1樓:比電燈還黑
八仙過海,各顯神通
相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術。民間有「八仙過海,各顯神通(或各顯其能)」的諺語,比喻各自有一套辦法,或各自施展本領,互相競賽。
出處明·無名氏《八仙過海》第二折:「則俺這八仙過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。」 、
【八仙】民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前眾說不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。
至明吳元泰《八仙出處東遊記》始定為:鐵柺李、鍾離權(漢鍾離)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。 【八仙過海,各顯神通】相傳,八仙自王母蟠桃大會醉別而歸,途經東海,但見白浪滔天,呂洞賓提議八仙各投一物過海東遊,表現仙家本事。
此圖即繪過海情景。 【道教掌故 - 八仙過海】 "八仙過海",道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,這八位神仙人物。
在傳說中,八仙各有不同的法器,鐵柺李有鐵杖及葫蘆,漢鍾離有芭蕉扇,張果老有紙疊驢,藍采和有花籃,何仙姑有蓮花,呂洞賓有長劍,韓湘子有橫笛,曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。 在中國歷史上,有關八仙的文學藝術作品可謂比比皆是,甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕八仙過海(17張)上,都可以看到形態各異、栩栩如生的八仙造型。
明代出現的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案,其中也有八仙祝壽的場面。在民間,有一種頗為人們所喜愛的方桌叫"八仙桌"。凡此種種,說明八仙在人們心目中具有深刻影響。
八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平,懲惡揚善。
有一天,他們一起到了東海,只見潮頭洶湧,巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面,以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議,將隨身法寶投於水面,然後立於法寶之上,乘風逐浪而渡。
後來,人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。
2樓:匿名使用者
半老徐娘 (bàn lǎo xú niáng )
南朝時期,樑朝湘東王蕭繹的妃子徐昭佩由於得不到寵愛,先後與荊州瑤光寺的智遠道人,賀徽以及暨季江勾搭成奸。暨季江感慨地說:「沒想到徐娘半老,竟風韻猶存,是如此風流多情。
」蕭繹忍無可忍責令她自殺。
半老徐娘的意思是:徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指婦女。指尚有風韻的中年婦女
神話傳說能代表史實嗎?神話和傳說的歷史價值
我覺得神話傳說的話並不能代表歷史真實,因為這些的話,恐怕是有一些會有真實的歷史的影子,但是並不是真實的歷史,他們只是在真實的歷史只上加了很多想象的,或者說是創造的東西,最終將那些真實的歷史給掩蓋住了,所以說他們並不是真正的的歷史。神話傳說都是假的,屬於歷世代相傳的加工的產物,和史實差距很大,並不能代...
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