1樓：匿名使用者
原文送杜十四之江南
荊吳相接水為鄉， 君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？ 天涯一望斷人腸。
年代唐代
選自《孟浩然集》。試題一作「送杜晃進士之東吳」
解釋荊州和東吳是接壤的水鄉，
你離去的時候春天的江水正渺渺茫茫。
太陽將要落山,遠行的小船將要停泊在何處？
抬眼向天盡頭望去真讓人肝腸寸斷憂傷之極。
作者孟浩然 注;孟浩然(689～740) 唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩為主。
因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。
40歲時，遊長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。
傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說：
"卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽。後漫遊吳越，窮極山水之勝。
開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終於無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。
不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡遊襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。
孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個潔身自好的人,不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和後世所傾慕。
李白稱讚他"紅顏棄軒冕,白首臥鬆雲",讚歎說："高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》裡，說他"骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚"。
王維曾畫他的像於郢州亭子裡，題曰："浩然亭"。後人因尊崇他，不願直呼其名，改作"孟亭"，成為當地的名勝古蹟。
可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關係甚好。
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。
他和王維並稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。
孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"（《解悶》），又讚歎他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"（《遣興》）。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。
北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微雲澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風動甘泉濁';先生則有'氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城'。謝眺之詩句精者有'露溼寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。
此與古人爭勝於毫釐也。"（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"（《滄浪詩話·詩辨》）。
清代王士碌推衍嚴氏緒論，標舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為範本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"（《分甘餘話》） 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了一個詩派。
其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠衝澹為基調，但"衝澹中有壯逸之氣"（《唐音癸籤》引《吟譜》語）。如"氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城"（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)並列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。
清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風。
掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。
"（《養一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風格的主要方面。總的說來，孟詩內容單薄，不免窘於篇幅。蘇軾說他"韻高而才短，如造內法酒手而無材料"(陳師道《後山詩話》引)，是頗為中肯的。
盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠沖淡為基調，但"衝澹中有壯逸之氣"（《唐音癸籤》引《吟譜》語）。
如"氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城"（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)並列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。
孟襄陽雖為唐山水詩之始創者，然其成就卻居王維下，何也？一 因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多發之於詩，令其詩每有寒儉處。
而王摩詰一生出仕入仕，幾 經周折，於世情之變體味頗深，此情發之於詩，則往往意趣清遠，無跡可尋。
雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處，既上繼陶潛餘緒，又 不減王維。如"木落雁南渡，北風江上寒"、"風鳴兩岸葉，月照一孤 舟"等句，真可謂"清空自在，淡然有餘"，不愧山水詩中之佳制也。
賞析這是一首送別詩。揆之元楊載《詩法家數》：「凡送人多託酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意」，如果說這是送別詩常見的寫法，那麼，相形之下，孟浩然這首詩就顯得頗為出格了。
詩題一作「送杜晃進士之東吳」。唐時所謂「進士」，實後世所謂舉子（舉進士）。得第者則稱「前進士」。看來，杜晃此去東吳，是落魄的。
詩開篇就是「荊吳相接水為鄉」（「荊」指荊襄一帶，「吳「指東吳），既未點題意，也不言別情，全是送者對行人一種寬解安慰的語氣。「荊吳相接」，恰似說「天涯若比鄰」，「誰道滄江吳楚分」。說兩地，實際已暗關送別之事。
但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠遊的人不是最需要精神上的支援與鼓勵麼？這裡就有勸杜晃放開眼量的意思。
長江中下游地區，素稱水鄉。不說「水鄉」而說「水為鄉」，意味雋永：以水為鄉的荊吳人對飄泊生活習以為常，不以暫離為憾事。
這樣說來雖含「扁舟暫來去」意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細咀其味無窮。若作「荊吳相接為水鄉」，則詩味頓時「死於句下」。
「君去春江正渺茫」。此承「水為鄉「說到正題上來，話仍平淡。「君去」是眼前事，「春江渺茫」是眼前景，寫來幾乎不用費心思。
但這尋常之事與尋常之景聯絡在一起，又產生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜「君去」得航行之便呢？
是恨「君去」太疾呢？景中有情在，讓讀者自去體味。這就是「素處以默，妙機其微」（司空圖《詩品·沖淡》）了。
到第三句，撇景入情。朋友剛才出發，便想到「日暮征帆何處泊」，聯絡上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個強烈對比。
闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小。「念去去千里煙波」，真有點擔心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現出對朋友一片殷切的關心。
同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現出一片依依惜別之情。這一問實在是情至之文。
前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，「孤帆遠影碧空盡」，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶湧，第四句將惜別之情上升到頂點，所謂「不勝歧路之泣」（蔣仲舒評）。
「斷人腸」點明別情，卻並不傷於盡露。原因在於前三句已將此情孕育充分，結句點破，恰如水庫開閘，感情的洪流一湧而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢，就達不到這樣持久動人的效果。
此詩前三句全出以送者口吻，「其淡如水，其味彌長」，已經具有詩人風神散朗的自我形象。而末句「天涯一望」四字，更鉤畫出「解纜君已遙，望君猶佇立」（王維《齊州送祖三詩》）的送者情態，十分生動。讀者在這裡看到的，與其「說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準確」（聞一多《唐詩雜論》）。
全篇用散行句式，如行雲流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨在謀篇造語上出格而已。賞析
這是一首送別詩。揆之元楊載《詩法家數》：「凡送人多託酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意」，如果說這是送別詩常見的寫法，那麼，相形之下，孟浩然這首詩就顯得頗為出格了。
詩題一作「送杜晃進士之東吳」。唐時所謂「進士」，實後世所謂舉子（舉進士）。得第者則稱「前進士」。看來，杜晃此去東吳，是落魄的。
詩開篇就是「荊吳相接水為鄉」（「荊」指荊襄一帶，「吳「指東吳），既未點題意，也不言別情，全是送者對行人一種寬解安慰的語氣。「荊吳相接」，恰似說「天涯若比鄰」，「誰道滄江吳楚分」。說兩地，實際已暗關送別之事。
但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠遊的人不是最需要精神上的支援與鼓勵麼？這裡就有勸杜晃放開眼量的意思。
長江中下游地區，素稱水鄉。不說「水鄉」而說「水為鄉」，意味雋永：以水為鄉的荊吳人對飄泊生活習以為常，不以暫離為憾事。
這樣說來雖含「扁舟暫來去」意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細咀其味無窮。若作「荊吳相接為水鄉」，則詩味頓時「死於句下」。
「君去春江正渺茫」。此承「水為鄉「說到正題上來，話仍平淡。「君去」是眼前事，「春江渺茫」是眼前景，寫來幾乎不用費心思。
但這尋常之事與尋常之景聯絡在一起，又產生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜「君去」得航行之便呢？
是恨「君去」太疾呢？景中有情在，讓讀者自去體味。這就是「素處以默，妙機其微」（司空圖《詩品·沖淡》）了。
到第三句，撇景入情。朋友剛才出發，便想到「日暮征帆何處泊」，聯絡上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個強烈對比。
闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小。「念去去千里煙波」，真有點擔心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現出對朋友一片殷切的關心。
同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現出一片依依惜別之情。這一問實在是情至之文。
前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，「孤帆遠影碧空盡」，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶湧，第四句將惜別之情上升到頂點，所謂「不勝歧路之泣」（蔣仲舒評）。
「斷人腸」點明別情，卻並不傷於盡露。原因在於前三句已將此情孕育充分，結句點破，恰如水庫開閘，感情的洪流一湧而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢，就達不到這樣持久動人的效果。
此詩前三句全出以送者口吻，「其淡如水，其味彌長」，已經具有詩人風神散朗的自我形象。而末句「天涯一望」四字，更鉤畫出「解纜君已遙，望君猶佇立」（王維《齊州送祖三詩》）的送者情態，十分生動。讀者在這裡看到的，與其「說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準確」（聞一多《唐詩雜論》）。
全篇用散行句式，如行雲流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨在謀篇造語上出格而已。
此詩表達了作者的離別之痛.耐人尋味。
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