1樓：塘主
塞翁失馬的故事。
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。
塞翁見有人勸慰，笑了笑說：「丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什麼福氣呢。」
鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：「還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。」
塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：「白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應徵入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
2樓：實力戰勝一切
．《塞翁失馬》 原文。
塞翁失馬，焉知非福，一時受到損失，說不定反而因禍得福，這個寓言要告訴讀者的就是這個意思。事情都有正反兩方面的可能，在特定的條件下好事可能變成壞事，壞事也可能引出好的結果，也就是說要辯證地看待事物。為了說明這個道理，這則寓言反覆寫到塞翁家幾次失馬得馬及其利弊，塞翁在這裡給人的印象是一位具有辯證思維的智者。
塞 翁 失 馬（譯文）
靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉凶掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。
那老人卻說：「這怎麼就不會是一種福氣呢？」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。
人們都前來祝賀他。那老人又說：「這怎麼就不能是一種災禍呢？
算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：
這怎麼就不能變為一件福事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起**去作戰。邊塞附近的人，死亡的佔了十分之九。
這個人惟獨因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。
3樓：在忠水
這個故事出自老子學！
塞翁之馬，未始非福
4樓：匿名使用者
塞，邊疆要地。未，不曾，沒有。始，才，最初，開頭。
塞翁失馬，焉知非福，是一成語。意思是說，過去有一位在邊疆居住的老人丟失了一匹馬，鄰居們前去安慰他。老人說，事情才剛剛開始，怎麼就能知道這不是一件好事呢？
過了一段時間，這位老人失去的那匹馬帶著邊界對面的一匹駿馬回來了。後用以比喻雖然暫時受到損失，但也可能因此得到好處，有壞事可以變成好事之意。這裡的未始，可理解為事情才剛開始、還沒有結局之意。
5樓：匿名使用者
看待事物要用辯證的眼光……任何事物都是相對的，好事不一定好，壞事不一定壞，好事也會變成壞事，壞事可能變成好事……
6樓：匿名使用者
傅雷家書也是借用 最早出自 《淮南子·人間訓》 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
塞翁失馬，焉知非福
7樓：冰藕不知天下知
塞翁失馬，焉知非福。出自《淮南子·人間訓》
淮南子》（又名《淮南鴻烈》、《劉安子》），是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬於雜家作品。
這個老人說：「這怎麼就知道不是一個禍患呢？」家裡多了匹良馬，他的兒子又喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿。
大家都安慰他，這個老人又說：「這怎麼就知道不是一件好事呢？」過了一年，胡人大舉侵入邊塞，青壯年男子都拿起弓箭參戰，靠近邊塞的人絕大部分都因戰爭而死去。
唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故免於征戰，父子得以保全性命。
《淮南子·人間訓》
此故事主要體現了道家的哲學思想。
道家的哲學思想主要是無為、逍遙、自然、觀賞的哲學思想。
故事中的這個人精通術數，包含著他能夠提前預知禍福。所以他只要順其自然，讓事情按照規律發展就會有結果了。
在這個故事中，賽翁沒有做任何事情。
馬丟了沒有去找馬，回來了也沒有好好的修補馬圈。兒子受傷了，也沒有悲傷。兒子得以免於征戰，保全性命也沒有高興。
這都是道家的無為、自然的精神體現。
如果這件事情是儒家精神，他會如何做？
馬丟了他會請鄰居幫忙尋找，並且做到「亡羊補牢」。馬匹回來，會很高興，並且會宴請幫忙尋找馬匹的人，祝賀此事。
兒子喜歡騎馬，會好好的教導他，在這期間就會講騎馬的方法技術，使兒子免於傷害並擁有精湛的駕馭技術。兒子受傷以後也會及時救助兒子，並且總結經驗，並把經驗分享給鄰居。至於征戰，儒家思想講究精忠報國，他會為自己沒有參戰而感到惋惜。
其中最重要的差別是道家思想講究小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來。而儒家思想講究血緣關係，鄰里和睦，其樂融融。
一件事情的發生，每個人的反應是不一樣的，這是因為每個人的認知是不同的。這在心理學上被稱為 abc理論。
所以，焉知非福，禍福同源；仁者見仁，智者見智。
塞翁失馬，焉知非福
8樓：星座家
靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善於占卜。
有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故掙脫韁繩，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：「這件事難道不是福嗎？」
幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。
鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：「這樣的事，難道不是禍嗎？」
老翁的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著胡人的駿馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，他兒子摔斷了大腿，成了終生殘疾。
鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：「這件事難道不是福嗎？」
又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起**去參戰，死傷不可勝計。
靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。唯獨老翁的兒子因殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。
老翁能夠如此淡然地看待得與失，在於他一直在辯證地看問題，將辯證思維恰如其分地運用到了生活當中。
其實，真實的生活無處不存在著辯證法，它不會有絕對的好，也不會有絕對的壞。在此處的好到了彼處也許就變成了壞，同理，此處的壞到了彼處也許可以演化為好。就如我們的優勢，在特定的環境中可以發揮得淋漓盡致，而脫離了這片土壤，也許會成為前進的絆腳石。
我們總喜歡追求完美，認為完美才能得到快樂和幸福，稍有缺憾，便想方設法去彌補，殊不知殘缺也是一種美。
生活中我們總為失去的東西而懊惱，而悔恨，但是，用辯證思維來思量一番，就會發現，一時的失去也許會換得長久的擁有，一絲的缺憾也許會得到更美好的生活。世間萬事萬物無不如此。
塞翁失馬焉知非福解釋
9樓：子靜子的人
「塞翁失馬焉知非福」這一句話**於「塞翁失馬」的故事，出自《淮南子·人間訓》。這篇文章講的是古代塞北有一位老漢家的馬跑到長城外面去了，周圍的鄰居怕他傷心，都去安慰他，這位老漢卻很樂觀，他認為這一件事並不一定就是壞事。幾天後，老漢的馬不但回來了，而且還帶回一群胡人的駿馬，於是鄰居們又去祝賀他，可這位老漢又認為這也許並不一定是件好事。
後來，他的兒子在騎馬玩的時候，不小心摔斷了腿，於是，大家又都來安慰這位老漢，可他又認為這也不一定就是壞事。後來因為戰爭而徵兵，老漢的兒子卻因為腿腳不方便而躲過了戰亂，得以保全了自己的性命。所以，「塞翁失馬，焉知非福」這句話就得到了千古流傳。
這句話告訴我們，任何事情都不能以一時的得失來做定論，壞事不一定就是壞事，也有可能壞事變好事。我們這一生，無論是遇到禍還是福，都要調整好自己的心態，一定要保持樂觀向上，用辯證的態度去看待任何事情的得與失。
總結：我們經常會用「塞翁失馬，焉知非福」這一句話來安慰別人，所以塞翁失馬焉知非福的意思主要是告訴大家，雖然一時因為某些原因而受到損失或者是失敗，但是也不一定就是壞事，任何事情都有兩面性，有好的一面，也有不好的一面，我們要樂觀面對每一件事情。
塞翁失馬，焉知非福中焉是什麼意思
戎蘊秋梵 焉 疑問代詞，意思為 怎麼。成語 塞翁失馬，焉知非福 拼音 s i w ng sh m y n zh f i f 解釋 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同 塞翁失馬，安知非福 出處 孫錦標 通俗常言疏證 禍福 引 病玉緣 劇 塞翁失馬，焉知非福...
塞翁失馬焉知非福的英文翻譯，「塞翁失馬，焉知非福翻譯成英文怎麼說
塞翁失馬焉知非福 maybe it s a blessing in disguise.或簡單的說成 a blessing in disguise misfortune may be an actual blessing.兩種都可以！a bless 是 祝福 意思，一般無 塞翁失馬，焉知非福 這層意思...
「塞甕失馬,焉之非福」是個什麼典故呢
塞翁失馬,焉之非福 戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說 丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什麼福氣呢。鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是...