1樓：
人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八
十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。 大夫七十而致事。
弱，是個名詞，類似於幼（幼年）、壯（壯年），按現在的說法，弱就是大好青年的意思。
冠，應該是動詞，即行冠禮。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。
2樓：匿名使用者
「弱」指身體發育還沒有完全成熟，但已經算成年人了。
「冠」，讀四聲，動詞。就是戴帽子的意思。古人到了20歲，要行加冠禮，表示成年。
3樓：
弱：年輕
冠：讀第四聲，用作動詞，「戴」的意思，這裡引申為行冠禮。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。
曲禮的解釋，急！！！！
《禮記 曲禮上》（人生十年曰幼，……百年曰期，頤）翻譯急需，o(∩_∩)o謝謝。
4樓：之後就不知道
幼學：十歲。（《禮記•曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就擷取「幼學」二字作為十歲代稱。）
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記•內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記•曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子•原道訓》：
「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八
十、九十歲。（《禮記•曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱
八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記•曲禮》：
「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：
「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）
《禮記 禮運》的原文及答案
原文大道之行也，天下為公，選賢與 j 能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜 寡 孤 獨 廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。翻譯在大道施行的時候，天下是...
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