如何區分宗教與邪教,宗教信仰與邪教的區別

時間 2022-03-03 20:45:05

1樓:愛游泳的小海豚

區分宗教邪教是看,他們是否遵守中國家法律?不遵守法律就是邪教

2樓:life肝帝

立場不同 但一路貨色 不用分

宗教信仰與邪教的區別

3樓:霜鵬池亥荏

問:請問如何辨別邪教、外道或正教?

答:邪是對正來說的。在佛法的定義,教化兩個字比教學意思要深,「教」是教導,「學」是學習,完全是在修學階段上來講。

但是「化」就不一樣,「化」是從成績上來說,你教學真的變化氣質,古人的教學非常重視這一點。教學的成就是什麼?變化氣質,如果達不到變化氣質,你的教學就失敗了。

佛法的教學更重視這一點,我們是凡人,如何能教凡夫變成聖人,這就是教育起了作用。菩薩是聖人,佛是聖人,超凡入聖,功夫是在教學。如果你的教學與事實真相相應,就是與真理、真相相應,不違背真理、真相,這就是正教;如果與事實真相相違背,就是邪教,這是正教與邪教的辨別。

至於外道,意思又不相同。外道決不是貶低別人,絕對不是輕慢別人。佛家講外道,這個內與外是講心性,如...問:請問如何辨別邪教、外道或正教?

答:邪是對正來說的。在佛法的定義,教化兩個字比教學意思要深,「教」是教導,「學」是學習,完全是在修學階段上來講。

但是「化」就不一樣,「化」是從成績上來說,你教學真的變化氣質,古人的教學非常重視這一點。教學的成就是什麼?變化氣質,如果達不到變化氣質,你的教學就失敗了。

佛法的教學更重視這一點,我們是凡人,如何能教凡夫變成聖人,這就是教育起了作用。菩薩是聖人,佛是聖人,超凡入聖,功夫是在教學。如果你的教學與事實真相相應,就是與真理、真相相應,不違背真理、真相,這就是正教;如果與事實真相相違背,就是邪教,這是正教與邪教的辨別。

至於外道,意思又不相同。外道決不是貶低別人,絕對不是輕慢別人。佛家講外道,這個內與外是講心性,如果從心性當中求,這是內學,所以佛教稱為內學;凡是心外求法就是外道,這個意思一定要懂得。

其實我們許多學佛天天在讀經研究經教的人,依舊是心外求法,那就是外道。凡是心外求法,決定不能成就。譬如說斷煩惱、修法門、成佛道,要在心外去求是決定成就不了的。

一定要從內心裡去求,才能真正解決問題,這個理很深。

如果我們不會,一定要靠外面境界,那就用心外求法,只有一個法門可以幫助我們成就,哪個法門?唸佛法門。我們念阿彌陀佛,求阿彌陀佛來幫助我們,阿彌陀佛在西方極樂世界,這是心外求法。

心外求法唯有這一門能往生不退成佛,一定要懂得。可是你心外求阿彌陀佛,往生的品位很低,只能生到凡聖同居土、方便有餘土;往上的實報莊嚴土、常寂光淨土,用心外求法是決定達不到。但沒有關係,我們到了極樂世界再進一步捨棄外道的理念,恢復自性,然後就能提升到實報土、寂光土。

這是方便法,其他經教、宗派都沒有,唯獨唸佛法門,所以此法門能普度一切眾生。

一切眾生都是心緣外面的境界,幾個人懂得心性,幾個人能向內學?太少太少了。若修學唸佛法門能向自性當中求,就是「自性彌陀,唯心淨土」,其果報在實報土、寂光淨土,與修學其他大乘法門沒有兩樣,這是難行道。

凡聖同居土、方便有餘土是易行道,才能普度九法界一切眾生。這是講內、外,我們要辨別清楚。

4樓:辛浩穰留芃

勸人向善好事,提高個人修養的就是正規的宗教,例如佛教

慫湧人幹壞事搗亂或在地下發展見不得人的組織就是邪教

宗教和邪教有什麼區別?

5樓:許祺崔建業

心外求法是外道

害人慧命斂人錢財破壞和平是邪教

宗教是個大雜燴

魚龍混雜

。單幾個大宗教的教主本心都是引人向上的。只是後人有部分墮落了。是獅子身中蟲,自食獅子肉。

好比一種好餓政策法律,執行的人不好,這個好的政策法律也就壞了

6樓:塔思馬星澤

成王敗寇

一般是這樣的。

但是邪教總是主張自我意識。或是對教主個人能力的誇大與崇拜。宗教主張自然,平衡,之類的。反正信什麼教都無所謂。我只相信我自己。不知道算不算邪教。哈哈

7樓:世伶拓跋正浩

正教是和邪教對應的,除了正教就是邪教,正教有正知正見。

佛教是正教,它揭示了宇宙生命的本質,有一套完整的理論。它告訴人解脫生死痛苦的方法,然後需要你自己去親自體驗證悟。

邪教不能幫你徹底解脫,很多邪教是打著正教的旗號,比如不是佛教偏說自己是佛教,以顯示神通或宣傳是自己是那個佛菩薩再來等各種方式騙人入教。

現在邪教很多,慧命要緊,千萬慎重!

建議,如果對宗教有興趣,可以看看佛經,瞭解以後再決定,不能盲目迷信。

8樓:

我認為能否平等對待非信教著是是否邪教的判斷標準,伊斯蘭教顯然屬於邪教。

邪教與宗教的區別

9樓:匿名使用者

宗教是人們的思想信仰,邪教是別有用心的人編造的異端邪說,有根本的區別。

主要表現在:

1、從本質屬性上看,宗教是一種思想信仰,一種世界觀;邪教是冒用宗教、氣功或其他名義建立的異端邪說。

2、從形象特徵上看,宗教有完整的理論體系,如大藏經、道德經、聖經、古蘭經等,有嚴密的宗教制度和戒律,有宗教活動儀軌,有組織、有章程、有固定的活動場所;邪教則是通過教主崇拜、精神控制、編造邪說,以達到斂收錢財、祕密結社、危害社會的目的

宗教與邪教有著根本的區別物件不同

10樓:肖宜洪涵梅

宗教,是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會意識形態。主要特點為,相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體,該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運,從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜,並從而引申出信仰認知及儀式活動。

邪教,是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立,神化首要分子,利用製造、散佈歪理邪說等手段蠱惑、矇騙他人,發展、控制成員,危害社會的非法組織。

邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子,散佈謠言,且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主,以祕密結社的組織形式控制群眾,一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。

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