1樓：
【 菜根譚 】
【原文】
攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
【譯文】
責備別人的過錯不可過於嚴厲，要顧及到對方是否能承受。
教誨別人行善不可期望太高，要顧及對方是否能做到。
【原文】
憂勤是美德，太苦則無以適情怡性；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
【譯文】
盡心盡力做事本是一種好的品德，但如果過分認真而致心力憔悴，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣。
把功名利祿看得很淡本是一種高尚情操，但如過分清心寡慾，就對社會人生少有貢獻。
【原文】
人情反覆，世路崎嶇。
行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
【譯文】
人情冷暖變化無常，人生道路崎嶇不平。
因此當你遇到走不通的路時，必須明白退一步的做人之法；當你事業一帆風順時，要有禮讓三分的胸襟和美德。
【原文】
降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【譯文】
要**外在的**，必先制伏自己內心的**；自心的**降服之後自然安穩不動，那麼一切外在的**自然不起作用。
要控制外來的橫逆之事，必先控制自己浮動的情緒；自己的情緒控制以後自然不會心浮氣躁，那麼外來的橫逆之事自然不能侵入。
【原文】
肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。
故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
【譯文】
肝染上疾病，眼睛就看不見；腎染上疾病，耳朵就聽不清。
病雖生在看不見的內臟，但症狀卻發作於能見的地方。
所以君子要想表面沒有過錯，必須從看不見的細微處下慎獨功夫。
【原文】
家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄；此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。
如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型範。
【譯文】
如果家人犯了什麼過錯，不可隨便大發脾氣，更不可以冷漠的態度置之不理。
如果所犯過錯不好直說，就借其他事情暗示以使之改正；如果無法立刻使他悔悟，就耐心等待時機再殷殷勸告。
因為諄諄善誘，就像春風一般能消除冰天雪地的冬寒，就像曖流一般能融化凍如石塊的嚴冰。
充滿和氣的家庭才是模範家庭。
【原文】
居逆境中，周身皆鍼砭藥石，砥節礪行而不覺。
處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
【譯文】
一個人如果生活在艱難困苦的逆境中，那周圍所接觸到的全是有如針炙醫藥般的事物，在不知不覺中會使你敦品勵行，把一切毛病治好。
一個人如果生活在無憂無慮的順境中，那就等於在你面前擺滿了刀槍利器，在不知不覺中使你的身心受到傷害，走向失敗之途。
【原文】
不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。
【譯文】
不要輕易責難他人所犯的小過，也不要隨便揭發他人生活中的隱私，更不要對他人以往的錯處耿耿於懷。
這三大做人的原則，不但可以培養自己的品德，也可以避免意外的災禍。
【原文】
用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
【譯文】
用人要寬厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想為你效力的人也會設法離去。
交友要選擇，而不可太氾濫，那此善於逢迎獻媚的人就會設法接近。
【原文】
風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳豔處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。
【譯文】
在動亂局勢中，要把握自己，站穩立場，才不致於被狂濤巨浪所吞噬。
處身於姿色豔麗中，要眼光遼闊，把持情感，才不致於被美色所迷惑。
當事情發展危險時，要急流勇退，以免陷入泥中不能自拔。
【原文】
事稍拂逆，便思不知我的人，則怨尤自清。
心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。
【譯文】
事業不順而身處逆境時，就應想想那些不如自己的人，這樣就不會怨天尤人了。
事業如意而精神鬆懈時，就應想想那些比自己更強的人，這樣就自然振奮起來。
【原文】
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
【譯文】
不要在高興時，不加考慮，隨便對人許諾；不要在醉酒時，不加控制，不要在疲勞時，放任疏懶，做事有始無終。
【原文】
口乃心之門，守口不密，洩盡真機；意乃心之足，防意不嚴，走盡邪路。
【譯文】
嘴是心的門戶，如果門戶防守不嚴，家中機密就會全部洩露。
意志是心的腿腳，如果意志不堅，就會搖擺不定走上邪路。
【原文】
責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。
【譯文】
對待別人要寬厚，當別人犯過錯時，要像他沒犯過錯一樣原諒他，這樣才能使他心平氣和地改正過錯。
要求自己要嚴格，應在自己無過錯時，設法找出自己的過錯，如此才能使自己德業進步。
【原文】
色慾火熾，而一念及病時便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地便味如嚼蠟。
如人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。
【譯文】
當性慾烈火般燃燒時，只要想一想生病的痛苦情形，慾火立刻變成一堆冷灰。
當功名利祿蜂蜜般甘美時，只要想一想走向死地的情景，名利就會味同嚼蠟。
所以一個人要經常想到疾病和死亡，也可以消除罪惡之念而增長德業之心。
【原文】
人情聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，但以形氣用事。
若以性天視之，何者非自鳴其天機，非自暢其生意也。
【譯文】
人之常情，聽到黃鶯婉轉就高興，聽到青蛙呱呱就討厭；看到花卉就想栽培，看到雜草就想剷除。
完全是根據自己的喜怒愛憎來判除。
其實按照生物的天性來說，黃鶯悅耳也好，青蛙煩人也好，都是在抒發它們的情緒；不論花朵的綻放，也不論雜草的生長，何嘗不是在舒展它們的生機呢？
【原文】
發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。
【譯文】
人到老年，頭髮牙齒逐漸稀落，這都是自然現象，大可任其自然退化而不必悲傷。
從小鳥的歌唱和鮮花的盛開，來體認永恆不變的本性，才是最豁達的人生觀。
【原文】
欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
【譯文】
一個內心充滿慾望的人，能使平靜的心湖掀起洶湧波濤，即使住進深山老林也無法平息。
一個內心毫無慾望的人，即使在盛夏酷暑也會感到涼爽，甚至住在鬧市也不會覺得喧囂。
【原文】
古德雲：「竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。」
吾儒雲：「水流任急境常靜，花落雖頻意自閒。」
人常持此意，以應事接物，身心何等自在。
【譯文】
古代有一位高僧說：「竹影在臺階上掠過，可地上的塵土並沒有飛動；月輪越過池水，可水面上卻沒留下痕跡。」
儒家一位學者說：「不論水流如何急湍，只要心情寧靜，就聽不到水聲；花瓣雖然紛紛謝落，只要心情悠閒就不會受到干擾。」
如能抱這種態度待人接物，那麼身心該有多麼自由自在。
【原文】
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
【譯文】
對於一切榮光和屈辱都無動於衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。
對於所有升沉和得失都漠不關心，冷眼**天上浮雲隨風聚散。
【原文】
伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
【譯文】
隱伏很久的鳥，一旦飛起必能飛得很高；一棵早開的花木，敗落時凋謝得很快。
只要明白這種道理，既可以免除懷才不遇的憂慮，也可以消解急於事功的念頭。
【原文】
今人專求無念而終不可無，只是前念不滯後念不迎。
但將現在的隨緣打發得去，自然漸漸入無。
【譯文】
如今的人一心想做到心中沒有雜念，可是始終作不到。
其實只要使以前的念頭不存心中，未來的事情不去憂慮，把握現實將目前的事情做好，自然使雜念慢慢消除。
【原文】
把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。
操持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
【譯文】
當意志還不堅定，尚無把握之時，應遠離物慾環境，以不見物慾**，不使人心迷亂，這樣才能領悟純潔的本色。
當意志堅定、可以自我控制之時，就多跟各種環境接觸，即使看到物質**，也不會使心迷亂，藉以培養自己圓熟質樸的靈性。
【原文】
釋氏隨緣，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。
蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，隨遇而安則無入不得矣。
【譯文】
佛家主張凡事都要順其自然，一切不可勉強；儒家主張都要謹守本分，一切不可妄貪。
這「隨緣」、「素位」四字是為人處事的祕訣，像飄浮的氣球是渡過人生之海的工具。
人生的路途遙遠渺茫，如果任何事情都求盡善盡美，必會引起很多憂愁煩惱；如果凡事都能安於現狀，到處都有悠然自得的樂趣。
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希望能對你有所幫助喲!^o^
2樓：安靜的小弦
求［明］ 洪應明《菜根譚》全文譯文
3樓：晉海亦
【 菜根譚 】 【原文】 攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。 【譯文】 責備別人的過錯不可過於嚴厲，要顧及到對方是否能承受。 教誨別人行善不可期望太高，要顧及對方是否能做到。
【原文】 憂勤是美德，太苦則無以適情怡性；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。 【譯文】 盡心盡力做事本是一種好的品德，但如果過分認真而致心力憔悴，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣。 把功名利祿看得很淡本是一種高尚情操，但如過分清心寡慾，就對社會人生少有貢獻。
【原文】 人情反覆，世路崎嶇。 行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。 【譯文】 人情冷暖變化無常，人生道路崎嶇不平。
因此當你遇到走不通的路時，必須明白退一步的做人之法；當你事業一帆風順時，要有禮讓三分的胸襟和美德。 【原文】 降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。 【譯文】 要**外在的**，必先制伏自己內心的**；自心的**降服之後自然安穩不動，那麼一切外在的**自然不起作用。
要控制外來的橫逆之事，必先控制自己浮動的情緒；自己的情緒控制以後自然不會心浮氣躁，那麼外來的橫逆之事自然不能侵入。 【原文】 肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。 故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
【譯文】 肝染上疾病，眼睛就看不見；腎染上疾病，耳朵就聽不清。 病雖生在看不見的內臟，但症狀卻發作於能見的地方。 所以君子要想表面沒有過錯，必須從看不見的細微處下慎獨功夫。
【原文】 家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄；此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。 如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型範。 【譯文】 如果家人犯了什麼過錯，不可隨便大發脾氣，更不可以冷漠的態度置之不理。
如果所犯過錯不好直說，就借其他事情暗示以使之改正；如果無法立刻使他悔悟，就耐心等待時機再殷殷勸告。 因為諄諄善誘，就像春風一般能消除冰天雪地的冬寒，就像曖流一般能融化凍如石塊的嚴冰。 充滿和氣的家庭才是模範家庭。
【原文】 居逆境中，周身皆鍼砭藥石，砥節礪行而不覺。 處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。 【譯文】 一個人如果生活在艱難困苦的逆境中，那周圍所接觸到的全是有如針炙醫藥般的事物，在不知不覺中會使你敦品勵行，把一切毛病治好。
一個人如果生活在無憂無慮的順境中，那就等於在你面前擺滿了刀槍利器，在不知不覺中使你的身心受到傷害，走向失敗之途。 【原文】 不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。
【譯文】 不要輕易責難他人所犯的小過，也不要隨便揭發他人生活中的隱私，更不要對他人以往的錯處耿耿於懷。 這三大做人的原則，不但可以培養自己的品德，也可以避免意外的災禍。 【原文】 用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
【譯文】 用人要寬厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想為你效力的人也會設法離去。 交友要選擇，而不可太氾濫，那此善於逢迎獻媚的人就會設法接近。 【原文】 風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳豔處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。
【譯文】 在動亂局勢中，要把握自己，站穩立場，才不致於被狂濤巨浪所吞噬。 處身於姿色豔麗中，要眼光遼闊，把持情感，才不致於被美色所迷惑。 當事情發展危險時，要急流勇退，以免陷入泥中不能自拔。求採納
洪應明《菜根譚》全文譯文，求 明 洪應明《菜根譚》全文譯文
它是明朝萬曆年間的洪應明的一本語錄體著作.據說起名 菜根潭 是因為作者把菜味比做世味,那麼種菜的只有厚培菜根才會有味.全書分 總論卷 修身卷 為學卷 治家卷 為政卷 用人卷 治道卷 處世卷 菜根譚 原文 攻人之惡勿太嚴，要思其堪受 教人之善勿過高，當使其可從。譯文 責備別人的過錯不可過於嚴厲，要顧及...
菜根譚 是一本什麼樣的書，《菜根譚》是一本什麼方面的書？如題 謝謝了
凝望志希 這是一本教人待人處事 修身養性的書，很有收藏價值，我就專門買了一套放在家裡收藏，它適合任何群體閱讀，特別是我們現在的年輕人，多多吸收裡面的知識有利無害！最重要的是它在人生的任何階段都值得一讀，好書難求！ 夢莊周 菜要譚 問世於明代萬曆年間，作者洪應明，字自誠。譚者，談也。洪氏的友人于孔兼讀...
《菜根譚》是一部什麼樣的書， 菜根譚 是一本什麼樣的書
菜根譚 是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養 人生 處世 出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身 養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味 似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭 似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁 且有雨餘山色，夜靜鐘聲...