采薇最後一章的,詩經采薇最後一章的賞析

時間 2021-10-15 00:16:12

1樓:楊溯

昔日,我出征離去。

小路如此漫長。

路邊的楊柳正飛揚著柳絮。

細細的枝條隨風而舞,大好的春色讓**連……我佇足,將著風景小心的收藏在心裡。

心想不知歸來時這裡又會是怎樣的風光?

時光如同飛揚的柳絮……

轉眼幾個春秋。

而今,我踏上歸途。

小路依舊漫長。

天地間飛揚著的卻是雨雪。

紛飛的雪啊,絲絲的飄散在心頭,這樣冰冷的嚴冬我已經經歷了不知幾次。

片片的雪花真像似我流逝的年華。

消然的堆積著……

消然的掩埋起大地的本色;和曾經的輕漫。

不知雪化後我還能否看到那飛揚的柳絮。

那楊枊是否還在?

這片風景是否依舊是離時的模樣?只是變了季節?只是變了色彩?

我佇足,細想起當時印在心中的景色。

楊枊依舊。

原來;變得是年月。

變的是心境。

明年的柳絮也不再是當時的柳絮了。

2樓:漢逸明

回想當初出征時,楊柳依依隨風吹;如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛;願世界沒有硝煙,願祖國花好月圓!

3樓:匿名使用者

我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。

回想當初出征時,楊柳依依隨風吹;如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。

昔:指出徵時。

依依:茂盛貌。一說,依戀貌。

思:語末助詞。

霏霏:雪大貌。

昔我往矣 楊柳依依 今我來思 雨雪霏霏

這是詩經裡一個著名的句子,它象一幅畫,把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。

出門時是春天,楊樹柳樹依依飄揚,而回來時已經是雨雪交加的冬天。在一年的當兒,他經歷了什麼已經盡在不言中了。

我們可以想象,他的妻子在家等著他。我們可以想象他的戀人在故鄉等著他。即便是一年中受盡苦難,也要等到相見的一天。

大雪中有一個人在獨行,遠處有一盞燈在為他亮著。那是他全部希望所在,是他活著的動力。為了楊柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。

整篇充滿著人性的美。古代人的交通不便,造就了人們思維的發達,把人的想象力發揮到極致。

不敢想象,現在的男女會創造出如此動人心魄的圖畫。婚姻如同時尚,幾天過後就覺得不新鮮了。流行歌曲唱幾天,換新的是很正常的。

新的式樣不新的,那麼換上更新的吧。如果是這樣還倒罷了,以心換心,沒什麼不對。夫妻忠誠,戀人坦蕩。

合則留,不合則去,本來是一種理想狀態。

可怕的是人的感情沾染上銅臭。所愛的不是人而是背後的社會關係,以及所帶來的社會利益,金錢、地位等等。為了金錢和享受,人幾乎會獻出一切,包括肉體,它本身就是賺錢的資源。

「昔我往矣 楊柳依依」的時代已經終結。有時候我想,為什麼我們時代出不了大作品,能永遠影響後來者的作品,原因是這個時代的經濟基礎已經發生了根本的變更,文化這個精神層次的東西也成了賺錢機器,其他的能逃脫嗎。

「以哀景寫樂」是指詩歌創作中的情景反襯手法,這種手法具有獨特的藝術表現效果,那就是「一倍增其哀樂」。《采薇》詩中「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏」4句運用了這種手法,但並不具有對應關係。運用對比的方式。

將時序之「今——昔」,物候之「柳——雪」,人生之「往——來」剪接融匯,創造出超越現實的典型畫面。短短4句詩,看似平淡,娓娓道來,卻充滿了強大的藝術感染力。同一個「我」,但有「今昔」之分,同一條路,卻有「楊柳依依」與「雨雪霏霏」之別,而這一切都在這一「往」一「來」的人生變化中生成。

詩經采薇最後一章的賞析

4樓:但我已愛上藍天

原文:「昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。」

釋義:是誰曾經在那個春光爛漫的春天裡,在楊柳依依中送別我?而當我在大雪飄飛的時候經歷九死一生返回的時候,還有誰在等我?

這是寫景記事,更是抒情傷懷。個體生命在時間中存在「今」與「昔」、「來」與「往」、「雨雪霏霏」與「楊柳依依」的情境變化中,戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰爭對生活價值的否定。絕世文情,千古常新。

現代人讀此四句仍不禁棖觸於懷,黯然神傷,也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感。

這四句,抒寫當年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷,言淺意深,情景交融,歷來被認為是《詩經》中有名的詩句之一。

擴充套件資料

名家點評:

漢代申培《詩說》:宣王之世,既驅獫狁,勞其還師之詩,前四章皆興也,下二章皆賦也。

南朝宋劉義慶《世說新語·文學》:謝公因子弟集聚,問:「《毛詩》何句最佳?

」遏稱曰:「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。」公曰:

「『訏謨定命,遠猷辰告。』謂此句偏有雅人深致。」

清代王夫之《姜齋詩話》卷一:「『昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。』以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。」

5樓:匿名使用者

1.「昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

」這是寫景記事,更是抒情傷懷。個體生命在時間中存在,而在「今」與「昔」、「來」與「往」、「雨雪霏霏」與「楊柳依依」的情境變化中,戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰爭對生活價值的否定。絕世文情,千古常新。

現代人讀此四句仍不禁棖觸於懷,黯然神傷,也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感。

2.「行道遲遲,載渴載飢」,加之歸路漫漫,道途險阻,行囊匱乏,又飢又渴,這眼前的生活困境又加深了他的憂傷。「行道遲遲」,似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂。

一別經年,「靡使歸聘」,生死存亡,兩不可知,當此迴歸之際,必然會生髮「近鄉情更怯,不敢問來人」(唐宋之問《渡漢江》)的憂懼心理。然而,上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中,無人知道更無人安慰。

3.「我心傷悲,莫知我哀」,全詩在這孤獨無助的悲嘆中結束。寫出徵人在還鄉路上飽受飢寒,痛定思痛的哀傷心情:

想起出徵之時,那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時風雪歸程,路遠,天寒,又飢,又渴,可謂十分狼狽而又悽苦。

4.晉人謝玄把「昔我往矣」四句論為三百篇中最好的詩句。在文學史上影響極大。常為後世文人反覆吟唱、仿效。

6樓:金果

「昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。」讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思,從風景畫面中自然流出,含蓄深永,味之無盡。

這四句詩被後人譽為《詩經》中最好的句子。這是寫景記時,更是抒情傷懷。這幾句詩句裡有著悲欣交集的故事,也彷彿是個人生命的寓言。

是誰曾經在那個春光爛漫的春天裡,在楊柳依依中送別我?而當我在大雪飄飛的時候經歷九死一生返回的時候,還有誰在等我?

是《木蘭辭》裡親人歡迎的盛況,還是《十五從軍徵》裡荒草萋萋的情景?別離時的春光,迴歸時的大雪,季節在變換,時光在流逝,我們離去,我們歸來,而在來來去去裡,失去了什麼又得到了什麼呢?

沒有答案,只有漫天的飛雪中一個被沉重的相思和焦慮燒灼的又飢又渴的徵人孤獨的身影,步履蹣跚地,戰戰兢兢地走向他不知道的未來。

7樓:匿名使用者

原文昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨(雪霏霏。 行道遲遲,載渴載飢。我心傷悲,莫知我哀!

賞析詩的最後一部分又回到了抒情,只是不同於第一部分白描式的敘述,這一部分深刻表達了常年戍守邊疆的悲苦,借用景物的冬春變化,含蓄地表達了人生亦如四季變化無常的深刻主題。當年春暖花開的時候,楊柳依依,送我的人也溫柔而繾綣;如今大雪紛飛的冬天,又還有誰在等我。人生無常,就如這冬春季節的變換,兵士的心理是非常無奈的,也透露了其對未知的未來生活的惆悵。

「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏」被認為是《詩經》中最有意境的句子,如果單獨讀這一句時,讀者可能並不會想到寫的是悲苦的邊境生活,而放在整首詩中來看,正是這樣含蓄柔婉的表達方式和剛烈的民族氣節和粗獷的邊境生活形成鮮明的對比,讓人在感慨邊境將士的悲苦境遇之時,更添一種柔情,這與中國傳統文化中對美的認識是分不開的。中國文化從《詩經》開始就非常講究「萬綠叢中一點紅」的詩歌意境,在表達一個固定的主題時,往往用細節描寫來突出那樣一種情懷。乍一看去,這四句寫的是季節,寫的是人生,而放在整個行役之歌的大背景下,更加突出了當時兵士的一種「俠骨柔情」,這種大環境中看似相反的表達手法往往是最能打動人心的。

是啊,兵士要駐守邊疆,幾乎沒有抒發自己情懷的渠道,但他們心中依然滿懷深情,依然會觸景生悲。只不過這一種關於人生與境遇的傷悲,只能是「我心傷悲,莫知我哀」了。

8樓:匿名使用者

當初我不得不離開家鄉遠征去戰場的時候清新的楊柳思思雨呂隨風搖擺,鳥語花香一片春意盎然現在我遠赴戰場無數仔。哦,看到漫天雪花紛紛揚揚隨風。

9樓:大大小一個大眾

我不知道,但我告訴你,別巴巴!!!ok

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