1樓：蒼琨上人
塞翁失馬，焉知非福。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。
因禍得福，樂極生悲。（福禍轉化）
好事多磨。
失之東隅收之桑榆。（起初的失去和最終的獲得）天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚……（目前的苦難和以後的成功……）
多了去了，古人看事情的時候，腳跟比今人站得高，智慧比今人深得多啊！
2樓：匿名使用者
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
《老子》第58章倚：依靠。伏：潛伏。謂禍與福互相依存、互相轉化。
●以禍為福，孰知其極。
《經法·道法》孰知其極：誰知道它的結局如何。
●禍之至也，人自生之；福之來也，人自成之。
《文子·微明》禍和福都是人們自己造成的。
●福輕乎羽，莫之知載；禍重於地，莫之知避。
《莊子·人間世》幸福比羽毛還輕，卻不知道怎樣摘取；災禍比大地還沉重，卻不知道怎樣迴避。
●禍福無不自己求之者。
《孟子·公孫丑上》禍害或幸福沒有不是自己找來的。
●大小、輕重、少多、治亂，不可不察，此禍福之門也。
《呂氏春秋·慎勢》要了解和處理好大和小、輕和重、多和少、治和亂這些對立面的關係，因為它們是發生災禍或獲得幸福的途徑。
●譬之若水火，善用之則為福，不能用之則為禍。
《呂氏春秋·蕩兵》善於運用水與火，就造福社會人生，否則就給社會人生帶來災禍。
●利為害本而福為禍先。
漢·韓嬰《韓詩外傳》利是災害的根源，而福是災禍的先兆。
●福之本，起於憂，而禍起於喜。
漢·韓嬰《韓詩外傳》幸福的本源多起於憂患，而災禍則多起源於得意忘形。
●福之本生於憂而禍起於喜也。
漢·董仲舒《春秋繁露·竹林》幸福的根源在於憂慮，而災禍的起因是喜樂。
●禍生不德，福有慎機。
漢·崔琦《外戚箴》德：道德。慎：謹。
●智者舉事，因禍為福，轉敗為功。
《史記·蘇秦張儀列傳》明智的人辦事情，往往將消極因素轉變為積極因素，從失敗中轉變為勝利。
●君子禍至不懼，福至不喜。
《史記·孔子世家》有修養的人，災禍來臨不害怕，幸福來臨不驚喜。
●禍不妄至，福不徒來。
《史記·龜策傳》災禍不會無緣無故降臨，幸福也不會白白地走來。
●存亡禍福，其要在身。
漢·劉向《說苑·敬慎》生存和滅亡，禍和福，人是可以掌握（主宰）的。
●福者禍之門也。是者非之尊也。
漢·劉向《說苑·談叢》尊：當作「導」。福是禍的原因，正確是謬誤的先導。
●福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。
《淮南子·人間訓》極：盡。福變為禍，禍變為福，相互轉化沒有窮盡，很難測料的。
●積愛成福，積怨則禍。
《淮南子·人間訓》仁愛積聚多了就成為福，怨恨積聚多了就變成禍。
●惟不求利者為無害，惟不求福者為無禍。
《淮南子·詮言訓》惟：只有。謂自己不去追求財利和福份，就不會因此要招來禍害。
●禍中有福也。
《淮南子》災禍中包含著福的因素。
●禍與福同門，利與害相鄰。
《淮南子·人間訓》禍與福、利與害彼此之間相互緊密聯絡的。
●福莫大於無禍，利莫美於不喪。
《淮南子·詮言訓》沒有禍就是最大的福，不喪失什麼就是最大的利。
●福由己發，禍由己生。
《淮南子·謬稱訓》禍與福的獲得，均在於自己。
●善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
《淮南子·原道訓》溺：淹沒。善於游泳的人往往會淹死，善於騎馬的人往往會摔傷，原因是各有所恃，結果反而招來不幸。比喻倚恃己長而粗心大意，會招來災禍。
●利害之道，禍福無門，不可求而得也。
《淮南子·覽冥訓》無門：無一定的來路。說明禍和福的到來是不以人的意願為轉移的。
●貞脆由人，禍福無門。
晉·陶淵明《榮木一首》門：門限，引申為拘限。貞剛或脆弱均由於人所決定，災禍或幸福沒有一定的拘限。
●福不虛至，禍不易來。
晉·陶淵明《命子》福和禍都不是無緣無故地來臨的。
●得之不喜，失之安悲？
晉·葛洪《抱朴子·自敘》得到它不感到欣喜，失去它為什麼悲傷？
●甘心於履危，未必逢禍；縱意於處安，不必全福。
南朝·宋·劉彧
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劉彧《答王景文手詔》履危：經受危險。履，踩在上面，走過。處安：過著安逸的生活。謂情願去冒險不一定遇禍，無節制地過逸樂的生活，不一定就是幸福。
●順者福之門，逆者禍之府。
北朝·北齊·劉晝《劉子·思順》順乎規律是得福的門徑，違反規律是招禍的溫床。
●福來有由，禍來有漸。
《三國志·吳書·孫奮傳》福的到來有一定的原因，禍的到來有一個逐步形成的過程。
●祿無常家，福無定門。
晉·摯虞《門銘》言福祿都沒有不變的定數。
●禍福相倚，吉凶同域，惟人所召，安不可思？
唐·吳兢《貞觀政要·刑法》惟人所召：只有本人自己招來。安不可思：哪能不好好地思考？
●哀樂不同而不遠，吉凶相反而相襲。
唐·王勃《平臺祕略贊十首·規諷九》哀與樂雖然不同，但兩者有聯絡；吉與凶雖然相反，但兩者會相因襲。
●功者自功，禍者自禍。
唐·柳宗元《天說》謂有功的人是自己建立的，有災的人是自己招來的。
●福兮可以善取，禍兮可以惡召。
唐·劉禹錫《天論·上篇》幸福是以正確的途徑而取得，災禍是以錯誤的手段而招來。
●憂喜塞翁馬，得失楚人弓。
唐·孫華《閒居寫懷十首》塞翁馬：即塞翁失馬故事，禍福難知。楚人弓：
楚共王出遊獵，失掉弓箭，還說：「你們不必找尋了，拾到的反正是楚國的人。」比喻人的禍福、憂喜可以相互轉換，壞事可以變為好事。
●禍福之來，皆其自取。
宋·朱熹《四書集註·孟子集註》災禍或幸福是由自己招來的。
●福者禍之先也，利者害之始也。
宋·崔敦禮《芻言》幸福是災禍的先聲，有利是有害的開始。
●功成，非成於成功之日，蓋必有所由起。禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。
宋·蘇洵《管仲論》謂禍患並非突然降臨，它必然有一個萌發的過程。
●轉禍為福。
元·曾先之《十八史略》把禍患轉變為幸福。
●天有不測風雲，人有旦夕禍福。
元·《包龍圖智賺合同文字雜劇》人的災禍、幸福好象天氣一樣變化無常，難以預料。
●福無雙至，禍不單行。
明·施耐庵、羅貫中《水滸傳》第36回好事不會幾件一齊降臨，不幸的事卻一塊兒來。
●福莫福於少事，禍莫禍於多心。
明·洪自誠《菜根譚》福就福在少管閒事，禍就禍在過多胡思亂想。
●福無雙至猶難捨，禍不單行卻是真。
元·高明《琵琶記·糟糠自厭》福無雙至：幸運的事往往不會連續到來。禍不單行：災禍降臨往往不止一次。謂福祉不易連續有，禍患卻是不斷生。
●吃虧是福。
清·鄭燮《書法題字》這是鄭板橋名言，下面還有幾句註釋的話：「滿者損之機，虧者盈之漸。損於己則益於彼，外得人情之平，內得我心之安，既平且安，福即在是矣。」
●福至心靈，禍來神昧。
清·翟灝《通俗編》有福使人頭腦清醒，禍來使人心神不定。
●虧人是禍，饒人是福。
明·佚名《增廣昔時賢文》欺負人其實是禍，寬恕人其實是福。
3樓：匿名使用者
禍兮福所倚，福兮禍所伏
禍福相依 因禍得福
這些都可以啊！
4樓：戎紫文
物極必反，禍福相依。
禍兮福所倚，福兮禍所伏，過了幾年塞翁失馬一樣的人生，今年也算是個大結局了吧，明年開始只求平平淡的怎
5樓：
禍兮福所倚，福兮禍所伏：出自《老子·五十八章》：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
」意思是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。 關於福禍得失互相轉換的辯證關係，中國有許多名言俗語作了精
關於福禍相依的名言
6樓：nm牛虻
關於福禍相依的名言有：
1、失之東隅，收之桑榆。——南朝·范曄《後漢書·卷十七·馮異傳第七》
譯文：在某處先有所失，在另一處終有所得。
2、塞翁失馬，焉知非福。——西漢·劉安《淮南子·人間訓》
譯文：雖然一時受到損失，但也有可能帶來好處。
3、禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏。——春秋·老子《老子》
譯文：福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果，好事也可以引發出壞結果。
4、禍不妄至，福不徒來。——西漢·司馬遷《史記·龜策傳》
譯文：災禍不會無緣無故地降臨，幸福不會徒然到來。
5、得之不易，則失之不易，得之即易，則失之亦然。——宋·蘇軾《士燮論》
譯文：來的不容易，自然不容易失去，得來的容易，失去也同樣容易。
6、因禍得福，樂極生悲。——西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》
譯文：因遭遇災禍之後反而得到福，高興到極點時，發生使人悲傷的事。
7樓：匿名使用者
塞翁失馬，焉知非福。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。
因禍得福，樂極生悲。（福禍轉化）
好事多磨。
福無雙至,禍不單行
失之東隅收之桑榆。（起初的失去和最終的獲得）天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚……（目前的苦難和以後的成功……）
多了去了，古人看事情的時候，腳跟比今人站得高，智慧比今人深得多啊！
神莫大於化道,福莫長於無禍。
福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯多事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍
禍莫大於貪慾，福莫大於知足。
損人是禍，讓人是福
禍生不德，福有慎機——漢·崔琦
人而好善，福雖未至，禍其遠矣。 -------- 曾子天有不測風雲，人有旦夕禍福
8樓：寬闊的草原自由的馬兒
福兮禍之所依，《道德經》中的這句名言，到底是什麼什麼意思？
9樓：
福兮禍所伏，禍兮福所倚
塞翁失馬，焉知非福
物極必反否極泰來
10樓：聿之
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
塞翁失馬，焉知非福
福禍相依和塞翁失馬是不是一回事
福禍相依和塞翁失馬錶達的是同一種意思。這是失去的隱喻，但也可能是獲得。它還意味著在一定條件下壞事可以變成好事。禍與福互為因果。對人的啟示是辯證地看待問題，事物就會發展變化。今天最好的可能就是明天最壞的可能。現在受苦，也許奠定了以後享受幸福的基礎。不要片面地 靜態地 孤立地看問題。矛盾是指客觀事物本身...
禍兮,福之所倚的下半句是什麼，「禍兮福所依,福兮禍所伏」下一句是什麼？
禍兮福所倚，福兮禍所伏 老子 五十八章 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。意思是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。摘自 新華詞典 第一次見到這句話時給我的感覺是禍福都不是由人定的，人世間是變化無常的，好的事情也會變壞，有的時候壞的事情也會出現好的方面。給人一種...
塞翁失馬焉之非福，塞翁之馬，未始非福
塞翁失馬的故事。戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說 丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什麼福氣呢。鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞...