1樓：匿名使用者
篆刻的特點是在石料上（銅、象牙、玉……）刻字，用刀刻字，完成作品的創作。採用衝刀法，石料上會出現崩裂的痕跡而顯得自然。效果好的是青田石，壽山石有些發粘又一種效果，巴林石品種不同效果也不同。
切刀是一刀一刀地切字，字的邊緣會出現崩裂的小碎痕，也是會產生自然美的效果。材料不同效果也不同。這是書畫等達不到的效果和特點。
篆刻有自己的特色和魅力。篆刻在材料上寫反字打稿，印出是正體字，採用的是篆書體。沒有一定的基礎，刻不好 篆刻作品，字型會顯得軟弱無力，不見筆，更不見刀了，好作品是見刀又見筆，還要有書法基礎，都要具備。
吳昌碩的篆刻有著怎樣的特點？
2樓：漫閱科技
吳昌碩的篆刻先從《飛鴻堂印譜》入手，轉師浙派，後又學鄧石如、吳讓之、趙之謙。吳昌碩長期師《石鼓文》，他曾自雲「予學篆好臨《石鼓》，數十載從事於此，一日有一日之境界」。他以書法入印，成為其印的重要特點。
他的印和黃士陵相反，是一種潑潑辣辣，所謂粗服亂頭式的印風。給人的印象是一種渾厚蒼茫、氣宇軒昂的美。他除了師法《石鼓》等雄渾的作品作為基調以外，還在使用工具和刻制方法上採取了許多前人不曾用過的方法。
如他使用了「鈍角」的刻刀。他將錢鬆的切中帶削的刀法和吳熙載的衝刀法結合起來。講究鈍刀猛力，成為一種特殊的、新穎的用刀方法。
他的印能在秀麗中見蒼勁、粗豪中不失高逸之氣。吳昌碩在中國印學史上獨樹一幟，具有鮮明的個性特點。就豪放一路說，前人難以比擬。
就個人風格的成熟性來說，印學史上也是少有的。
求這種篆刻的風格和特點
3樓：襠底殺氣從未洩
小篆，帶點懸針篆的風格，筆畫順直修長，比較清秀，少了普通小篆那種圓轉嫵媚之態。
4樓：匿名使用者
黃呂（生卒不詳），字次黃，號鳳六山人，歙縣人。入印文字、運刀、章法佈局和風格皆與程邃相似，遒勁渾樸。和巴慰祖、胡唐、汪肇龍合稱「歙四子」。
章法疏密得宜，自然大方，刀法樸厚蒼渾，能自見筆意
著名篆刻家林皋的篆刻有什麼特點？
5樓：東揚繪畫
林皋(1657~1726後),清初著名篆刻家。字鶴田，一字鶴顛，更字學恬。福建莆田人，林皋篆刻字法嚴謹，章法平正，用刀爽朗肯定，整體水平是很高的，可以說是工穩一系印風在清代的代表人物。
林皋篆刻延續文彭以來吳門地域平和清雅的印風，尤其受到汪關、沈世和的影響。在他的作品中，這些取法的痕跡非常明顯。
林皋的篆刻有兩個明顯的特點，一是工緻，二是鬆散。
如果解決了文字的問題，那麼以林皋的功力，朱文印出佳作是不在話下的。比如他的名作「晴窗日幾回看」,純粹的元朱文，清麗秀雅，篆刻史上的經典名作。
林皋最出色的作品是他的漢印式小印。如他的自用印「林皋之印」、「林皋私印」取法漢代的私印，置之漢印足可亂真。總體而言，林皋的小印遠遠好於其大印，不管是由汪關間接學習漢印風格也好，還是直接學漢印也好，他的小印的精彩足以說明優秀的秦漢傳統在明末清初篆刻的混沌之中對篆刻品味的提升是多麼明顯！
林皋的工緻中，也流露出相當分量的呆板！比如他的大印，十印九板，「讀聖賢書行忠義事」算是其中比較好的作品，但是這種呆板還是比較明顯的。林皋篆刻的鬆散主要體現在章法上。
如果我們從章法的角度去考察，則會發現其印作(主要為白文印)章法鬆散。汪關的風格更多的是保留在字法和線條中。如果單看字法、刀法，這兩方印的功力是非常深厚的。
如果章法能緊湊起來，那麼這些作品的水平會產生質的飛躍。這種章法鬆散的缺陷在林皋的作品中絕非個別現象，而是他白文印的通病在清初流派印水平尚未達到高峰時出現林皋這樣功力精深的印人是不易得，但是他也沒有脫出時代的侷限，「明人習氣」的不良影響使得其作品未能達到完美的境地，他沒有成為開創性的印人，在印史上留下了令人無可奈何的遺憾。
我們對林皋的批評，是站在今天來回顧。綜合而論，林皋仍不愧是一代名手，是工穩印承上啟下的人物。韓天衡先生在《天衡藝譚》中評價林皋說：
「遙想當年林皋僑居海隅，執方寸鐵，基本包攬了彼時無數大書畫家、文人學士的用印，也堪稱得上是雄姿英發，名下無虛士了。」此等風采不由得人們心存嚮往了！
6樓：貓屋情感樹洞
很優美。他的篆刻特點是工整，而且有些鬆散，整體狀態優美。
7樓：夢易
林皋的字型嚴謹，而且很公正。而且他的篆刻有兩個明顯的特點，一是公制，二是鬆散。林豪最出色的作品是他的漢印是小印。
8樓：三棵樹
首先，林皋篆刻的字非常嚴謹，並且章法非常平正，用刀如神，其次，他篆刻的字非常鬆散，水平非常高。
印章篆刻有什麼講究
9樓：匿名使用者
1、使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆劃故作盤曲的姿態填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。
2、對多劃字不讓其佔地多，對少劃字反給予較多的地位，從而使疏密對比更強烈，給人以深刻的印象。有時還可調整文字的異體和繁體，人為地安排疏密（如萬、無、一等）要彼此統一。
3、印章的風格應提倡多樣，「巧」「拙」是兩種不同的風格。但追求「巧」不能失之纖媚：追求「拙」不能失之狂怪。
4、為求全印妥貼，對部分文字有時要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆劃也不能太多；增減要不礙字義，不失篆體。
10樓：尕敏子
刻是一種特有的傳統藝術，從古至今已有
二、三千年的悠久歷史。 篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為「璽印」、「印」或「印章」等，這些稱呼都因時而異。
早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻「字」（即我們現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的「刻字」水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為「璽」。
秦始皇統一六國後，規定「璽」為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱「印」。這就形成了帝王用印稱「璽」或「寶」，官印稱「印」，將軍用印稱「章」，私人用印稱「印信」。 篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。
凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做「瑑」。後來竹帛成為通行的書寫用具，於是篆字的形符，也由「玉」改為「竹」。其實在古代凡屬於雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的範圍，都可稱為「篆刻」，印章的刻制只是其中的一小部分而已。
到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫「摹印篆」；王莽定六書時，稱為「繆篆」，從此便明定篆書為印章印文的使用字型。唐宋之際，由於文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在印面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之學。而此治印之學也有人直接稱為「刻印」、「鐵筆」、「鐵書」、「刻圖章」等。
你知道什麼是篆刻，就能知道有什麼講究了
戰國私印的篆刻有什麼特點？
11樓：北京理工大學出版社
戰國私印，一般比官璽尺寸略小，約1至2釐米見方，這類璽印有朱文和白文兩種。朱文多作寬邊細文，這種文字，細細毫髮，卻十分堅挺，俗稱「綿裡針」。白文璽印鑄造、鑿刻均有，也多加邊欄，少數有田字格形式的。
私印質地多數用銅，間有用銀的，均出自鑄造。印文與印鈕製作得十分精美。鈕制多鼻鈕，間有亭鈕、人鈕、獸鈕，也有戒指鈕、帶鉤鈕。
有的印文纖如毫髮而清晰異常，反映了這一時期青銅冶鑄工藝的高度水平。
私印由於不像官璽那樣用於官方場合，故無定製，大小不等，形狀各異，除常見的方形、圓形、長方形，還有腰子形、凸形、凹形、心形、盾形、三角形、菱形及其他不規則的形狀。
戰國私印在字型選用、字形結構上，均比官璽更加靈活多樣，章法布白上參差錯落、疏密對應、俯仰欹斜，更具藝術性相意趣。即便是一些小印，文字布白仍然那麼舒展自如，頗得天工造化之美。
陳鴻壽的篆刻手法有什麼特點？
12樓：北京理工大學出版社
陳鴻壽，字子恭，一字曼生，又號老曼、恭壽、曼公、曼龔、夾谷亭長、種榆道人、胥溪漁隱，浙江錢塘人。精古文，書法諸體皆能，善畫梅，曾任溧陽知縣時，以宜興陶土製紫砂壺，並鐫刻銘詞，人稱「曼生壺」，得者珍視如璧。
陳鴻壽篆刻師法丁敬的基礎上，參以漢法，刀法勁挺潑辣，豪邁遒勁，印文點畫有動感，突出神態，使浙派面目為之一新，為「西泠八家」之一。他比陳豫鍾小6歲，印與之齊名，世稱「二陳」。
齊白石的篆刻有哪些特點
13樓：玫瑰月影
在中國近代的藝壇中，齊白石是一位勤奮刻苦，自學成材，植根於民間沃土，樸實多產而且長壽的藝術家。也是一位對於現代篆刻藝術有著較大影響的篆刻家。對於齊白石的篆刻，歷來頗有爭議，或者形成了兩種截然相反的評價。
然而對於其能獨樹一幟，不拘成法，勇於創新的精神則是任何人都公認的。齊白石對於自己的成就，曾有過：「詩第一，印第二，字第三，畫第四。
（見胡潔青在《齊白石遺作展》座談會上的發言）」的評價，而很多人則持相反的評騭， 如黃賓虹認為：「齊白石畫藝勝於書法，書法勝於篆刻，篆刻又勝於詩文。（見王伯敏《黃賓虹畫語錄》）」一般的社會心理認為，詩文與治印更能體現一個人的「學養」。
齊白石是受這種社會心理影響而言之的。綜觀齊白石的篆刻，研究其形成、發展及成熟的過程，對於我們瞭解齊白石的藝術，進而總結近百年的文化發展，都是有所裨益的。
與許多篆刻名家相比，篆刻起步較晚，而作品前後變化很大，其在繼承文化傳統和獨立創造方面，經過師法眾家，臨摹仿效，辛勤探索，具有四個突出的特點：
1．齊白石藝術的積澱與成熟過程，是由民間藝人向文人畫家演變的過程，由此而決定了他在篆刻方面不斷的學習、臨仿、變化以至完善，直至衰年才形成自己的藝術風貌。
2．齊白石從未接受過正規的科班教育，故而較少地受「成法」的限制，在汲取傳統文化營養方面，能取前人之長，補己之短，而又不落他人窠臼。因無「師承」的羈絆，有利於形成自己個性鮮明的藝術。
3．齊白石早年做雕花木工，雖然篆刻起步較晚，但由於有手工藝基礎，腕力足，摹仿力強，加之勤奮，因此形成了其成熟期的篆刻雄悍直率，不事雕琢，具有陽剛之美。
4．齊白石繪畫風格的變化與成熟，直接影響著他篆刻的審美取向，其篆刻不但與書畫基本上是同步發展的，而且在風格上也有高度的和諧性，這是其藝術的一個顯著特點。
齊白石的篆刻如果從其三十二歲開始計算（見《白石老人自述》），至九十四歲去世止，約有六十餘年的時間，在這六十年中，大致可以分為四個階段：
1．三十二歲至四十一歲，刻印啟蒙於黎鬆庵，仿摹丁黃的浙派，由此進入篆刻藝術的世界。
2．四十一歲至六十之前，棄丁黃而摹趙之謙，見《二金蝶堂印譜》，心追神往，亦步亦趨。
3．六十至七十之間， 取漢隸碑的篆法，借趙的章法，努力擺脫摹仿， 隨著「衰年變法」開創自己篆刻的面貌。
4．七十以後，又參以秦權量銘文的意趣，不斷錘鍊，至八十歲達到高潮，最終完善了自己大刀闊斧，直率雄健的篆刻風格。
齊白石的篆刻還有重要的一點是，他從治印入手，未曾於《說文》和小學方面下過工夫，更未上溯到商周的金文，在這一點上，與其詩文有某種「相通」點。他僅將篆書當作一種藝術化的字型，故而印文常不合於「六書」的篆體，甚至以僻字、俗字入印，自我作古，這在當時一方面是受《康熙字典》之影響，而另一方面正是齊白石張揚個性，將自然、天真的民間文化氣息帶入其篆刻創作的一個重要體現。
總之，齊白石篆刻藝術的特點：
1，開拓性。
齊白石篆刻對刀法和章法的拓展是前無古人後無來者的。他將繪畫中大寫意的性格、構圖帶進了他的篆刻，相反他又將篆刻刀法意趣融進了繪畫。章法大起大落，疏密對比強烈，極富情感。
2、同化性。
由於齊白石的風格強烈，用刀獨特，所以一般學習他的人，一輩子都跳不出來！這也是齊白石高明的地方，他為後世留下了一個無法複製的高度！
3、不可重複性。
由於用刀的獨特，很多人都無法複製它的味道和圖式。即使學齊白石的風格創作，也很難達到他的精神高度。
對後世的啟示
齊白石有言：「學我者生，似我者死」。學習什麼？
學習他這種學習的方法，繼承的渠道。任何藝術都是這樣，都要在繼承的基礎上，大膽獨創。任何的藝術創新都是經過作者對歷史、對傳統的全面審視的結果，齊白石的成功至少為我們說明了這些。
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