1樓：匿名使用者
摸魚兒.雁丘詞(元好問)
太和五年乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者，雲：今日獲一雁殺之亦，其一脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死．餘因買得之，葬於汾水之上，累石為識，號曰雁丘，並做《雁丘詞》
問世間情為何物,直教人生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑.
歡樂趣,離別苦,
就中更有痴兒女,君應有語.
渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨.
天地妒,未信與,
鶯兒燕子俱黃土,千秋萬古.
為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處.
2樓：匿名使用者
摸魚兒·雁丘詞 元好問
序： 乙丑歲，赴試幷州，逢捕者雲：「今旦獲一雁，殺之矣，其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。
」予因買得之，葬於汾河之上，累石為識，號曰「雁丘」。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》，舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？歡樂趣，離別苦，是中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天地爐，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
3樓：無聊雨司
不要較真了，除非你是專家級的，很多詩詞都有這個問題，因為歷史上的各種版本不同，再加上現在的盜版書太多，錯別字就越來越多了。記住大家最常見的那種就好了啊，不會影響與人交流的。
4樓：
問世間情為何物，
就中更有痴兒女，
隻影向誰去？
5樓：匿名使用者
唉呀，古人很多書都是手抄本，抄來抄去的就有些不同了，只要是意思相近，都可以啦。
求，「正版」的《摸魚兒·雁丘詞》。
6樓：蔣松濤
筆者個人信箱 e-mail:[email protected]
7樓：
摸魚兒·雁丘詞
[金]元好問
----序：泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲；「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。
」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
8樓：
摸魚兒.雁丘詞(金.元好問)
太和五年乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者，雲：今日獲一雁殺之亦，其一脫網者悲鳴不
能去，竟自投於地而死．餘因買得之，葬於汾水之上，累石為識，號曰雁丘，並做《雁丘詞》
問世間情為何物,直教人生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑.
歡樂趣,離別苦,
就中更有痴兒女,君應有語.
渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨.
天地妒,未信與,
鶯兒燕子俱黃土,千秋萬古.
為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處.
關於《摸魚兒·雁丘詞》
9樓：只愛李雨桐
摸魚兒金·元好問
序：泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲；「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。
」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
評語：元老夫子在為殉情於他面前的兩隻大雁寫下這首詞時，不會想到它成了現在男女失戀時的自我慰籍之語。經過金庸先生的引用，更是廣為人知，看到痴男怨女的總代表李莫愁毅然跳進火坑時，夫復何語？
愛情真是一個火坑？不管怎樣，要感謝那兩隻大雁，感謝它們引出了這首經典的問情妙詞！
元好問詞作鑑賞
這是一首詠物詞 ，詞前小序為 ：「 乙丑歲赴幷州，道逢捕雁者，雲：「今旦獲一雁 ，殺之矣。
其脫網者皆鳴不能去 ，竟自投於地而死 。」予因買得之，葬之汾水之上，景石為識，是曰雁丘，時同行有多為賦詩 ，予亦有《雁丘辭》。「 舊時作無宮商，今改定之 。
」可見，這是詞人為雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下了這首詞，寄託自己對殉情者的哀思。「乙丑」即金宗泰和五年（1205）。「問世間情是何物，直教生死相許？
」一個「問」字破空而來，為殉情者發問 ，實際也是對殉情者的讚美。「直教生死相許」則是對「情是何物」的震撼人心的回答。古人認為 ，情至極處，「生者不以死，死者不以生」。
「生死相許」是對至情至愛的盛讚，這「直教」二字，則聲如巨雷 ，驚天地，泣鬼神。「天南地北」二句寫雁的生活 。「雙飛客」即為雁 。
大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經寒冬，歷酷暑，多像人間的那一對痴男怨女 。無論是團聚 ，還是離別都彷彿眼前，刻骨銘心。「君應」四句揣想雁的心情。
「君」指殉情的雁。僥倖脫網後，想未來之路萬里千山，層雲暮雪 ，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂呢？不如共赴黃泉吧，這裡對殉情雁的心理世界做了形象的描寫，使讀者的熱血不由不沸騰起來。
過片後藉助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情後的悽苦，「橫汾」三句寫葬雁的地方。「雁丘」所在之處。漢代帝王曾來巡遊，但現在這裡卻簫鼓絕響，只餘煙樹 ，一派淒冷，「橫汾」橫渡汾水。
漢武帝《秋風辭 》有泛樓船兮濟汾河 ，橫中流兮揚素波。」「簫鼓」，《秋風辭》有「簫鼓鳴兮發棹歌」「平楚」，如言平林。「招魂」二句意為雁死不能復生 ，山鬼枉自哀啼 。
「招魂楚些」意為用「楚些」招魂。語出《楚辭招魂》，它的句尾用「些」字 ，故言「楚些」。「何嗟及」即嗟何及。
《詩經·王風》中有「何嗟及矣，」元詞本此 。「山鬼」「啼風雨」本自《 楚辭·九歌·山
願》「杳冥冥兮羌書晦，東風飄兮神買雨。」這裡作者把寫景同抒情融為一體，用淒涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜「天地妤」二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。這是詞人對殉情大雁的禮讚 。
「千秋」四句，寫雁丘將永遠受到詞人的憑弔。總之，這首詞緊緊圍繞「情」字，以雁擬人，譜寫了一曲悽惻動人的戀情悲歌，表達了詞人對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。
元好問（西元1190-1257）字裕之，號遺山，金代 秀容縣人氏（即今之山西省忻州市），七歲能詩。宣宗貞佑年中，蒙古揮軍南侵，元好問為避兵禍南下，居福山縣（今河南省 宣陽縣西六十里）。三十二歲進士及第，時為興定五年，後金亡不出仕，自號遺山真隱。
與李治、張德輝友善，時號龍山三友。
10樓：羽毛和翅膀
曲情竟為何物？千秋一問痴。
尾生亡抱柱，劉氏赴清池。
燕獨一時眾，雁孤終世惟。
效珠猶激烈，撞地不遲疑。
滾滾汾河水，長流不盡悲。
附註、尾生：《莊子·盜跖》：「尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。
」劉氏：《孔雀東南飛》：「漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。」燕獨、雁孤：民間有「燕孤一時，雁孤一世」之說。
珠：綠珠，晉石崇歌伎。孫秀向石崇求綠珠，崇不許。
孫秀帶甲士到門逮崇，綠珠跳樓自殺
急！元好問的《摸魚兒·雁丘詞》小序翻譯
11樓：匿名使用者
當年，元好問去幷州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。
豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩隻雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩隻雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，取名「雁丘」，並寫了《雁丘詞》。
《摸魚兒·雁丘詞》思想感情
12樓：宛如青燈
原文：摸魚兒
金·元好問
序：泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲；「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。
」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
評語：元好問在為殉情於他面前的兩隻大雁寫下這首詞時，不會想到它成了現在男女失戀時的自我慰籍之語。經過金庸先生的引用，更是廣為人知，看到痴男怨女的總代表李莫愁毅然跳進火坑時，夫復何語？
愛情真是一個火坑？不管怎樣，要感謝那兩隻大雁，感謝它們引出了這首經典的問情妙詞！
寫作背景：
這是一首詠物詞。在詞前有小序說「太和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲：『今旦獲一雁，殺之矣。
其脫網者悲鳴不能去，竟自投地死。』予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁邱詞》。
」這就是說，大雁殉情的事強烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發奇問，破空而來。作者本要詠雁，卻從「世間」落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫雁的殉情預做張本；古人認為，情至極處，「生者可以死，死者可以生」。
「生死相許」是何等極致的深情！
遙想雙雁，「天南地北」冬天南下越冬而春天北歸，「幾回寒暑」中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而「網羅驚破雙棲夢」後，愛侶已逝，安能獨活！
於是「脫網者」痛下決心追隨於九泉之下，「自投地死」。
13樓：壞→吖頭
作者看到2只大雁殉情、便把兩隻大雁買下、並葬在雁丘。
《摸魚兒·雁丘詞》的作者是誰？ 10
14樓：匿名使用者
金·元好問（西元1190-1257）字裕之，號遺山，金代 秀容縣人氏（即今之山西省忻州市），七歲能詩。宣宗貞佑年中，蒙古揮軍南侵，元好問為避兵禍南下，居福山縣（今河南省 宣陽縣西六十里）。三十二歲進士及第，時為興定五年，後金亡不出仕，自號遺山真隱。
與李治、張德輝友善，時號龍山三友。
辛棄疾摸魚兒
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描寫魚兒的成語，形容「魚兒」的成語有哪些？
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河裡的魚兒去哪了作文，河裡的魚兒去哪了作文500字
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