1樓：匿名使用者
剛開始的時候的確如此,但由於後來皇帝的年輕化使得沒有特定的皇帝繼承人來進行培養,所以這一制度漸漸就有名無實了.
2樓：匿名使用者
這個慣例存在,但是實際上很少實行,明朝皇太子留守過南京的不多.
舉個例子來說,崇禎被李自成逼近北京時,就曾下旨意讓自己的皇太子下南京留守,不過沒來得及去就被李自成攻破了北京城.
3樓：匿名使用者
存在，但不一定是太子留守。就是隨便找個不受寵的人去。魏忠賢篇裡王安不是就是被貶去南京受老營時被害的麼
4樓：匿名使用者
愛看明朝那些事 ，存在 ，留守南京確實不是個好差，像王陽明最開始去的時候不就僅僅只是個小官嗎？
但是，明朝皇太子留守南京貌似還真的是沒有，像其他的皇帝都是很小的時候就當上了皇帝（萬曆，明英宗），與一直被萬曆冷落在東宮的太子及太孫，還有並非是嫡系而是弟弟的崇禎皇帝和堂弟嘉靖，所以就更不可能會留守南京，最有可能的正派嫡太子朱厚照，他的父親也不忍心這麼一個寶貝兒子留守南京。
5樓：匿名使用者
應該大概好像似乎可能或許也許存在
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彌陀村長 如金剛經所說 如來是真語者 實語者 如語者 不誑語者 不異語者。真 是不假，實 是實在非虛妄，如 是不增不減，恰如其分，不誑 是無欺騙。人類的歷史在宇宙的長河中，是非常短的一個片段。佛是證得宇宙 人生真相的覺者，其聖言量，不可以我們的識心揣度啊！阿彌陀佛！ 帥帥的良 佛教的宇宙觀之廣大，為...
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首先指出樓主的一處錯誤，惠能是禪宗六祖，五祖是弘忍。此句確有出處，原文為 若能心中自見真，有真即是成佛因。不見自性外覓佛，起心總是大痴人。此為六祖圓寂所留佛偈，可見 壇經 這裡摘抄如下，以饗樓主。師言 汝等諦聽，後代迷人，若識眾生，即是佛性 若不識眾生，萬劫覓佛難逢。吾今教汝識自心眾生，見自心佛性。...
問有關信佛的信的方法的問題，問一個有關信佛的信的方法的問題？
洗塵居士 開始就能發起出離心菩提心的那些人們,是非常值得讚歎和欽佩的,但是,畢竟大部分還是小心小量的眾生吧,就連阿難尊者,他出家的因緣是什麼呢?因為他覺得佛陀的相實在是太莊嚴了,不可能是父母所生,一定是修行得來的，阿難尊者也想和佛陀一樣相好莊嚴,所以他就出家了.還有難陀尊者,他最初修行的目的也是為了...