1樓:來自大嵊山花見花開的美人魚
《儒林外史》中「鼎元之分」的意思是狀元的資格。
註釋:鼎元:狀元的別稱之一,因居鼎甲之首而得名。分,此處讀 [fèn]:資質、成分
原句:弟也曾把這話回稟過大主考座師,座師就道弟該有鼎元之分。
翻譯:小弟我把這話報告了大考官,考官就說小弟我有中狀元的資格。
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**,成書於乾隆十四年(2023年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(2023年)。
全書五十六回,以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;
一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。
2樓:匿名使用者
鼎元之分
意思:狀元的資格。
鼎元:狀元的別稱之一,因居鼎甲之首而得名。分,此處讀 [fèn]:資質、成分
原句:」弟也曾把這話回稟過大主考座師,座師就道弟該有鼎元之分。「,《儒林外史》
翻譯:小弟我把這話報告了大考官,考官就說小弟我有中狀元的資格。
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**,成書於乾隆十四年(2023年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(2023年)。
全書五十六回,以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;
一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。**白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是採用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
《儒林外史》代表著中國古代諷刺**的高峰,它開創了以**直接評價現實生活的範例。《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世,後人評價甚高,魯迅認為該書思想內容「秉持公心,指摘時弊」,胡適認為其藝術特色堪稱「精工提煉」。
在國際漢學界,該書更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世,並獲漢學界盛讚,有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林,可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論,是對世界文學的卓越貢獻。
擴充套件資料
創作背景
時代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中國已經出現了資本主義生產關係的萌芽,社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽,統治者鎮壓武裝起義的同時,採用大興***,考八股、開科舉。
提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人,吳敬梓反對八股文、科舉制,憎惡士子們醉心制藝,熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》裡,以諷刺的手法,對醜惡的事物進行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人「科第仕宦多顯者」(程晉芳《文木先生傳》),共有六名進士,其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。
吳敬梓康熙六十一年(2023年)考取秀才,同年父親病逝。
由於不善於治理生計,他過著揮霍浪子生活。雍正七年(2023年),他應科舉時,被斥責為「文章大好人大怪」,遭到侮辱。後憤懣離開故土,靠賣文和朋友接濟為生。
乾隆元年(2023年),吳敬梓參加博學鴻詞科預試。
安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試,但他「堅以疾篤辭」(顧雲《吳敬梓傳》),從此不再參加科舉考試。至晚年,常處於飢寒交迫。這樣的個人經歷,令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。
書名上,「儒林」一詞源出《史記》「儒林列傳」。是「儒者之林」,指學術界等。國史列傳,自然是「正史」,作者專門以「外史」為書名,正是為了作區別,正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩》中所揭示的:
「外史記儒林,刻畫何工妍;吾為斯人悲,竟以稗史傳。」
則是作一正統記史之外的的儒林傳記,並且作者有意把書中故事假託發生在明代,以類「正史」,而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活,反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。
儒林外史每回概括
《儒林外史》中「堂客」、銘旌、出月初八、青目是什麼意思?到晌午時分,那人把艙後開了一扇板,一眼看... 30
3樓:匿名使用者
堂客:對自己老婆的稱呼。
青目:重視,和「白目」相反。
出月:下月。
銘旌:豎在靈柩前標誌死者官職和姓名的旗幡
酒資:字面意思就是酒錢。我看了原文,這裡是上是船家對牛浦帶有譏嘲的稱謂,意思是他窮,帶他上船隻是賺個小小的酒錢。
儒林外史中介紹了那些人物分別是?
4樓:阿沾
儒林外史中的人物有:王冕、周進、范進、嚴
致和、嚴致中、匡超人、沈瓊枝等。
1、王冕
王冕是歷史上真實存在的人物,作者據此進行了改編。王冕在**中具有重要的作用,在整個**的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特點,正如回目所說「說楔子敷陳大義,借名流隱括全文」。王冕作為一個士人作為一個「名流」,在他身上體現著中國士人的精神。
王冕,字元章,號煮石山農,亦號食中翁、梅花屋主等,浙江省紹興市諸暨楓橋人,元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒,幼年替人放牛,靠自學成才。
2、周進
周進原本是個教書先生,對科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個秀才都沒考中。有一回,他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院,觸景生情,傷心欲絕,竟一頭撞到木板上,暈了過去。醒來以後,他滿心悲愴無法排解,索性嚎啕大哭,滿地打滾。
這一幕被幾個商人見到了,他們出於憐憫,湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已,向他們叩頭謝恩。後來,藉著監生的身份,他居然中了舉人,接著又中了進士,到廣東為官。
3、范進,出自現實主義長篇諷刺**《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報》,是書中一個很有特色的人物。范進生於白廟村的貧窮家庭。
《范進中舉》節選自清代傑出**家吳敬梓的現實主義長篇諷刺**《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報》。
通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事,運用誇張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象,又以岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。
4、嚴致和
嚴致和即嚴監生,清雍正朝規定,秀才中凜生,凜生被選入國子學稱貢生,次於凜生、凜生選入國子學成為監生,而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者,可以出資捐一監生資格參加鄉試,或直接出錢捐一監生,此種情況統稱之為捐建或者例監。
嚴監生就是書沒讀過太多,他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過於臨死前那兩根放不下去的手指了,幾個侄兒以及奶媽怎麼也猜不中嚴監生到底說的是什麼,而趙氏一語道破,原來是燈中有兩莖燈草,嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以閤眼,待趙氏挑去一根,嚴監生便一口嚥了氣。
5、嚴致中
嚴致中是一個貢生,經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。這類人社會地位相對較高,嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生,入監者一般要求「學行端莊,文理悠長」,但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反,是一個十足的衣冠禽獸。
嚴貢生的第一次出場是在第四回中,范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那裡「打秋風」,剛到高要縣坐定準備喝些茶水,嚴貢生便進來搭汕。
當得知二人是要去拜見湯知縣時,便開始稱自己與湯知縣是老相熟,又編造了一段與湯知縣相遇的故事,還誇讚湯知縣的為人,只是為了顯現對湯知縣的瞭解。
5樓:蠍女
一、吳敬梓的生平與著作
儒林外史中的故事有哪些?
6樓:孤夜淚神
放牛郎王冕學畫荷 老童生周進哭貢院 中舉人范進痰迷心 嚴監生回臨死惜燈草 趙答氏女狀告嚴貢生 王進士宦海起風波 婁公子捐金救義士 蘧公孫入贅翰林府 眾名士大宴鶯脰湖 馬純上仗義贖枕箱 洪憨仙虛傳鍊金術 匡超人夜讀遇知縣 胡公子花港約詩會 潘三爺案發陷大獄 牛浦郎冒名行騙術 鮑文卿憐貧收義子 莫愁湖梨園大聚會 婁太爺臨終肺腑言 杜少卿託病辭知縣 莊紹光歸隱玄武湖 虞博士主祭泰伯祠 郭孝子尋父下西蜀 蕭雲仙重修青楓城 沈瓊枝賣詩秦淮河 餘貢生葬親論風水 虞華軒戲弄成老爹 王玉輝縱女殉夫君 萬中書誤陷總兵案 鳳四爺仗義索債款 傳美名市井四奇人
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