1樓：潛川如斯
對啊！這就是著名的佛教故事，旨在說明：「求人不如求己」！
2樓：匿名使用者
非常好！我也拜！
我拜拜龍樹菩薩！
我拜拜天親菩薩！
3樓：匿名使用者
上聯是：觀音山上觀山水
下聯是：菩薩腳下拜菩薩
詞不對仗，平仄不合。沒有對好。
出句平仄
觀音山上觀山水
平平平仄平平仄
採用七言聯律：「平平仄仄平平仄」。句中第三字「山」 是可平可仄的。對句則應用「通仄平平通仄平」 應對方為合格聯律。
出句詞性
①【觀音】：專有名詞；【山】：名詞；【觀音山】：偏正組成的專有名詞性，而且是由「觀音」 與「山」組合的名詞片語。
②【上】：方位詞。
③【觀】：觀賞（動詞）。
④【山】：名詞；【水】：名詞；【山水】：
按本句的語境，這是由山、水組成並列結構的名詞，作「觀」的賓語。所以，「山水」一詞不僅僅是「山」和「水」的簡單相加，而是並列的詞性，指觀音山周圍山明水秀的自然風景。「山水」若是作偏正詞用，則「山上的水」的涵義就顯得窄了，要轉品也受侷限了，故要求不能以偏正片語應對。
句子成分
無主句句式
觀音山上丨觀丨山水
狀語丨謂語丨賓語
本句省略主語，「觀音山上」在本句裡作狀語使用，第二個「觀」字在本句裡作謂語，「山水」一詞作賓語。
主謂賓句式
觀音丨山上丨 觀 丨山水
主語丨狀語丨謂語丨賓語
觀音作主語（後面省略介詞「於」），「山上」是本句狀語，第二個「觀」字在本句裡作謂語，「山水」一詞作賓語。
機巧（機關）
重字技巧
第①、⑤字位重「觀」字
第③、⑥字位重「山」字
斷句技巧
無主句句式：觀音山上\觀山水
（我）在觀音山上觀賞山水
主謂賓句式：觀音\山上\觀山水
觀音在山上觀賞山水
徵聯啟事中對徵集對句的基本要求
1、聯句要符合《聯律通則》，以平水韻入句。
2、對仗工整，具有韻味且詞性相當。
3、要注意出句「技巧」、重字及專有名詞的運用。
4、對句要以觀音山的景點應對，且具有詩意。
對句要點
根據上述要求，就會發現目前徵到大量的對句未能達到要求。
一是未認真審閱徵稿啟事，或只看到出句就應對，對出句子離題很遠；
二是未掌握對聯知識，應對的句子不符合聯律要求；
三是未弄清出句的機關所在，未能有針對性地攻克機關；
四是忘記用觀音山的景觀作對的要求，因而對非所求。
對句有以下幾點須弄清
1、對句第①字與第⑤字是重字，這個字要具備名、動兩用的詞性。
2、對句第②字應為仄聲字，不然就會出律。（如是意節斷句，另當別論）
3、對句第③字與第⑥字是重字，應為仄聲字，不然就會出律。
4、對句第④字應為平聲字，且最好為方位詞，不然就會出律或不工。
5、結句第⑦字應為平聲字，不然就會出律。
6、出句的第⑥第⑦字「山水」 已明確為並列片語，且可轉品，那麼對句也應與此對應的並列片語作對。
拜菩薩的有什麼規矩啊
4樓：以何為心
拜菩薩就是，用心來拜自己「心裡」的「菩薩」（慈悲和智慧）。
所有的規矩都是為了以上目的而服務的。
5樓：匿名使用者
有如果有門檻 就是 男先左腳 女右腳
不能帶帽子 講方明這個不用我說吧燒香`````
（一般都是不許照像的）
6樓：匿名使用者
主要是生起恭敬心，更重要的就是要知道菩薩為什麼是菩薩，菩薩有哪些功德，要向菩薩學習，自利利他，做好自己，幫助他人。
7樓：
如果是佛寺院，規矩較少，較多說心--誠心。
8樓：明濼居士
拜佛宜從佛制，行問訊禮和頭面接足禮。阿彌陀佛
拜菩薩前要注意什麼？
一般拜哪個菩薩/一般拜哪個菩薩
9樓：8萬4千法門
【由我觀聽十方圓明。故觀音名。遍十方界。】
這是菩薩自己說的。的確，觀世音菩薩的名氣實在是太大了，所謂是「家家觀世音，戶戶彌陀佛」，這兩位名氣最大。有很多人不知道有釋迦牟尼佛，不知道有《楞嚴經》，但是沒有人不曉得有觀音菩薩的，觀音菩薩名氣實在是太大了，知名度算第一位，沒有人能夠跟他相比，他在我們娑婆世界知名度是第一，排名第一，阿彌陀佛排第二，還比不上觀世音菩薩名氣大。
這也說出來了，為什麼有這麼大名氣？『觀聽十方圓明』，這個「圓明」，諸位要曉得，圓是圓滿，明是智慧明瞭。圓滿之觀聽一定要用聞性才圓滿，耳識不會圓滿的，意識也不會圓滿的，法性本來就周遍法界，六根的根性就是法性。
佛在經裡面告訴我們，在有情的分上說為佛性，佛這個字是覺的意思，是覺心，見性、聞性、嗅性、嘗性、知性都叫覺心，心意識呢？全是法性，佛性與法性是一個性，不是二性，所以這裡面才沒有能所，要是佛性跟法性是二性，那就有能有所。
這個道理唯識裡面講得非常清楚，從真如本性裡面起了無明之後就變出兩個東西，第一變就變成無明業相，我們在《起信論》裡面很詳細的跟大家來解釋、來說明，由業相里面就變成了轉相，就是見分，同時，因為有見，從業相里頭又變現了一個境界相，相分。所以見分跟相分是同一個東西變現的，無明業相，同一個東西變現的，它的體是一不是二。我們稱見分就稱作佛性，稱相分我們就稱法性，這是講見分之體叫佛性，相分的本體叫法性，佛性跟法性都是一個自證分，同一個自證分裡變出來的，自證分就是無明業相，或者再提高一層說，說它真如本性都可以。
因此心境是一，能見與所見不二。這個理的確甚深，幾時你才能夠見到這個事實真相？見到事實真相，給諸位說，就是明心見性，你真正見到這個事實真相就是明心見性。
實在說，《楞嚴經》裡面佛也告訴我們，前面我們曾經念過，「淨寂光通達」，觀世音菩薩他這個方式就是從淨寂而見性，入流亡所，能所二邊都離開了，他能所不二，能所一如，這個時候見性了。他雖然功夫用在耳根上，用在聞性，在原理上說，一根解脫，六根通達。佛在本經舉例，講六結三空，每一個根都有六結，舉的例子是在耳根上說的，一根解脫，六根還源。
然後才曉得，見聞覺知六根的根性本來是周遍法界的，換句話說，你見是周遍法界的，聞也是周遍法界的，盡虛空遍法界哪一樁事情你沒看清楚？沒看清楚就是有障礙。所以到這個境界的時候，五眼圓明。
五眼圓明雖然是性具的，可是你還是要有修德，你沒有修德你的性德不能夠現前。
10樓：法藏
恭敬禮拜：南無大悲觀世音菩薩
為什麼觀音菩薩腳下都會有蓮池
菩薩是不是不能亂拜？
11樓：匿名使用者
對於神和仙我們要敬，拜菩薩你拜或者不拜都在那裡，不管身體怎麼樣
專與要不要去拜菩薩屬沒有關係，有人說女性生理期或者懷孕，或者吃了什麼等等不能進寺廟不能這樣不能那樣，這些都是誤傳，佛菩薩是來度化的，不是來製造麻煩的，何況，佛門講眾生平等，無分別心，沒有那部經典說不能這樣不能那樣，一切福慧功德從禮敬（拜）中來，不要執著那麼多的框框條條。
12樓：色贅
首先拔了牙帶血去拜菩薩就是最大的不敬，但你不是故意的所造的罪業應該會小一些，但你倒黴的日子就是業報的真實存在。下次再也不能那樣去，同時也不能吃大蒜或蔥等不淨物去拜佛菩薩。
13樓：非國膏衫
如果你信神佛,你這樣去拜神佛是對神佛不敬,如果你不信神佛,你就不會去拜了.拜神佛也是要看日子去的,一是否是拜神佛的吉日,二是否是你的吉日,懂不拜神佛
進寺廟拜菩薩有什麼講究？ 5
14樓：同體平等
1、心願，也就是為什去拜佛菩薩。1、只是歡喜，想禮拜佛菩薩。2、生活迷悶，想求無上圓滿智慧，希望得到指引。
3、想離苦得樂。求佛菩薩度化。4、自己想成佛，願行菩薩行，為求如來正法，普利一切眾生。
······
2、1、去時淨身，隨自己歡喜帶些：衣服、飲食、醫藥、臥具（日用物）四事如法供養清就福田僧，香華水果，燈油，自心愛物，等。供佛。
2、恭敬禮拜佛菩薩。禮敬僧人。右繞佛像、大殿····3、向法師請問佛法。
請一些法寶經書，回家看看，抄寫，思維義，家中供奉，禮拜。4、進寺院別隨地吐，扔，拿······燒三支香即可以，多禮拜，其他細節先隨己歡喜即可以。
3、不說僧人過，不論這個好，這個不好。不分別大小，不分別靈不靈。佛是常住十方，圓遍十方，佛像只是象徵佛，無論大小，寺院大小，只要有佛像，信眾恭敬禮拜功德是一樣的。
不執外相。歡喜禮拜就是。
4、拜佛即遮過。以上所說，個人見解，隨自己歡喜自願。並不是一定要這樣。隨時都可以去拜佛，以恭敬求法心，怎麼拜都好。但願利益到見聞者。
·········
南無本師釋迦牟尼佛
15樓：zona張
不可以亂說話，並且要誠心
家裡拜菩薩有什麼講究
16樓：匿名使用者
首先，菩薩的擺放位置要安排妥當了，菩薩最宜坐西向東朝向，並且不向廁所、不向臥室、不向餐桌，也不能背靠廚房衛生間等地。
其次，就是擺放貢品了，一般都是以『香、花、燈、水、果』五供為主，切記供酒肉葷腥，這樣對菩薩也是不敬的；
最後一點，還是需要信徒注意的，在香的選擇上要用心，不能馬虎，好多信徒用化學香來供菩薩，氣味濃，聞著也難受，更可況是敬菩薩呢？
為了你的祈願能得菩薩加持，還是建議你用心請一款好香來供菩薩，這樣也能更好地向菩薩傳達祈願了，
我經常用的無相銅爐的一款植物香就是很不錯的香品。
阿彌陀佛！
擦觀音菩薩上面的揮手拜觀音菩薩掛了一大個口有什麼徵兆
阿彌陀佛佛教就是要破迷信的，出點什麼事，就問徵兆，預示，那就是迷信。自己日常的的言行舉止和思想，對照佛經的教誨，一條條去看符不符合。就知道自己以後的報應和當下修行對不對。要看所謂的徵兆就這樣看。清淨時損傷佛菩薩了，一般就是自己不小心，不恭敬，要念佛懺悔，後不復造。以後一定要恭敬小心。並且把佛菩薩像修...
夢見一位女菩薩賜給我茶壺，夢見一位女菩薩賜給我一個茶壺
潛川如斯 這樣的夢，就不要去追究具體的內容了。這代表你與佛有緣。因為如果夢見佛菩薩羅漢 僧人寺院等，這些夢一般不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事...
給我下幾個菩薩的頭像，我有一個菩薩頭像不知道叫什麼名字
8萬4千法門 你如果想用佛菩薩像做頭像或裝飾自己，那你的行為舉止和自性要和佛菩薩一致。否則就是不恭敬，有報應的。千萬別用佛菩薩像做頭像或裝飾自己。自己成佛後再說吧。問 這位同修問，請問法師紙張 紙袋 衣服印有佛像和佛號 經咒，應如何處理？淨空法師答 本來我們對於佛像 經咒一定要存恭敬心，所以紙張上印...