1樓：匿名使用者
梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。
《山房春事》 岑參
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛如尋常百姓家。
《烏衣巷》 劉禹錫
燕語如傷舊國春，宮花旋落已成塵。自從一閉風光後，幾度飛來不見人。
《隋宮燕》 李益
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦神情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！
《揚州慢》 姜夔
這幾首均為懷古詩，在內容上有個共同特點：借古傷今，即抒發昔盛今衰的感慨。
《山房春事》著力描寫「梁園」今日的蕭條景象，往日周圍三百多裡盛極一時的梁園，如今已令人目不忍睹：縱目遠眺，偌大的梁園只有三兩戶人家，幾隻烏鴉在夕陽的餘暉中亂飛，不時發出刺耳的鳴叫。再看，庭院中的樹全然不管世事鉅變，春來之時仍然開出絢麗的花朵。
前兩句用對比手法，凸顯梁園今日的衰敗，後兩句用擬人化的手法，在對庭樹的埋怨中寄寓自己深深的感慨。
《烏衣巷》前兩句也是描寫蕭條的景象，後兩句則選取了一個極尋常又極富表現力的特寫鏡頭：「舊時王謝堂前燕，飛如尋常百姓家。」 這裡，燕子被賦予了歷史見證人的身份，過去棲息在王謝權門高大廳堂的簷檁之上，如今卻飛如尋常百姓家。
今昔鮮明的對比，確實令人不勝感慨。
《隋宮燕》則全讓「燕」出場。春天到來，宮花依舊盛開，旋即凋謝化為泥土，目睹隋朝盛事的燕子雙雙低語，像是為逝去的「舊國春」而感傷。詩人將自己的所見所感通過似乎帶有靈性的燕子來表現，虛中有實，幻中見真，把隋宮今日的衰敗寫得別有風味。
《揚州慢》的對比更為明顯一些：昔日的「春風十里」，亭臺樓閣；今日已「薺麥青青」，雜草叢生。在此基礎上，詞人又擬人化手法，說經過戰亂之後，就連喬木都厭談兵事。
下片先採用側面描寫，說如果杜牧再來，也會為揚州的慘象而震驚，縱使他再有才華也寫不出其中況味，最後，詞人又把自己的感慨寄託在橋邊的「紅藥」：紅藥呀，紅藥，揚州的繁華早已化為了塵土，你年年開花，究竟是為誰呢！
這類詩，詩人著力要表現的是某一古蹟今日的衰敗，所以，我們欣賞的時候，注意力要放在詩人表現衰敗景象的手法。
2樓：匿名使用者
登幽州臺歌
前不見古人 ，後不見來者 。
念天地之悠悠 ，獨愴然而涕下
追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主；嚮往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。
一想天天地的廣闊無邊與永恆不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。弔古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！
3樓：匿名使用者
既然是懷古詠史，現實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。
如唐代韋莊的《金陵圖》：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
這首憑弔六朝古蹟的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。
再如劉禹錫的《石頭城》：
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是「故國」、「空城」、「舊時月」，昔日繁華已化為烏有，全詩基調淒涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。
2懷古詠史，別有寓意：
這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。
或是借古諷今，別有寄託，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裡，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
上片以「登臨送目」四字領起，層層表現了「故國晚秋」中江山風物的勝概。下片則以「念往昔、繁華競逐」一句轉入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到「至今」，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當朝統治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。
或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥倖。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事蹟，後二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。
詩的構思極為精巧，議論新穎獨特 ，發人所未發，一反眾口一辭的論調而又不悖情理，使人耳目一新。
3 感慨身世，關照自我
有的懷古詠史詩著眼於個人境遇變化，借古人古事抒發自己的感慨。在鑑賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連線點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，周瑜在「小喬初嫁」時就立下了令「強虜灰飛煙滅」之大功，可謂少年得志，風流倜儻，而自己人到中年，卻功業無成，「早生華髮」，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重遊，聯想古人，關照自己，正是有了這一層自我關照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首傑出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。
二鑑賞方法指要
首先，弄清史實，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定要有所瞭解，這就要求要積累一定的歷史知識。如劉禹錫的《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
烏衣巷在南京，東晉時是高門士族的聚居區，晉朝王導、謝安兩大家族居住此地，其**都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權門現在已居住著尋常百姓之家；今昔對比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。
如果不瞭解這些歷史知識，就很難深入的理解蘊涵其中的詩意
其次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；後議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發揮的空間，引發讀者的思考。
越中攬古
李白越王勾踐滅吳歸，戰士還家盡錦衣，
宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛
最後披文入情，細緻體會。 有的詩作懷古用典，作者故意寫的含蓄蘊藉，不認真體察難以得到詩人的本心，需要讀者認真體會，涵詠領悟。
懷古詩詞賞析規律
求一首詠史懷古詩並加以賞析，注意，是詩，不要詞，謝謝！
4樓：林樹治
司馬光，
打破缸，
從小就靈光，
長大更風光。
想起司馬光，
就是懷古啦。
如何鑑賞詠史懷古詩
5樓：百度文庫精選
內容來自使用者:仙人指路
詠史懷古詩鑑賞
教學目標
1、掌握詠史懷古詩的思想內容和藝術特色；
2、學習詠史懷古詩的解專題方法與技巧。
教學過程屬
6樓：匿名使用者
詠史懷古詩詞是詩人在閱讀史書或遊覽古蹟時，有感於歷史人物或事件的是非，將史內實與現實扭結到一容起，引發出對時局或自己身世的共鳴，或懷古以傷己，或借古以喻今，或借古以諷今之作。即凡是對歷史人物，歷史事件以及古蹟進行敘述、評價、憑弔或借國家興亡寄託個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史懷古詩。因為詩涉歷史，所以在鑑賞時難度較大。
無論是方若虛「懷古者，見古蹟，思古人。其事無他，興亡賢愚而己」的理解，還是學生對教材中詠史懷古詩的梳理總結，我們可以看出，詠史懷古詩的結構、類別一般是臨古地，憶古事，懷古人，思古史，以抒己志，嘆人事，刺時事，論史實。
古詩和賞析，古詩詞鑑賞及賞析是什麼？
梅花 王安石。牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。簡析 梅，古之 四君子 之一。四君子 是古代文人從物與環境的結合中提煉出的具有特別的精神象徵的意象。古人借用這些意象往往有這樣一種模式 竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯想盡在松...
古詩詞鑑賞，如何對古詩詞賞析
天淨沙 秋思 馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這是一首優美動人的抒情詩。它不但是馬致遠小令中最著名的作品，而且素稱為元人小令的絕唱。篇中僅用了五句二十八個字就生動描繪出一幅蒼涼蕭索的秋郊夕照圖景，細緻刻劃了一種愁窮苦別的天涯遊子心境，可見其語言凝鍊的程度。前三...
高中古詩詞鑑賞及賞析是什麼 高中古詩詞賞析
高中古詩詞鑑賞跟陝西就是一種題型，並且是出現在語文考試裡面的一種題型，像這種題型的話，就會給出古詩詞，然後讓你解釋其中的一個字詞是什麼意思，然後給出你相關的一些文段，讓你體會一下詩人在裡面表達的一個思想感情。然後還有一種就是會讓你類比一下其他的古詩，然後說出這兩首古詩的區別，所以高中古詩詞鑑賞跟陝西...