1樓：匿名使用者
一切法皆是佛法，一切工具都可以成為覺悟的途徑，關鍵是看你自己如何用。並不是我們認可的就奉為神聖，不認可就毀滅無遺，其實只要保持正見正思維，自然可以保證正確的方向準繩，只要把握好自己，並不是因他人的見解或理論就能夠干擾的。對不如法的流通物，銷燬並不能徹底，躲避也不能不見不覺，還是放置一旁不去理睬吧，先學習那些公認屬於正見的，而後取捨於不同見解從旁佐證，以開拓自己的眼界思路，不也是好事嗎？
不取於法或非法，一有分別心就會產生煩惱。
2樓：徭尋
放在家裡不礙事的地方就好了，你要認為不看，那就不看好了。關鍵是我們有分辨是否修行人的資格沒？什麼樣人才算是修行人？我們又是怎麼修行的呢？
3樓：匿名使用者
佛書 送到廟裡 或佛店 或送給佛友 也可暫時妥善放置 不要毀掉即可
4樓：釋覺修
歸依大慈大悲觀世音菩薩！一些唯物主義者為了賺錢，就千方百計註解佛教大乘經典！如果有人不知道其中原委，請了回來，請不要隨便丟棄！請封存！
5樓：了塵客
送寺廟給師傅處理結緣，或者找個潔淨的布包上埋於環境比較好的地方
學佛的朋友請進來解答一下？
6樓：匿名使用者
不疑假信，小疑小信，大疑大信，任何宗教，只有那些理性的聰明人才能得到精髓，人云亦云的往往是那些做事不經過大腦的，不要說信仰宗教尋求真理這種大丈夫事，不敢懷疑不追求事物真相的人辦點世俗社會的小事也難以辦得好。
7樓：沒被點睛的龍
莫分別，莫分別。諸惡莫作，眾善奉行即可！
8樓：匿名使用者
不是的 唸經是有很大功德的 拜佛的話只是一個消滅執著妄想的形式 供佛的話是消滅貪念的形式 你不供佛施捨也一樣的 唸經皈依三寶那是有很多好處 因為很多人唸經歸敬三寶的話就是做了一個很大的善的共業 就是讓佛法得以普傳 但是我也沒聽說不信會有什麼報應 應該不信也就是無法成佛而已 別的就沒什麼壞處了 但是誹謗的話因為是誹謗智慧所以自然得痴愚之類的果報
9樓：匿名使用者
唸經不比唸咒 唸咒不比唸佛 南無阿彌陀佛 這句佛號超過了一切功德 萬德洪名 沒有一個功德遺漏 圓滿功德 阿彌陀佛
10樓：手機使用者
經典的東西要有大善知識來指導解釋才行，要不一味唸經唸佛只不過是盲修瞎練，永遠找不到根，你要知道你自己就是佛，只不過是一念無明才來到人世間，不要在身外覓佛，見性就是佛，見性當下就成佛。
11樓：奔程通培訓中心
唸經前，先靜心，心清明瞭，唸經時自然就沒有雜念了。
12樓：李振利
13樓：般若舜若
你難以接受這種傳法方式也就是說佛都不接受自己的說法自己都不給自己好處會有好處麼？佛是你你就是佛好好悟吧！
14樓：傳說中的嫩舅
這位同修，有句話叫唸經不如唸咒，當然唸咒不如唸佛號，意思是我們在短時間內唸完，心無雜念才會有功效，當你念咒的時候字數顯然要比佛號要長，所以會產生很多雜念。這些都是循序漸進的。若是初學誠心念佛號就可以，功效是一樣的～
15樓：我本阿吉
《地藏經》要多讀多誦，你的理解會越來越深刻~
16樓：海印放光
1.《地藏經》上講的不是「傳法」，是事實。佛菩薩不會因傳播佛法而妄語。我們信佛，就是要相信佛的話，相信佛經上的話。
2.佛經不懂的可以先放下，慢慢去體會。一個真正讀佛經的人，你會常常遇到疑問的。以我們凡夫的智慧，如果讀佛經沒有這樣那樣的疑問那是沒有認真讀，繼續努力啊。
3.至於是念佛好還是讀經好，那是個人的緣，兩種都是最好的修行法門。但有緣學習淨土宗的人，還是一心念佛好，「唸經不如唸咒唸咒不如唸佛」正是淨土宗人士講的。
17樓：匿名使用者
效果是一樣的，但是佛號短，容易攝心，所以說唸經不如唸佛。但是要相信因果，地藏經是教人向善的，所謂善有善報，惡有惡報，你信有，不信他還是有，這個不是佛故意誇大，佛菩薩只是實話實說而已，那是他們自作自受，沒人能夠代替的，南無阿彌陀佛
學佛的朋友們請進來下，佔用你們一點時間，謝謝。 30
18樓：匿名使用者
先一門深入學一部經。
19樓：
我覺得只要知道佛經所說的意思，然後照著做就可以了。各種佛經，有空看多少，讀多少，在於你自己了。
20樓：匿名使用者
講到底佛法就如天平秤。左右托盤為善惡，中間平衡點為自我。在修習的過程中要求善惡不思，更不思有已的存在，從而達到忘我死寂的世界。
這就是佛法的焦點所在。《金剛經》裡所說的一切如夢幻泡影；《大悲咒》裡的五蘊皆空，都是圍繞天平秤的法則來說的。要想達到忘我境界談何容易，當你想入靜時生活中的各種困擾隨即而來，此時你就要以行善積德的行動來彌補躁動的心，以求達到心安的目的，心安才能入定就是這個道理。
除此之外還有些冤親債主來困擾你讓你不得安靜此時可以讀《地藏菩薩本願經》來解決。其實說的困擾的那些東西只要你不去想，多想些正面的東西如太陽，蓮花之類的還是可以令人向上的。學佛無論怎樣學到頭來就是一個「空」字，放下一切。
世間人那有那麼容易放下啊，到老，到死都無法入定；即使有些境界者到了三禪，四禪就流連忘返，不想往前走了，到最後還是在三界內流浪生死。此時此刻唯有世尊釋迦牟尼佛給迷茫者指引了一條簡單直接的路——那就是至誠稱念「阿彌陀佛」名號。苦難眾生得以脫離三界火宅。
21樓：匿名使用者
選好一個法門，就一門深入。比如修淨土，就專念淨土三經，
修禪宗就念壇經，修密就念大日經
如何能將心定下來？學佛的朋友請進。謝謝
22樓：
若得見真道，蓮花生於泥，性相本一如，萬事盡隨緣，隨緣不変，不變隨緣；明白也只是明瞭煩惱來處，能轉煩惱當下即是。
23樓：我爸阿彌陀佛
淨空師的經驗，天天幾百 上千個頭，天天磕頭佛前禮拜，可夠100000個，業障消除，心就定下來了。
24樓：匿名使用者
學佛人要心定，關鍵在於動機要純要真、信心要充足、願望要強烈。所以我建議：
一、要堅信佛與佛法的真實不虛；
二、要發願為普度眾生而學佛成佛；
三、要以往生西方極樂世界、覺悟成佛為人生的終極目標和最大心願；
四、要堅信眾生佛性平等，覺悟即可成佛；
五、要多關注有關六道輪迴的真實事例和痛苦經歷。
25樓：匿名使用者
安住，做一件事情的時候專心，走神了。立刻拉回來。
逆境增加是非常正常的，修佛沒有逆境還修什麼呢？都是順境每天都開心，怎麼克服心理的貪嗔痴是不是？建議多看百業經，多看佛教公案，看看大德們都遇到了什麼樣的困難，是如何克服的。
我剛開始學佛一念經，磕頭家裡人就開始罵我，我不管那麼多，解脫重要啊，過了不到一年，我不磕頭他們還要問我說你怎麼不磕頭了？去磕頭，要堅持，而且家裡人也和睦了。堅持，要有信心，剛開始都會反覆，要多看大德的傳記，比如米拉日吧尊者，比如顯宗很多大德，比如釋迦牟尼佛傳。
這個一定要看。
26樓：匿名使用者
阿彌陀佛，一切皆為虛幻。
27樓：虛空大定
阿彌陀佛，讀讀楞嚴經
28樓：匿名使用者
智慧，佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（我空間主頁下面有個三慧禪房的連結，就都有了。）阿彌陀佛
29樓：匿名使用者
空時禪定，閒時經行。多看佛經，心要精進
學佛的朋友請進！
30樓：
多點打坐，腦子一有雜念，你就腦子放空。
常常唸佛號。
朋友，也是不生不滅的。
只是一個助緣，到你離開的時候什麼都沒有。
有你就珍惜。
沒有你就珍惜你自己所有的時間。好好去悟道。
多花點時間在學佛上，不要把時間花在聽流行歌和逛街談心上。
如果你身邊的朋友都是沒有學佛的，很容易影響你的心。
特別你現在還年輕。還來得及。
知道你有缺點是好事，最起碼比起你不知道好。
像現在年輕學佛是最好的。
比起已經五六十歲的學佛好很多。
為什麼，因為他們這麼多年，已經累積了很多習氣很多成見，所以那時候學佛，要馬上改掉這些壞習慣是很難的。
像現在你知道了，你就必須馬上去改。
控制不住自己，你就多念心經。多念。
手上如果有佛珠，每天定時定量地念佛號。
修心。在這個混亂的社會，修心是件很難的事，但是我們必須清楚我們學佛的目的。
要好好修這個定力，要把我們的基礎打好了才能學進去。
好好修你的出離心和對三寶的信心。
你要常觀想，身邊的一切眾生甚至是動物，都是我生生世世的父母六親眷屬，你還要對他們生起嗔恨心嗎？況且，不管他們對你做什麼過分的事情，那也是你的因果報應。
一定要好好學佛。學習佛陀的智慧。
阿彌陀佛
31樓：
佛教中有句經常被引用的話：過去種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。
就是說，過去的事情，無論多麼荒唐，都已經過去了，你再荒唐也荒唐不過提婆達多，他有生之年都在做著危害佛法的事情，但最終一樣可以成道。一切要從現在開始，從當下開始，去微笑著面對別人，去熱情的幫助別人並且將之持之以恆下去，最終，你會獲得別人的尊重和友誼。
佛法是心地上用功的法門，你要從心裡想做一個善良、真摯的人，這樣的思想，會導致你處處為別人著想，處處都是善意，一旦養成習慣，就會從骨子裡透出來。如果只是為了邀寵而裝著如何，總有暴露的時候，但從心而發的東西，永遠不會虛偽。
如果太多雜念，可以試著學點靜心的法門，譬如打坐，唸佛等，都是很好的攝心方法，當然，你不能夠希圖有甚麼速效的方法可以一朝祛除，這都是要用恆心來堅持做的，時間久了，效果會越好。
祝福你！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
32樓：雞西人民
你要是學佛之人就應該明白人來到這個世界都是來受苦的不是來享福的,這也之所以每個人來到這個世界都是哭著來的道理了.
33樓：匿名使用者
我覺得你要下定決心,你覺得痛苦可能是有很多東西放不下。
放下就是改變，我覺得放下並不是輕輕鬆鬆學學佛，打打坐就可以做到的。最重要的一點就是要有堅強的毅力。培養毅力，我覺得就是每天多做那些自己應該做但自己卻不想做的事情。
最後希望你能夠擁有超越世間各種境遇的人格。
34樓：匿名使用者
加957966814聊聊吧 彼此彼此
學佛的朋友請進!南無阿彌陀佛!
35樓：匿名使用者
地藏菩薩本願經卷
閻羅王眾讚歎品第八
是閻浮提，行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。
世尊。如是閻浮提男子女人，臨命終時，神識惛(hūn)昧，不辨善惡。乃至眼耳，更無見聞。
是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，唸佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者，離諸惡道。諸魔鬼神，悉皆退散。
世尊。一切眾生，臨命終時。若得聞一佛名，一菩薩名。或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間，殺害之罪。小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。
經上說是「變作父母，乃至諸眷屬」，這時候，要沒有愛念，才不會錯。
所以，能夠預知時至，非常好，可以自在往生；否則，臨終助念也很重要。
而最好的是發大願，放下萬緣，相信自己一定能夠、佛也一定會接我去西方極樂世界！臨終一念非常重要！
南無阿彌陀佛！
《潛意識》高原這本書怎麼樣，《潛意識的力量》這本書怎麼樣？
欠c羅點球 作者其他的書沒讀過。最近在讀這本書。其實這本書和潛意識的關係一點都不大，前面有個回答一看就是很偏激的人，生活中說話做事可能都是聽兩句話就輕易判定任何一個人的人。我讀的進度大概接近40 書裡面最精彩的部分其實不在於引導部分，而是教你辨正的看清自己身上那些缺點，我認為這些地方可以說剖析的非常...
這本書的活動題怎麼做，這本書的第八頁活動題怎麼做
溥懷桃 1.下列與原文不符的一項 a r na.保爾13歲時就開始參加革命活動。r nb.書中描寫楽保爾怎樣對待監獄 戰爭 工作友誼 愛情 疾病 挫折等。r nc.保爾是以作者自己為原型造出來的帶有自傳性質的典型形象。r nd.鋼鐵是怎樣煉成的 曾被郵差弄丟過。r n r n2.鋼鐵是怎樣煉成的 中...
《伯裡曼人體結構繪畫教學》這本書到底怎麼學啊
初學的人看不明白太正常了 學三五年後還是看不明白，也是正常。只要你不研究人體解剖，你就一輩子看不明白。他山之石可以攻玉，抱著伯裡曼，研究伯裡曼是沒前途的。連肌肉的起止點都不知道，肌肉群也沒概念，更何況伯裡曼的書，教你的主要不是解剖，而是一種繪畫的思考方式。所以你在瞭解解剖知識的前提下再去學他就會更能...