1樓：
宗教與迷信的區別在與悟與求，所謂悟便是對於萬事萬物規律的認識，掌握，應用，所謂求便是假定某種宗教為救世之道，從瞭解這門宗教初始就已經對這門宗教產生了為我所用的想法。
宗教是一門研究事物發展規律的科學，迷信則是人對於客觀事物的主觀詮釋後帶有某種索取動機的認識，從這點講把宗教與迷信放在一起作比較本身就是不可取的，唯物主義裡所強調的存在決定意識，就可以理解為客觀規律宗教包含了主觀意識的迷信，所以說主觀意識怎麼能和客觀規律進行比較呢？
宗教是客觀事物的反映，而客觀事物是無法斷定好壞的，如果一旦有人對於某種事情做出判斷那麼這實際上就是一種主觀意識，洪水對於人類來說是具有破壞性質的，人們對洪水往往認為這是壞的，不好的，而對於客觀存在的這個宇宙而言他只不過是一次區域性海洋運動而已，不能界定好與壞。
2樓：鉛筆盒兒
人云亦云，不做調查研究，就相信的，都叫做迷信。
宗教特別是佛教講究正信。所有理論的**都有辨證的理論，不論從理論還是實踐上都能得到認證。
3樓：匿名使用者
迷信.是你聽別人說這個不好.但你還沒了解這個是什麼你就信了.
這叫迷.不懂的意思.你相信了就是非顛倒....
當你瞭解了這件事後.再去看和別人說的不一樣.這時候你去信了..
才不叫迷....而是叫做信..
4樓：
宗教是教育，是勸導人們行善去惡的教育。
迷信：不瞭解，不清楚就相信叫迷信，不瞭解，不清楚就斷然否定也叫迷信（迷信否定一方）。
宗教裡有迷信，宗教外也有迷信，宗教裡有正信，宗教外也有正信，宗教和迷信不能劃等號。
5樓：匿名使用者
真神只有一位，看你有沒有信對，信錯了就是迷信，上帝愛世人
6樓：匿名使用者
信仰宗教的人多是主動求得精神層面的東西，他們力求自己行為高尚、律己、積德行善。在國內外有許多人會主動去餵養野鳥、小松鼠以及其他它生動物。
而迷信，似乎是許多人由於自己知識的侷限而害怕、被動求得保佑、求得寬恕等的僥倖心理的表現。
歷史 與宗教....
7樓：匿名使用者
早期的宗教會以人的今生觀來讓信徒信服~~~~
比如漢朝時候我們國家的道教~~~推崇的無為成仙~~~
但是就會出現一個問題~~~~今生成不成仙~~~信徒可以最終有個知曉~~~~~~
這個趨勢就使得宗教向來生觀這樣方向去發展~~~~~
**教和佛教都是這樣的~~~~~講究的今生為來生~~~~
這樣可以更加忽悠的圓點~~~~因為誰都不可能知道自己的來世~~~~~~
這個跟佛教的來生說~~~~~本質是一樣的~~~~
所以人都想來生過的好~~~~就信佛教~~~~~
那它的目的就達到~~~~~
**教~~~跟這個是同理~~~~只不過是上天堂而已~~~~~~
什麼叫人文？人文與歷史有什麼區別和聯絡？
8樓：生動的歷史
人文從字面上的意思是以人為本。 在中世紀時期這個術語與宗教相對立。它所指稱的內容現代叫古典學。
當時很多大學都開設和講授這門學科。後來從事人文學科的學者一般是用評判、猜測、分析的觀點去研究這方面的問題。
人文與歷史也是密切相關的 。這從文藝復興以來可以看出，但是也有明顯的區別。
人文學科包括：歷史學、文學、哲學、人類學、語言學。這些學科一般是採取比較研究的方法而不是實驗的方法。
歷史學科研究的物件是過去發生的時間或者是人。其實西方社會一直以來認為，歷史研究的物件是古代希臘、羅馬時代的歷史。很多人都採取傳統的方法去研究，但是隨著時代的發展。
這個觀點被後現代主義學者所挑戰。
人文主義的人文主義宗教
高中歷史：人文精神的內涵？文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義？啟蒙運動對人文主義思想的發展？
歷史 與宗教....
9樓：滄海望雲
很簡單，看樣子你也是信教的吧。每個宗教都有一個相同的一條那就是無罪者**。人在這個世界上就是身揹負著罪惡。
也許是前世也許是今生。人來到世上就是來還債的。等到債還完也就是他們所說的圓滿之時。
10樓：匿名使用者
宗教只是精神寄託而已,其作用就是洗脫人類的罪惡.而且如果說宗教都認為人沒有任何罪惡的話,那麼他們宗教存在的意義也沒有了不是嗎
11樓：匿名使用者
現在人大多太"幸福"了~也沒甚麼戰爭..."也許"哪一天'到了癌症末期'痛的不得了(&活不了多久)~也許人們對這個問題會改觀...
還是請您多多居安思危吧!祝福您!
12樓：神州遊客
這些問bai題不是三言兩語就
du說得清楚的，請你zhi多多閱讀聖經，有
13樓：龍博星
宗教是勸人行善，和學校一樣。
14樓：鉛筆盒兒
佛教不是宗教。
請樓主不要歸入宗教定義裡去。
人文歷史
15樓：何沅津
人文歷史 -人類文明史 -人口狀況 -人種語言 -宗教派別 -人文景觀 -城市 -物質文明 -政治地理 -世界各國主要節日 -世界各國外交禮儀 -世界各國**環境
人是有文化的動物，這是眾所周知的。可是「文化」的定義是什麼？就眾說紛紜了，有的說：
「文化是複雜的現象，包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及創造人類社會的能力和習慣」。也有人簡括地說：「文化是人類由生活經驗所獲得的智慧」。
人文地理學是研究人類文化在地面上表現出來的現象，人類的文化活動千頭萬緒，五花八門，而其在地面上表現出來的現象，也就錯綜複雜，頭緒紛亂了。簡單地說起來，人類的文化活動，大致可分為語言文字、宗教信仰、物質文明、社會組織和生活方式。以上的各種文化活動，性質不同，演進的方式也不一樣。
語言文字的傳播和學習，並不十分困難，歐洲不少國家的人民，會說幾種話，也會用
二、三種文字，宗教信仰，也可更改變換，物質文明的衣食住行，更是日新月異。其中最不易改變的，要算是社會組織和生活方式了，這也是地球表面上最顯著的地域差異性，也是人文地理學上最應著力的研究課題。世界可分為十一個文化區。
16樓：
你要問什麼啊？請具體說明
17樓：匿名使用者
要問人？文？還是歷史啊？
我們對待封建迷信與宗教的態度是，我們對待封建迷信與宗教的態度是 A 堅決反對封建迷信和宗教 B 堅決反對封建迷信活動和宗教活動
答案d此題考查宗教與封建迷信的區別。宗教與封建迷信都是唯心主義世界觀，但二者有很大的區別，我們對待它們的態度也是不一樣的。對待宗教，我們要堅持貫徹宗教信仰自由政策，保護正常的宗教活動，依法加強對宗教事務的管理 對封建迷信，則持反對態度。我們對待封建迷信與宗教的態度是 a 堅決反對封建迷信和宗教 b ...
宗教體驗與藝術體驗有和異同，宗教和藝術的區別
大西洋颱風 宗教與藝術都屬於思想上層建築，都是一種意識形態，但都與政治上層建築不同，它們不是直觀地反映經濟基礎，而是要通過政治上層建築來表現經濟基礎，因此並不是完全依靠於物質資料的集中，而是一個有意識形態轉化為物質形態 很廣義的 的過程，是發展的高階階段，所以，在藝術與宗教中，作為創作主體的人所具有...
如何區分宗教與邪教，宗教信仰與邪教的區別
區分宗教邪教是看，他們是否遵守中國家法律？不遵守法律就是邪教 立場不同 但一路貨色 不用分 宗教信仰與邪教的區別 問 請問如何辨別邪教 外道或正教？答 邪是對正來說的。在佛法的定義，教化兩個字比教學意思要深，教 是教導，學 是學習，完全是在修學階段上來講。但是 化 就不一樣，化 是從成績上來說，你教...