓：桞鏸
人不能兩次踏進同一條河流
赫拉克利特是古希臘著名的辯證法大師，他有一句名言：「人不能兩次踏進同一條河流」，深刻而形象他說明了事物運動而發展的思想。
赫拉克利特有個學生叫克拉底魯，他比老師走得更「遠」，宣稱「人連一次也不能踏進同一條河流」。
人們向克拉底魯：「河流是這樣，那別的東西是不是也這樣呢？」
克拉底魯傲慢他說：「我是哲學家，哲學家講的都是世界的普遍性，既然一切皆流，一切皆變，這裡說的『一切』當然行之有效用於任何事物。」
克拉底魯毫不思索地回答說：「從哲學觀點來看，這是毫無疑問的。世界上的所有事物正是這樣毫不停息地變動著的。」
克拉底魯隨口答道：「是椅子。」
克拉底魯感到自己給人家捉弄了。但他仍然頑固地堅持自己的觀點。後來，他怕再出洋相，乾脆對任何人提的問題，都只是把大拇指搖動一下。
意思是說，你問的問題我不能說出來，就像指頭的搖動一樣，任何事物都是在變化著的，我們對每一個事物都無法認識，因為還沒有認出來它就變了。我們更不能把事物說出來，因為活還沒說完，這個東西已經不存在了。
這樣，克拉底魯就由否認事物的相對穩定而導向詭辯。據說當時有一位作家在得知了克拉底魯的主張後，特意編了一個喜劇並恭請克拉底魯**。
戲中稱：一位希臘人向朋友借來一筆餞，指天發誓一月以後準還。可到了時間又不願還了。
因為他把這筆錢交了學費，拜一位老師學哲學。按照老師教的道理，一切都是變化的，人連一次都不能踏進同一條河流，何況從借錢至今已有一個月了，現在的他已不是過去的他了。朋友聽了非常氣憤，揪住希臘人痛打了一頓。
希臘人告到法院，要求賠償損失和付醫藥費。在怯庭上，朋友供述了事情原委，最後說：「我知道打人是犯法的，但是現在的我並沒有打人，而打人時的我又不是現在的我。
所以，根據他不還錢給我的同樣道理，現在的我是不負任何責任的。」
劇演到這裡，全場觀眾無不捧腹大笑。觀眾中有人認出了坐在觀眾席上的克拉底魯，「大家看，那個賴賬不還的人交學費拜的老師就是這位克拉底魯先生！」克拉底魯驚慌失措，又習慣地伸手搖動大拇指。
他的這一舉動，讓每一個人都笑得前仰後合。這場喜劇也就在笑聲中結束了
2樓：奎隆動畫
人不能兩次踏進同一條河流是古希臘哲學家赫拉克利特說的。他形象地表達了他關於變的思想，說：「太陽每天都是新的。
」他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：
「一切皆流，無物常住。」在他看來。宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止ᶬ/p>
希臘哲學家赫拉克利特說過：人不能兩次踏進同一條河流，是什麼意思啊？
3樓：匿名使用者
人不能兩次踏進同一條河流
赫拉克利特是古希臘著名的辯證法大師，他有一句名言：「人不能兩次踏進同一條河流」，深刻而形象他說明了事物運動而發展的思想。
赫拉克利特有個學生叫克拉底魯，他比老師走得更「遠」，宣稱「人連一次也不能踏進同一條河流」。
這是什麼意思呢？他解釋說：我們既然承認一切皆流，一切皆變，那就是說事物任何時候都在發生變化。
不可能有一刻的穩定和靜止。這就像一條河流，我們剛剛踏進去的一瞬間，它就變成另外的河流了，所以我們一次踏進去的就不是同一條河流了。
人們向克拉底魯：「河流是這樣，那別的東西是不是也這樣呢？」
克拉底魯傲慢他說：「我是哲學家，哲學家講的都是世界的普遍性，既然一切皆流，一切皆變，這裡說的『一切』當然行之有效用於任何事物。」
人們又問：「照你這樣說來，那麼比如這座房子，是不是馬上就變成不是房子而是另外的什麼東西，而且這種剛變成的東西馬上又會變成別的東西，世界上的東西就是這樣變來變去，一刻都不停息呢？」
克拉底魯毫不思索地回答說：「從哲學觀點來看，這是毫無疑問的。世界上的所有事物正是這樣毫不停息地變動著的。」
這時，有人指著克拉底魯坐的椅子問他：「你坐著的是什麼？」
克拉底魯隨口答道：「是椅子。」
提問的人立即接著說：「不對。按照你剛才的理論，你的『是椅子』這句話還沒說完，它已經變成不是椅子了。你怎麼能說出來你。坐的是椅子呢！」
克拉底魯感到自己給人家捉弄了。但他仍然頑固地堅持自己的觀點。後來，他怕再出洋相，乾脆對任何人提的問題，都只是把大拇指搖動一下。
意思是說，你問的問題我不能說出來，就像指頭的搖動一樣，任何事物都是在變化著的，我們對每一個事物都無法認識，因為還沒有認出來它就變了。我們更不能把事物說出來，因為活還沒說完，這個東西已經不存在了。
這樣，克拉底魯就由否認事物的相對穩定而導向詭辯。據說當時有一位作家在得知了克拉底魯的主張後，特意編了一個喜劇並恭請克拉底魯**。
戲中稱：一位希臘人向朋友借來一筆餞，指天發誓一月以後準還。可到了時間又不願還了。
因為他把這筆錢交了學費，拜一位老師學哲學。按照老師教的道理，一切都是變化的，人連一次都不能踏進同一條河流，何況從借錢至今已有一個月了，現在的他已不是過去的他了。朋友聽了非常氣憤，揪住希臘人痛打了一頓。
希臘人告到法院，要求賠償損失和付醫藥費。在怯庭上，朋友供述了事情原委，最後說：「我知道打人是犯法的，但是現在的我並沒有打人，而打人時的我又不是現在的我。
所以，根據他不還錢給我的同樣道理，現在的我是不負任何責任的。」
劇演到這裡，全場觀眾無不捧腹大笑。觀眾中有人認出了坐在觀眾席上的克拉底魯，「大家看，那個賴賬不還的人交學費拜的老師就是這位克拉底魯先生！」克拉底魯驚慌失措，又習慣地伸手搖動大拇指。
他的這一舉動，讓每一個人都笑得前仰後合。這場喜劇也就在笑聲中結束了
4樓：奎隆動畫
人不能兩次踏進同一條河流是古希臘哲學家赫拉克利特說的。他形象地表達了他關於變的思想，說：「太陽每天都是新的。
」他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：
「一切皆流，無物常住。」在他看來。宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止ᶬ/p>
5樓：匿名使用者
在跨越百年的美麗中表現出事物無時無刻不在變化著，體現出局裡夫人發現鐳每時每刻都在變化著
6樓：匿名使用者
這個是辯證法中關於事物發展的問題.馬克思主義裡認為事物是不斷髮展和變化的,人第一次踏入這條河,但是當你再一次踏入進去的時候，這條河已經發生變化了，和以前的那條河不是完全一樣的了，所以說人不能兩次踏入同一條河流。這就是在強調事物是在不斷髮展變化的！
人不能兩次踏進同一條河流用哲學怎麼解釋
7樓：金果
這一觀點是赫拉克利特的觀點，人不能兩次踏進同一條河流，隱含著，人們還是可以踏進這條河流的。
前者觀點符合辯證法思想，後者，否認相對靜止，是形而上學的思想。
絕對運動導致萬事萬物都是流變的，所以一個事物此時和彼時並不相同。但同時事物也具有相對靜止的特性，所以事物自身具有統一性，在本質沒有變化之前這個事物還是它本身。
8樓：暮不語
人不能兩次踏進同一條河流"是古希臘哲學家赫拉克利特說的 。闡述"變"的哲學，在米利都學派和畢達戈拉斯學派之後，愛菲斯的赫拉克利特創立了一種變的哲學。
他形象地表達了他關於變的思想，說：「太陽每天都是新的。」他把存在的東西比作一條河，說人不能兩次踏進同一條河。
因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：「一切皆流，無物常住。
」在他看來。宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止的和不變化的，一切都在運動和變化。
擴充套件資料
赫拉克利特（heraclitus，約公元前530年——前470年）是一位富有傳奇色彩的哲學家。他出生在伊奧尼亞地區的愛菲斯城邦的王族家庭裡。他本來應該繼承王位，但是他將王位讓給了他的兄弟，自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。
據說，波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導希臘文化。赫拉克利特傲慢地拒絕了。
赫拉克利特既然承認宇宙是一團永不熄滅的火，火不斷地轉化為萬物，萬物也不斷地再變成火，變化的思想必然會在他的哲學中佔有重要的地位，以致於後來人稱他的哲學為變的哲學。
9樓：冰糖兩勺
這句話創立了一種「變」的哲學，承認物質是運動的，是辨正唯物主義。「一切皆流，無物常住」。即宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止的和不變化的,一切都在運動和變化中。
通俗的說，生活就是一條河，人不能兩次踏進同一條河，因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。人不能回到過去，過去的河已經不存在了，可人也不是固定不變的，現在的河不是過去的河，現在的人也不是過去的人。就像這一時刻我說我愛你，下一時刻我可能就不是那個我愛你的我了，你也不是我愛你的那個你了。
10樓：風中的紙屑
這句話是赫拉克利特辯證法的最經典反映。
赫拉克利特把存在的東西比作一條河,人不能兩次踏進同一條河,因為當人第二次進入這條河時,是新的水流而不是原來的水流在流淌.在他看來,宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止的和不變化的,一切都在運動和變化.恩格斯高度評價了他的這個思想：
「這個原始的、素樸的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在,同時又不存在,因為一切都在流動,都在不斷地變化,不斷地產生和消滅.」
赫拉克利特強調運動變化,並沒有否定靜止.在他的思想中,運動是絕對的,靜止是相對的.可是,他的學生克拉底魯進一步發展了他的變的哲學.
老師說,人不能兩次踏進同一條河流；學生進一步說,連一次也不能.這樣,克拉底魯就完全否定了靜止的存在.如果沒有相對靜止,世界上不會有確定性質的事物了,整個世界將成為混沌一團.
我們既不能認識事物,也不能解說一個事物是什麼了.因為,當我們還沒有說完「這是一張桌子」時,桌子已經變成其他東西了.克拉底魯把老師的正確辯證法思想變成極其錯誤的相對主義的詭辯論.
這是理論思維一個十分深刻的教訓.它告訴我們,正確的思想和任何事物一樣,都有一個度.超出它的度,說過了頭,正確的思想就會變成荒謬的東西.
赫拉克利特不僅承認世界萬物是變化的,而且認為變化是有規律的.他說,火按照一定的分寸燃燒,按照一定的分寸熄滅.土變成水還是以水變成土的同樣比例為尺度.
他認為,規律不易被人們所認識.要認識規律,只靠一般的耳聞目睹是不夠的,還必須用心思索,要付出像從沙裡淘金一樣的艱苦勞動.
赫拉克利特還進一步揭示了事物運動變化的原因.他認為,運動和變化都是對立面的鬥爭和統一造成的.他提到了生與死、醒與夢、少與老、冷與熱、干與溼.
善與惡、日與夜、冬與夏、戰與和等大量對立統一現象.他認為,這些成對的現象之間不僅存在著對立,而且存在著統一,可以相互轉化.如果沒有高音和低音的存在,就不會有和聲；如果沒有雄性和雌性的對立,也就不會有生物.
赫拉克利特的辯證法思想在西方哲學史中的最早的表述.列寧稱他是辯證法的奠基人之一.近代德國辯證法大師黑格爾說過,沒有一個赫拉克利特的思想,沒有被他納入他的邏輯學之中.
萬事萬物都是變化發展的,一成不變的事物是沒有的.任何事物都有其產生和發展的過程.人生也是一個變化發展的過程,當我們走在人生的道路上,無論遇到什麼困難和挫折,讓我們記住赫拉克利特的另一句膾炙人口的名言：
「太陽每天都是新的!」
保證質量，歡迎追問
哲學家的代表作，古希臘哲學家柏拉圖的代表作是
煙中列岫 修正一下樓上的答案，早期維特根斯坦的著作名是 邏輯哲學論 另外晚期維特根斯坦主要著作是 哲學研究 西方沒什麼哲學家 想研究哲學還是找中國的吧 比如 老子 還有許多中國的古語 西方哲學的研究方向是歧途 我斷言 中國的古代哲學在不遠的將來要統領哲學世界 垂死的尼采 柏拉圖，代表作 對話錄 理想...
古希臘哲學家對於存在的認識，簡述古希臘哲學家關於世界本源的探討 哲學家學說
古希臘哲學中的所謂 存在 跟漢語裡的 存在 意義不同，希臘語裡的 存在 onto 相當於英語裡的系詞的名詞形式being，現在很多學者認為應該將哲學概念 存在 重新翻譯成 是者 關於存在於非存在的學說被稱為本體論或存在論 ontology 也就是onto 是者 的logy 邏輯 古希臘的存在論始於巴...
古希臘哲學家的美德有哪些
愛彌兒 最重要的一條是 智慧 理性 在古希臘人看來，智慧可以使人獲得知識，這是通往至善的唯一途徑，美德即知識 還有，中路之道，自制力，誠實，不畏權威，敢於創新等等 挑燈夜數錢 他們是一群真正追求真理的人 嬡的遈誰 中國的傳統哲學的主導思想是孔子的儒家思想，而西方經典的學院派哲學的鼻祖則可以追溯到蘇格...