1樓：匿名使用者
在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高神「三清」。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：
「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：
「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。
因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。
從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道昇仙境，道 天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。
三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君治在玉清境，清微天也。靈寶君治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。
」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。
《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故云『三洞』。
第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉僱大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。
2樓：匿名使用者
「一氣化三清」最早出自許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。
道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全稱為太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或說化身老子，後因出現「一氣化三清」之說，由一尊神變為三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。
《雲笈七籤》又用之以寫三清之產生，「原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元變生三氣，……三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。」
既然三元變生三氣，又化生三位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神實即後世所稱之三清尊神。故後世有」一氣化三清「之說，表明」氣「是構造道教最高神的基本要素。
同樣，最高神之下的眾神仙，也由「氣」所構成。如「玉帝，在道教即三清之化。」即三清祖氣所化，「五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也。
表明玉皇大帝、五老君的「氣」是直接源自根宗.
「一氣化三清」是什麼？
3樓：洗牙刷臉咖森浪
一氣化三清是描述道的延續，道的演化，道的形成，意思就是說道無不在，包容萬物。
所謂老君一氣化三清，不過是一個形容。目的就是說，萬法歸一，殊途同歸。這裡的老君也好，三清也好，不代表實際任何，而只說明一個道字。
道無不在，處處顯化。所謂三清，無論是天地萬物，各個都有三清。從無而有，有而無的一個過程。
但是現在人，都字看字表面，而不根其本，這句話本身不錯，錯的是人們自己理解錯誤。
現代很多人認為，三清（元始，靈寶，太上）為虛無自然老君所幻化。雖然道教現在說的三清多指的是實際的天尊，而不是三才。但早期老君一氣化三清的「三清」指的不是三天尊也不是三清境。
現在人混淆這個概念的原因，還有一點就是把道教現在供奉的三清誤認為就是道。而老君一氣化三清的三清可是說是三才，也可以說是過程，也可以說不代表任何具體事物。
現在道教供奉的三清是「人物」，是歷劫應化的天尊，而不是道。道經中說的虛無自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清玉清太清。一個是道演化的過程，一個是修煉有成的天尊，根本就不是一樣的。
萬物可以有你，但是你不是萬物。
老君化三清，是描述道的延續，道的演化，道的形成，意思就是道無不在，包容萬物，而不是你供奉的三清。
4樓：琳姐説
三清四帝中的三清是誰？一氣化三清又是什麼？
一氣化三清是什麼？
5樓：吉長青藍壬
「一氣化三清」最早出自許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。
道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全稱為太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或說化身老子，後因出現「一氣化三清」之說，由一尊神變為三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。
《雲笈七籤》又用之以寫三清之產生，「原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元變生三氣，……三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。」
既然三元變生三氣，又化生三位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神實即後世所稱之三清尊神。故後世有」一氣化三清「之說，表明」氣「是構造道教最高神的基本要素。
同樣，最高神之下的眾神仙，也由「氣」所構成。如「玉帝，在道教即三清之化。」即三清祖氣所化，「五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也。
表明玉皇大帝、五老君的「氣」是直接源自根宗.
6樓：琳姐説
三清四帝中的三清是誰？一氣化三清又是什麼？
上古神話傳說中，盤古開天之後一氣化三清分別是那三清，這三清又有何傳說？
7樓：匿名使用者
玉清元始天尊(原始天尊）
上清靈寶天尊（通天教主）
太清道德天尊（老子、太上老君)，元始創立闡教，老子創立人教，通天創截教，至於老子一氣化三清，乃老子的一門神通，分別化出，太上老君，太清道人，玉清道人，
8樓：匿名使用者
山海經裡面說盤古掛掉元神，一氣化三清，一氣是道門始祖鴻均老祖，三清是上清老子李耳，太清元始天尊，玉清通天教主，後來又化為十二濁，十二濁又化成十二巫祖，都說鴻均是三清的師尊…不過據說貌似鴻均只在封神榜裡有過…
9樓：匿名使用者
三清，道教用語。總稱謂是「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，位於玉幾下三寶景陽宮。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。
也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君。 也就是封神榜裡出現的截教的通天教主 闡教的原始天尊和人教的太上老君。
「一氣化三清」中一氣、三清各是什麼？
10樓：瘋子難不難
「一氣化三清」最早出自許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。
道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，
全稱為太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，
或說化身老子，後因出現「一氣化三清」之說，由一尊神變為三尊神，以太上老君列三清第三位神。
11樓：琳姐説
三清四帝中的三清是誰？一氣化三清又是什麼？
12樓：御寄壘
一氣也可以指氫氣，三清則是指氫的三個同位素，氕，氘，氚。
老子一氣化三清是怎麼回事？三清都有誰呢？
13樓：三十五
老子一氣化三清是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事，三清分別有:玉清、上清、太清。
14樓：秋風體育
就是老子和通天教主鬥法時，用一氣化出三個法身。三清有元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。
15樓：輕靈觸動
老子一氣化三清是封神演義中太上老君和通天教主鬥法，太上老君一下化出三個分身的故事，三清是指原始天尊，太上老君，靈寶天尊。
一氣化三清是什麼意思
16樓：
「一氣化三清」最早出自許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。
所謂老子一氣化三清，不過是一個形容。目的就是說，萬法歸一，殊途同歸。
這裡的老君也好，三清也好，不代表實際任何，而只說明一個道字。道無不在，處處顯化。所謂三清，無論是天地萬物，各個都有三清。從無而有，有而無的一個過程。
一氣化三清是描述道的延續，道的演化，道的形成，意思就是說道無不在，包容萬物。
三清有多重含義：
1、三清指「三才」為天格、人格、地格的總稱。所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢。
2、《武術匯宗》：老子一氣化三清, 三清即三山，故出三聖人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔夫子也!
17樓：小劉侃封神
老子一氣化三清化出了三個人，他們都是誰？代表著老子什麼事蹟？
18樓：匿名使用者
下邊瞎掰實在看不下去了。先有鴻鈞後有天，一氣化三清。先有鴻鈞老祖，鴻鈞老祖收了三個徒弟，寓為三清。鴻鈞有師弟，就是如來師傅。如來又自創佛教。
19樓：阿電阿電
一氣化三清，現在是用來罵人的話，放p的意思
20樓：酸湯鳳爪
三清是道教最高的神聖，一氣說的是混元無極之氣
21樓：尨郵
三清是太上老君的一種分身法術，分別是上清，太清，玉清。並且三個分身都修煉到了聖人境界。而不是什麼太上老君元始天尊什麼的
鴻鈞道人是道教之中的什麼人物？一氣化三清說的又是什麼？斬卻三尸是什麼意思？
22樓：匿名使用者
鴻鈞道人是出現在神話**《封神演義》裡面的人物，他是太上老君，原始天尊，通天教主的師傅。
傳說他便是創造出宇宙的人。在道教裡面，又稱呼他為鴻元老祖，現偶提在道教存在兩種說法，一種說他便是盤古，另一種說法是原始天尊是盤古。在道教當中，唯一一個與他輩分相同的就只有西崑崙的散仙陸壓了，這個仙人在封神演義裡面也有提到。
一氣化三清則也是出自《封神演義》的典故，在萬仙陣鬥法的時候，太上老君用頭上的一股氣幻化出三個身外化身——玉清、上清、太清。如果樓主對這書有興趣，可以去看一下。
而斬卻三尸則要提到道教的目的了，道教的終極目的是成仙，渡人那是佛教的事。而如何能成仙呢？去掉胸中三尸,頂上三花便可成仙.
三尸又有稱呼是三彭或三蟲,稱為上屍、中屍、下屍，分別居於上、中、下三丹田。據說，三尸姓彭，上屍名踞，中屍名躓，下屍名躋。他們要做的事就是把人這一生所犯下的錯誤向神報告,以減低人的陽壽.
一旦除去他們,便可長生不老,也就是成仙.他們是以肉類為食，這也是道教要吃素的原因。
寫得好辛苦，給個最佳噻~
一氣化三清是什麼意思，一氣三清是什麼意思
一氣化三清 最早出自許仲琳著的 封神演義 寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。所謂老子一氣化三清，不過是一個形容。目的就是說，萬法歸一，殊途同歸。這裡的老君也好，三清也好，不代表實際任何，而只說明一個道字。道無不在，處處顯化。所謂三清，無論是天地萬物，各個都有三清。從無...
老子一氣化三清，三清分別叫什麼名字
一氣化三清 最早出自許仲琳著的 封神演義 寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。所謂老子一氣化三清，不過是一個形容。目的就是說，萬法歸一，殊途同歸。這裡的老子也好，三清也好，不代表實際任何，而只說明一個道字。道無不在，處處顯化。所謂三清，無論是天地萬物，各個都有三清。從無...
一氣呵成的近義詞，「一氣呵成」是什麼意思？
燕子老師課堂 成語 一氣呵成 近義詞 一鼓作氣 勢如破竹 一揮而就 反義詞 一波三折 老牛破車 拼音 y q h ch ng 解釋 一口氣做成。形容文章結構緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。出處 明 胡應麟 詩藪 近體中 若 風急天高 則一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而...