1樓：
就是行政級別不夠的意思。。。我聽說，這世界總共有三萬多尊佛，天呢，宋朝有冗官之災，佛界會不會有冗佛之災？我聽說，有人曾經給這些佛爺劃分了行政級別，也就是說，如果我得罪了知縣級的佛爺沒事，只要我買通知府級的佛爺就行了？
當然，如果我不願意多出錢，那就買通另一位知縣級的佛爺，讓那兩個佛打架去，有沒有這回事？----給佛劃分行政級別，這事確實有過，是五代時的「高僧」乾的。哈哈
佛學（教）中一真一切真是什麼意思
2樓：光音飛樂
一真是指絕對的真理而言，華嚴宗所謂一真法界，天台宗所謂諸法實相，都是不離自性，站在真如的立場上談性，則一切法的不虛妄性和不變異性即是真如，故說一真一切真。
佛學（教）中賴耶三相是什麼意思
3樓：上海快藏文化藝術發展****
佛學術語。
唯識宗以阿賴耶識之自體本具諸法之因與果，為顯其體、義之差別，而立三相。
(一)自相，為第八識自體之相。此阿賴耶識具有能藏、所藏、執藏三義（稱為賴耶三藏），與雜染（諸有漏法）互相為緣，故有情執之為自內我，此即顯示初能變識之所有自相能攝持因與果。蓋因第八識能攝持雜染法之種子，猶如庫藏含藏諸物，故稱能藏；因第八識為雜染法所薰、所依之場所，猶如庫藏為諸物之所依，故稱所藏；因第八識恆為第七末那識執為自內我，猶如庫藏之堅固執守，故稱執藏。
故知能藏為因相，所藏為果相，因果二相為末那識所執藏而為賴耶之自相。若離自相，則無因相、果相；若離因相、果相，亦別無自相可言。
(二)果相，為有情總報之果體。即第八阿賴耶識系由過去之善惡業所引生之異熟果；在賴耶三藏中為所藏，在賴耶三位中為『善惡業果位』。
(三)因相，即萬法原因之相。謂第八阿賴耶識能執持一切諸法種子而不失，為萬法生起之原因；於賴耶三藏中為能藏，在賴耶三位中為『相續執持位』。[成唯識論卷
二、成唯識論述記卷二末]（參閱『阿賴耶識』）
佛學（教）中四善根位是什麼意思
4樓：美景良辰
四善根位是修行階位之稱。又稱四加行位。小乘具舍成實於總相念住之後位，大乘法相宗於十迴向之滿位，生四種之善根。
此乃小乘起方便中之後四方便，大乘法相宗五位中之第二加行位。是正為見道之修行，
即暖法、頂法、忍法、世第一法。『善』指見道之無漏智，此四者乃發無漏智之根本，故稱『善根』。此四善根系順趣於見道之無漏決擇智者，因此又稱順決擇分。
又與小乘之五停心、別相念住、總相念住等三賢位合稱七加行，或稱七方便。
唯識宗將實踐修行的階位分為五位，其第二位為加行位，即四善根位；亦即是於資糧位之後，入十回向至滿位，為住於真唯識性而修之位。於此位，對名、義、自性、差別等四者，修四尋思觀與四如實智觀。即是，於暖位修明得定，尋求思察認識之物件，即名、義、自性、差別等四種為空無，故稱暖位之行者為明得薩埵。
於頂位修明增定，又以更進一層之觀智同樣作觀，以上即為尋思觀。其次，於忍位修印順定，於世第一法位修無間定，確認決定所認識之物件及能觀之識皆為空無，即為如實智觀。以上暖位、頂位、忍位、世第一法位等四種善根，以能生見道無漏之善，而成為其根本，故稱善根；系以修慧為體，以四靜慮及未至、中間之六地為所依。
參閱「四善位」別釋。
顛迦 是什麼意思，佛學如何解釋
5樓：青竹遺風
顛迦，又作闡提。一闡提，為極難成佛之義。有二種情況:
1.起大邪見，拔無因果，斷一切善根，名斷善闡提。2.
大悲菩薩，發願眾生度盡，方成佛道，而眾生至多，故亦成佛無期者，名大悲闡提。
6樓：商標註冊加急
阿顛迦是一種梵語，翻到中文就叫「無善心」，就是沒有善的心。你叫他做一點好事，他才不肯呢！他拿著一個銅板，拿著這一個cent（一分錢），用手抓著、抓著，猛用力抓，抓得這個銅板都變成銅水了，這個cent都出水了，他也不捨得用它。
你叫他去做一點善事，說利益一點人，他說：「這太愚痴了！我有錢，我要自己用，我怎麼會幫助人呢？
」他不幫助人，這就是一種愚痴的執著。
可是觀音菩薩，就能令這一類昏鈍性障諸阿顛迦的眾生，這一切沒有善心的人「永離痴暗」，離開他的愚痴和黑暗的境界。因為他不幫助人，這就是自性沒有光明，這就是最愚痴的一種人！
求教佛學者，佛學是怎麼解釋幻境和夢境的
7樓：匿名使用者
楞嚴經有關於夢的解釋，夢和白天的胡思亂想都是念慮的作用，白天為想睡中為夢。念為不住，慮為思變。夢和人的經歷有關。
佛學（教）中十來偈是什麼意思
佛學（教）中九結是什麼意思，佛學（教）中九結是什麼意思 解釋
紫化宮 九結，出阿毗達磨集論 結即繫縛之義。謂一切眾生。因此妄惑。造作諸業。而為眾苦繫縛。流轉三界。不能出離。故云結也。三界者，欲界 色界 無色界也。一愛結謂諸眾生為貪愛故。廣行不善。由此遂招未來生死之苦。流轉三界。不能出離。是名愛結。廣行不善者。謂廣作殺盜淫妄等惡業也。二恚結謂諸眾生為嗔恚故。廣行...
佛學（教）中無住是什麼意思，佛法裡「無住生心」是什麼意思？
莫文靈雲南 無住 佛教解釋 佛教語。實相之異名。謂法無自性，無自性，故無所住著，隨緣而起，故云無住。故無住者萬有之本也。佛教稱 無住 為萬有之本。淺釋無住，為實相的別名，大乘經典皆以此為主旨。一切法 有為法，無為法，不可說法 本來沒有自性，自性為空，所以沒有所住，一切法皆是因緣相合而生 道家所說的五...
佛學裡什麼是密宗，佛教中的密宗是什麼意思
密宗，中國佛教宗派之一，由印度舶來，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。唐一行得兩宗真傳。唐印果長老時，將密宗傳於日本空海。日本密宗，分為東密與臺密。包含真言宗 金剛頂宗 毗盧遮那宗 祕密乘 金剛乘等宗派。佛教密宗綜合了各國家地區密宗的傳承。密宗起先是有融合了中國道教內容的印度密教，八世紀時印度密教...