怎樣理解萬般皆下品唯有讀書高這句話

1樓：大野瘦子

理解為：所有行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途。

原文：天子重英豪，文章教爾曹。

萬般皆下品，惟有讀書高。

少小須勤學，文章可立身。

滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

出處：《神童詩》（作者汪洙，字德溫，寧波人。是北宋年間著名學者。）是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。

2樓：匿名使用者

在以前朝代，通過讀書，參加科舉，就基本保證可以做官，這是一個進入上層社會的通道。所以此處的「讀書「不是我們普通意義上的看書，而是通過讀書寫好八股文之類，從而達到」做官「的目的。

這句話的最終意思是：萬般皆下品，惟有做官高。

因為中國以前和未來很多年內，一定還是官本位的社會，除了**之外，其它人都是底層。無論從事什麼行業，除了做官外的所有行業都是低賤的，在中國權力是遠超金錢的，如果你踏入社會十年以上，就會基本明白這個狀況。

過去從商有錢的家族，如果沒有人在朝中做官，基本是各級權力者手中隨時待宰的羔羊。所以聰明的家族，會用全家族的財產資助個別子弟讀書科舉，以求一官半職來加強家族財富的穩定性。

3樓：匿名使用者

「萬般皆下品，唯有讀書高」，中國人對這句話太熟悉了，可惜大多數人卻理解錯誤：只有書讀好了，才可以考試當官。當官名利雙收，是最好的職業，故曰「唯有讀書高」。

現實生活中此種現象比比皆是，但卻不是這句話的本意。

中國人認為同樣是人，但人與人的差別極大。中國人以道德為標準對此加以品評，稱為「人品」。那些只為自己溫飽打算，或終生陷在富貴塵網中的人，中國人稱之為「小人」；那些能為他人著想，考慮到人類大群整體利益的人，中國人稱之為「聖賢」「大人」「君子」。

尚君子鄙小人，是中國文化的一貫傳統。

人而無知，自然而然是一汲汲小人；由小人成長為大人，靠的是聖人、老師的教導。中國人極其尊重老師，說「天地君親師」，將老師與「天地君親」同樣看待；又說「師道尊嚴」，師道神聖不可侵犯。為什麼這樣說？

父母生我養我，恩重如山，但只是給予我肉體生命；老師教我育我，使我明瞭人生道理。此生能夠走上為他人服務的人生正道，全靠老師的引導栽培，是老師使我獲得了人生的真實生命，故師道尊嚴，絕不可侮。

但師傅領進門，修行在個人；或者命運不濟，一生未遇明師。此時要想獲得人生真理，唯有靠書本。只有讀書，特別是讀聖賢書，才能真正明白人之一生，不能僅僅汲於自身溫飽，還有更重要的大事所在。

此大事就是幫助天下所有人和所有有生、無生創造一個樂育長生的美好環境，使他們都能夠生機勃勃，都獲得完美生命。中國人稱之為「贊天地之化育，與天地參」。能明瞭此理且能身體力行者，就是一個有道德的人；一個人能夠有這樣長遠深邃的道德眼光，他就站在了人生的制高點上。

而人若想明白此理，不讀書，特別是聖賢書，絕對不行，故曰「萬般皆下品，唯有讀書高」。

現在的教育，全部是知識技能的傳授，而最根本的「做人」教育卻一片空白，由此產生了無窮無盡的社會問題。都說要尊敬師長，但許多師長卻全無一絲一毫為人師表的風範，叫人怎麼由衷地去尊重？都說讀書重要，但書本除了能獲得知識技能外，還有相當多的人生煩惱書本解決不了，叫我怎麼相信「唯有讀書高」？

可見，用現代觀念來詮釋古代經典，必有許多格格不入處。百多年來，我們對祖國傳統文化的態度過於偏激了，不接觸不學**，導致我們現在都成了「無根人」，人生飄搖無個落腳處。自己沒有主心骨，去學人家西方文化，最多隻學個皮毛，卻學不到精髓。

我們每個人捫心自問：有多少人真正知道人生的意義？有多少人真正有安身立命的踏實感？

要解決我們人生的根本問題，還得老老實實地去向古代聖賢、古代經典去討學問啊。「萬般皆下品，唯有讀書高」，千真萬確。

4樓：六盤水的孩子

中國人崇尚讀書，自古就有「萬般皆下品，唯有讀書高」，及「金屋顏玉」之說。皓首窮經，更是古時知識分子孜孜以求，並引以為榮的人生盛事。「萬般皆下品，唯有讀書高」，這本來是古聖先賢指點、激勵後生小子勤勉治學求取功名的諄諄之言。

意思是在古代只有讀書才可以光宗耀祖，其它的都是低一的，讀書才可以奪取名利，其實這種思想和做法是有腐朽觀念的。

5樓：匿名使用者

而人若想明白此理，不讀書，特別是聖賢書，絕對不行，故曰「萬般皆下品，唯有讀書高」。

6樓：

很對。永遠正確。自古至今，能寫進書的，不是技能就是做人的道理。

要想提高自已，只有從書中吸取營養。主動讀書，讀好書。故而曰:

萬般皆下品，唯有讀書高。要不然就更不會有:書是人類文明進步的階梯;這句話了。

7樓：匿名使用者

適應古代，現代的話其實家庭提高自己的綜合經濟實力和家庭氛圍，反過來給孩子一個好的教育和好的學校或許是更好的選擇，投資那麼多給孩子，期望通過孩子來提高家庭的社會地位既給了孩子和教育部門巨大的壓力，其實也基本改變不了階級，見見世面提高綜合素質很好社會才是真正的大學。