1樓：善行功德
心好才可以信佛，才可以發現解決人生苦的途徑，生老病死等八苦，止惡行善，同時可以普度眾生，共成佛道，這是頂好的宗教。
2樓：心靜如夜
佛教也就是佛陀的教育，就是覺悟者的教育。想要很好的認識佛教，要系統的學習佛法，不要以**，電視劇，八卦新聞當依據。很多的**，電視劇，新聞，都是帶著很嚴重個人主觀思想。
已經不是佛的教法，是他自己的教法。要以佛法經典來認識佛教，以善知識來更好的學習佛法。
3樓：天起涼風
崇拜一切的受造之物都不能被稱作信仰，何況人手所造。
4樓：大漠行者
佛教是一部宇廟之法只要你跟著學不觸犯佛法人人都可以成佛往生西天世界。
5樓：鳳凰單薄暮
可門淨化心靈，改變一個人。前提是必須深入的瞭解佛教，而不是停留在迷信的層面上。更不能是斷章取義，人云亦云。
6樓：暗夜公爵
印度人都不信佛教了，佛教這幾年在中國又死灰復燃。各種教派氾濫成災，沒人管
7樓：望洋眺海
如是佛門清淨寶，皈依三聖器為尊。
8樓：匿名使用者
佛說的一切我都如實操作還會有什麼？
9樓：以心
西域的于闐可能才是大乘經典的主要產地。從很大程度講，阿彌陀佛淨土跟上帝的天國理論沒什麼區別。
10樓：辰星
當今社會的印度佛教基本已經消亡，佛教當時在印度只是幾個小外道中的一個。（上述幾條基本保證是歷史真實，如果有人認為我是在誹謗那也沒辦法。如果這個宗教連人提問題和表達事實的權利都沒有，說句不合信眾心理的話就要下地獄的話，那也就沒什麼信的必要了。）
11樓：絆你一生
所謂「緣」也即世界的普遍聯絡和互相影響，是符合我的經驗的，所以不是信，而是認同，或者被說服。佛家的四見地符合我對世界的思考，因此研究。但是佛教發展至今，泥沙俱下，需要慎重挑選。
佛學的思想只是一家之言，還需要多多參考其他哲學家，尤其是近現代哲學家的思想和成果。
12樓：匿名使用者
宗教我的感覺就是一種信仰，不是迷信。宗教，或許算是對人的一種引導吧
13樓：明只對你執著
真正的佛教是泛神論，其實也就是無神論，稱每個人都能通過修煉成佛。
佛教也是出世論，要離開世界，到一個安靜的地方擺脫自己的七情六慾。最少佛教不屬於一種普世性的宗教，若是普世，社會上將沒有人繼續工作了。
14樓：寶寶45925譚膠
佛陀很多東西沒說清楚，後代大師有很多爭論，也因此通過學術發展，因為學說的角度跟重點不同，發展出不同的教派，各有作用。有些當代大師直言不該分宗派是很不負責任的說法。
15樓：猴11572行摯
很多經書不是出自釋迦牟尼之口，也不是最初佛經集結的產物。而是在釋迦牟尼去世幾百年後才出現的（比如密宗、淨土等重要經典），因此不可能是釋迦牟尼所說。
16樓：小蚊子要勇敢
教育人一心向善是佛教的最根本意圖，我覺得本意挺好的，只是現在的佛教都被和尚搞的商業化了。失去了佛教「寡慾向善」的初衷。
17樓：絲絨醬
在西安有幸去了大雁塔和大興善寺好好遊覽了一次，最直白的感覺就是佛教可以淨化心靈，在佛堂裡跪拜看著巨大的佛像，心裡油然而生一種敬畏感同時難以言喻的平靜。
18樓：裝
佛教是什麼？什麼也不是。它不應該被主義化，我們去定義一種道理的時候，就把它狹隘了。
佛陀從沒說他創立了叫做佛教的宗教。就像我們的生活，跟夢一樣，做了那麼多，什麼也沒做。一輩子給佛的言論下定義，到死的時候還沒找出個答案，後悔死了。
19樓：大說**
是一種宗教信仰，也是一種精神寄託，能夠解釋你一切的心理問題。
20樓：沉夜孤星
是一個靈魂者解決自身靈魂痛苦或緩解靈魂痛苦後，順便再幫助另一些靈魂者解除靈魂痛苦----而開發出的一系列方案。
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